Курс истории

Патрик Пирс

Патрик Пирс


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Патрик Пирс был центральной фигурой в недавней истории Ирландии. Патрик Пирс был одним из лидеров Пасхального восстания 1916 года. Пирс родился в 1879 году; его отец, Джеймс, был каменщиком, который работал на церковных зданиях в Дублине, а его мать, Маргарет, происходила из семьи, пережившей Великий голод в 1846 году, и уехала из графства Мит в Дублин. Здесь она воспитала четверых детей - Патрик был вторым. У Патрика Пирса было комфортное детство, так как его отец постоянно работал.

Именно в школе у ​​Патрика Пирса впервые появилась любовь к ирландской истории. Он также преподавал ирландский язык впервые, и еще будучи подростком, Патрик вступил в Гэльскую лигу, которая была организацией, которая хотела продвигать ирландский язык и ирландскую литературу. Патрик Пирс получил степень юриста в Королевских гостиницах и в 1901 году начал курс бакалавриата по современным языкам - в то же время его вызвали в бар в Дублине.

Независимо от своей юридической подготовки, Патрик Пирс больше интересовался тем, что он узнал об Ирландии как нации. Все его знания в области права были основаны на английском языке, и Патрик Пирс хотел узнать больше о том, что он считает законным языком Ирландии. Это был не гэльский, используемый в Дублине. Пирс убедил себя, что настоящий ирландский язык базируется в Коннахте, и он научил себя диалекту этого района. Коннот также был регионом, серьезно пострадавшим от Великого голода. Таким образом, число людей, которые говорили на то, что Патрик Пирс считал правильным гэльским, значительно сократилось. С 1903 по 1909 год Пирс развил свою причастность к «Клэимхам солюис» («Меч света») Гэльской лиги, которая расширяет использование гэльского в ирландской жизни и, в частности, в литературе.

К 1909 году Патрик Пирс развил некоторые политические убеждения. Он не мог смириться с влиянием Англии и всего того, что английский имел на Ирландию и ирландский народ, но его больше интересовала ирландская культура, а не ирландская политика. Патрик Пирс хотел, чтобы ирландская история и культура преподавались как обязательные предметы как в ирландских школах, так и в колледжах. Он «порвал» с Римско-католической церковью, когда ее национальный колледж, Мэйнут, развернул курсы ирландской истории / культуры по темам, которые священник-стажер мог делать, а не должен был. Патрик Пирс очень хотел, чтобы Мэйнут провел обязательные курсы ирландского языка просто потому, что священники тогда оказали значительное влияние на области, в которых они работали, - и какой смысл использовать священникам для развития ирландской культуры, если они мало или ничего не знают об этом?

Однако все протесты Патрика Пирса не были услышаны. В результате Пирс основал свою собственную школу в Дублине - ирландско-ирландскую школу под названием Сент-Энда. В проспекте школы Пирс пишет, что школа попытается:

Учить учеников любви к ирландскому языку Воспитывайте учеников в любви к рыцарству и самопожертвованию Учить учеников проявлять «милосердие ко всем»; «чувство гражданского общественного долга»

Тем не менее, в ирландской версии проспекта Патрик Пирс писал, что молодежь:

«Должны трудиться усердно и усердно ради своего отечества и, если это когда-нибудь понадобится, умереть за это».

С 1909 по 1912 год Патрик Пирс все больше интересовался политикой. Несмотря на ограниченный доход и проблемы с тем, чтобы держать Св. Эдну на ровном финансовом уровне, Пирс выпустил свою собственную газету под названием «Барр Буад» (Труба Победы). В это время проблема самоуправления вновь поднялась. Шинн Фейн и другие республиканские движения оказали гораздо большее влияние, чем Патрик Пирс, который многим казался не более чем политиком, человеком с острым чувством романтизма и литературы. Многие чувствовали, что Пирс был вне его глубины в политике. Были те, кто чувствовал, что вклад Патрика Пирса в ирландскую политику был не более чем романтизмом с ирландским уклоном. Возможно, именно в это время Патрик Пирс развил веру в мученичество.

К 1913 году Патрик Пирс стал более подавленным из-за того, как Ирландия движется под властью Лондона. Те, кто знал его, описывали его как становящегося все более и более меланхоличным в течение года. Другие считали, что он становится все более и более фанатичным. Он помог организовать ирландских добровольцев до начала Первой мировой войны. Ирландские волонтеры были публичным лицом объявленного вне закона Ирландского республиканского братства. В 1914 году он был направлен в сбор средств по Америке в Клан-на-Гаэль, организацию, которая помогала Ирландскому республиканскому братству. В то время как тур был разумным финансовым успехом, речи Пирса поколебали не так много американцев.

К началу Первой мировой войны Патрик Пирс занял крайнюю политическую позицию. Он хотел полной независимости Ирландии - а не того, что предлагал приостановленный закон о самоуправлении 1912 года. Он не поддержал роль, которую Ирландия сыграла в военных действиях - он увидел 250 000 добровольцев в британских военных усилиях в качестве людей, которых захватила британская пропаганда. Он также расколол ирландских добровольцев. Он взял с собой небольшое количество этих людей, когда Джон Редмонд дал свое согласие приостановить законопроект о самоуправлении до окончания войны. К настоящему времени Патрик Пирс стал экстремальным. Он опубликовал брошюру под названием «Машина убийства», которая была суровым осуждением ирландской системы образования. Он также понял, что, поскольку Лондон полностью сосредоточен на войне в Европе, пришло время свергнуть британское правление в Ирландии.

Однако в этом отношении Патрик Пирс был совершенно неправ. Молодые люди, которые вызвались сражаться на войне, сделали это, потому что хотели. Патрик Пирс не имел массовой поддержки в Ирландии, в то время как Джон Редмонд имел гораздо большую общественную поддержку на юге. Патрик Пирс также предположил, что все жители Южной Ирландии были полностью против британского правления - это было не так. Что Патрик Пирс не смог распознать, так это то, что многие люди в Дублине полагались на работу британцев. Им, возможно, это не нравилось, но работа приносила деньги независимо от того, откуда и от кого.

Те, кто участвовал в Пасхальном восстании 1916 года, были в меньшинстве. Патрик Пирс решил взять на себя руководство восстанием, и он зачитал декларацию независимости в Главпочтамте. Пирс также был одним из тех, кто подписал «Poblacht na h-Eireann» (народу Ирландии).

Если Пирс ожидал, что действия мятежников в Дублине вызовут восстания в других ирландских городах, то он ошибся. В Дублине жители города не смогли оказать повстанцам никакой поддержки. На самом деле, некоторые дублинцы воспользовались возможностью восстания, чтобы разграбить магазины на Саквилл-стрит. Восстание было обречено с самого начала. Патрик Пирс сказал:

«Приближается день, когда я буду застрелен, сметен, а мои коллеги похожи на меня… Вилли (Пирс)? Снято как остальные. Мы все будем застрелены.

Во время восстания Пирс сказал:

«Когда мы все уничтожим, люди обвинят нас во всем, осудят нас… (но) через несколько лет они увидят смысл того, что мы пытались сделать».

По иронии судьбы, он был, вероятно, прав в этой оценке.

Патрик Пирс сдался британской армии в пятницу, 28 апреля. К субботе 29 апреля все повстанцы сдались. Когда они проходили по улицам Дублина перед тем, как отправиться в тюрьму Килмейнхем, они были осмеяны и оскорблены дублинцами, которые видели, как разрушены некоторые части их города, и обвиняли не британцев, а Патрика Пирса и его последователей.

В тюрьме Килмейнхэм Пирс был обвинен в государственной измене военным судом и приговорен к смертной казни. 16 мая Пирс был застрелен расстрелом. В конце концов будут также расстреляны четырнадцать других лидеров повстанцев - хотя вопрос о том, был ли Вилли Пирс «лидером», открыт для споров. Казалось бы, преступлением Вилли Пирса должен был быть брат Патрика Пирса. Тело Патрика Пирса и других лидеров было брошено в яму без гроба или погребения. По иронии судьбы, именно смерть Патрика Пирса обрела настоящую славу.

Никто не знал судьбу лидеров повстанцев до окончания казней. Многие в Ирландии были в ужасе от того, как с ними обращались. Если Пирс не получил национальной поддержки в своей жизни, его движение наверняка получило его после его смерти. Когда стало известно о казни Джеймса Коннолли, в южной Ирландии едва заметили возмущение. Пирс написал, что хочет, чтобы его слава и дела «жили за мной». Это он получил. После смерти Патрик Пирс был известен как «Первый президент Ирландии», а ирландская история и культура стали частью образовательной системы после 1922 года.


Смотреть видео: Фильм Призрак 2009 (May 2022).