Didyma

Археологические раскопки Дидима в Турции содержат остатки древнего святилища Аполлона, одного из самых важных оракулов эллинского мира.

Оракул, уступающий по значимости только Дельфам, был связан с греческим городом Милет протяженностью 17 км. Священный путь и считается, что это место датируется 8 веком до нашей эры. Первоначальный храм был разрушен персами, но Александр Великий восстановил оракул примерно в 334 году до нашей эры.

Сегодня посетители этого места могут исследовать ряд руин оракула, в том числе несколько строений, колонны, декоративные фризы и даже остатки древних туннелей.

Эта статья является незавершенной и в настоящее время расширяется нашей редакционной группой.


Дидима - История

Поскольку архаический Дидимайон был разрушен, сожжен и разграблен в 494 г. до н.э. (битва при Ладе), до наших дней осталось не так много останков. Кроме того, из-за того, что эллинистический храм был построен на фундаменте архаического, находки, относящиеся к архаичному храму, еще более ограничены. Однако во время раскопок были найдены архитектурные и скульптурные фрагменты, а также построение плана стало возможным, и различные примеры реконструкции были сделаны через древних авторов.

В первой половине VI века до нашей эры Дидимайон стал действительно важным городом. Ионические города, особенно Милет, достигли своего расцвета. В 560-550 гг. До н.э. храм был перестроен и увеличен в размерах. Влияние храмов Геры на Самосе и Артемиды в Эфесе очевидно в архаическом Дидимайоне.

В пронаосе двойной ряд столбцов указывает на то, что у него была крыша. По углам - горельефы крылатых горгон, за ними - фигуры сидящих на корточках львов. Считается, что помимо львов это были фигурки некоторых диких животных. В антаблементе храма такое украшение довольно необычно. Эти работы, вероятно, были сделаны во время реставрации храма, которая датируется концом VI века до нашей эры.


Пчелиный бальзам

Растение монарда было названо в честь испанского врача и ботаника доктора Николаса Монардеса из Севильи, Испания (дата рождения - 1493 и # 8211 1588) (Bremness, 1994). Монардес написал книгу Радостные новости - Ботаника Нового Света (Северная Америка). При «переименовании» он старался сохранить родные названия новых растений. Интересно, что благодаря тому количеству знаний, которое он приобрел о новых мировых растениях, он никогда не посещал Северную Америку, но заставлял своих людей приносить их обратно в его сады в Испании. Его книга о североамериканских заводах была переведена на английский язык в 1577 году.

Монарда относится к семейству Lamiaceae (мята). и является многолетним растением из зон 4–9. У него квадратные стебли и противоположные листья торговой марки этого семейства - # 8211. Любит солнечные места, но растет в полутени. М. фистулоза может достигать пяти футов в высоту на равнинах Северной Америки, с М. дидима около трех футов высотой. Его опыляют пчелы, поэтому его хорошо выращивать в ваших садах, чтобы помочь нашей больной популяции пчел. Это растение, которое будет расти на тяжелых глинистых почвах, неплохо переносит сырость.

Цветки интересные - трубчатые, цветение начинается в июле и продолжается до сентября. Подавите один - он действительно пахнет бергамотом, тем, что используют в чае Эрл Грей. (Эфирное масло бергамота - это растение, похожее на апельсин, а не монарда.)

Лучше всего их размножать корневым делением весной. Обрезание стебля - дело сложное, но выполнимое. Для достижения наилучших результатов подождите, пока они не станут меньше четырех-пяти дюймов.

Семена легко доступны, и их прорастание занимает от 10 до 40 дней. Каждый цветок имеет четыре ореховых семени, в каждом из которых расслаиваются семена перед посадкой. (Зимой я храню их в холодильнике, а сажаю весной.) Они будут сеять самостоятельно, но в отличие от других мятных конфет не будут слишком агрессивными. (Если вы любите конкретное растение, действительно ли оно когда-либо инвазивно?) Мой опыт показал, что растения, посеянные семенами или самоопыляемые естественным путем, имеют более крупные цветы, чем стеблевые черенки.

Самая большая проблема с монардой - мучнистая роса, особенно в условиях повышенной влажности. Многие из них сейчас гибридизируются, чтобы устранить проблему мучнистой росы, но мне интересно, сколько компонентов, на которые мы рассчитываем, было удалено или скомпрометировано в процессе устранения мучнистой росы. Я просто согласен с тем, что мои растения заплесневеют, и планирую сбор урожая исходя из этого факта.

Быстро высушите их на солнце, а поскольку они относятся к семейству мятных и будут повторно впитывать влагу, после высыхания поместите их в герметичные стеклянные контейнеры. По возможности обязательно собирайте урожай, так как в продаже сложно найти сушеный пчелиный бальзам.


Дидима - История

Храм Аполлона

Дидима, расположенный в юго-западной части современной Турции, был важным религиозным объектом древней Ионии. Здесь находился большой храм, посвященный Аполлону, который назывался Дидимайон. Павсаний (греческий путешественник, ок. 160 г. н.э.) объяснил, что Дидимайон был построен до греческой колонизации (10 век до нашей эры), и многие считают, что на самом деле он датируется 2 тысячелетием до нашей эры. Однако самый ранний уровень храма, найденный до сих пор, относится к концу VIII века до нашей эры, а колоннада храма была возведена столетием позже.

Интерьер Храма

В эллинистический период и последующие годы Дидимайон был одним из величайших храмов аполлонов оракулов, уступавшим только храму в Дельфах, Греция. Здесь, в храме, существовало что-то вроде «тайного общества», куда люди приходили, чтобы получить божественное оракул от Аполлона за большие материальные деньги. Жрица обычно произносила только несколько двусмысленных слов, большинство из которых можно было интерпретировать по-разному. Во внутренней комнате, называемой Найско (показано в правом нижнем углу), размещалась культовая статуя и священный источник, использованный в оракуле.

Ионные столицы

В римские времена храм Аполлона в Дидиме был наиболее известен своими 122 огромными колоннами, большинство из которых сегодня находятся в руинах, но две все еще стоят. Христиане в соседнем Милете наверняка знали о Дидимайон и мог видеть отличия в служении Павла от языческих религиозных обычаев того времени. В то время как здесь жрица давала оракулы, которые не имели никакого эффекта, Павел, не колеблясь, публично провозглашал Евангелие полностью, бесплатно и без платы (ср. Деяния 20:20, 27, 33).

Священный путь

«Дидима», что означает «близнец», относилось к Аполлону и Артемиде, греческому богу и богине, которые были близнецами. Храм Артемиды находился в Милете, а храм Аполлона был здесь. Близость храмов очевидна и сегодня, поскольку есть остатки «Священного пути», соединяющего их. Каменные плиты, видимые на дороге, датируются только временами императора Траяна в 101 году нашей эры, но он, вероятно, поместил их прямо на более раннюю дорогу в том же месте.

Рельеф Медузы

Эта гигантская голова Медузы в Дидиме раньше была частью фриза на архитраве, возможно, скульптурного Афродисиаса во 2 веке нашей эры.

Загрузите все наши фотографии Западной Турции!

$ 34.00 $ 49.99 БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА

Связанные сайты

Дидима (Исследуйте Турцию). Дается краткая история города, в которой основное внимание уделяется описанию впечатляющего храма на этом месте.

Дидима (Turizm.net). Предлагает подробное описание местоположения, древних построек и истории археологии на этом месте. Особое внимание уделено описанию Священного Пути и храма.

Дидима (Персей). Подробно описывает физическое и историческое описание сайта. Содержит большое количество ресурсов для более обширных исследований, включая ссылки на арт-объекты, атласы, справочные статьи и изображения.

Дидима (Путеводитель по Кушадасы). Кратко описывает храм и его древнюю славу. Включает раздел для туристов о том, как добраться.

ДИДИМА (Интернет-журнал Focus). В этом кратком описании есть ссылки на связанные статьи о Храме Аполлона, Священном Пути и культе, связанном с Дидимой.

Образы Дидимы (ArtServe, Австралийский национальный университет). Содержит множество черно-белых фотографий, в которых особое внимание уделяется архитектурным деталям храма.

Дидима (Все о Турции). Сосредоточенный в основном на истории сайта, сжатый текст предлагает внутренние ссылки на связанные темы.

Дидима (Чикагский университет). Эта статья, взятая из «Римской энциклопедии», является частью сборника эссе, относящихся к концу язычества в классической и эллинистической Греции.


Оракул Храм Аполлона, Дидима


Греческий оракул в Дидиме, Турция (Увеличить)

Скрытый среди холмов, всего в нескольких милях от живописного побережья юго-востока Турции, древний город Дидима известен с легендарных времен. Здесь был природный источник, где красавица Лето, как предполагается, провела час любви с Зевсом, а затем родила близнецов Артемиду и Аполлона (дидимы по-гречески). Самое важное место оракула в Малой Азии, его заявления Крезу, Александру Великому и другим великим царям изменили ход истории человечества.

Первоначально Дидима был до-греческим культовым святилищем, сосредоточенным вокруг священной рощи и святого источника. Остатки самых ранних храмов, которые находятся внутри и под более поздними зданиями, датируются 8-7 веками до нашей эры. Они состоят из обнесенного стеной помещения размером примерно 24 x 10 м, святилища под открытым небом, портика длиной 16 м, священного колодца и жертвенника по обету. К 7 веку до нашей эры ионийские греки заняли это место, посвятив его поклонению Аполлону, и слава о его оракуле распространилась по Восточному Средиземноморью и Египту. Самый ранний храм Аполлона на этом месте представлял собой некровированное ионическое здание, окружавшее священный источник, лавровые деревья и небольшой внутренний храм. Эти постройки были завершены около 560-550 гг. До н.э., когда здесь находилась семья жрецов, известных как Бранчиды, потомки Бронха, юноши, возлюбленного Аполлона. Культовая статуя в храме Дидима, датируемая 500 годом до нашей эры, была сделана из бронзы и изображала Аполлона Филезия, схватившего оленя. Храм находился примерно в 10 км к югу от города Милет, в глубине суши от небольшого порта Панормос. В архаический период, когда был построен первый храм Аполлона, Священный путь, украшенный скульптурами, саркофагами и статуями львов и сфинксов, вел от Панормоса к святилищу. Паломники, прибывающие по морю, высаживались в порту Панормос и шли Священным путем к оракулу Аполлона.

Персы разрушили второй, более крупный храм на том же месте в 494 году до нашей эры. пока он еще строился. Мало что известно о деятельности в Дидиме в V и IV веках до нашей эры. и, похоже, он пережил упадок. После захвата Милета в 334 г. до н.э. Александр Великий передал управление оракулом в руки города. Святилище оракула было возрождено в 331 г. до н.э., когда священный источник был вновь открыт во время визита Александра (во время которого оракул провозгласил его «сыном Зевса»). В последующие десятилетия Селевк украсил святилище и построил новый эллинистический храм Аполлона (около 300 г. до н.э. культовая статуя Аполлона, украденная персами, была возвращена Дидиме). Святилище приобрело известность, привлекая тысячи паломников со всего эллинистического мира, и работы над храмом продолжались в течение следующих 200 лет. Этот храм размером 51 на 110 метров был третьим по величине сооружением в греческом мире, уступая по размеру только храмам в Эфесе и Самосе. Хотя эллинистический Дидимайон имел большие размеры, чем архаический храм, он был всего лишь адаптацией первоначального плана. Массивный храм насчитывал 124 колонны (многие из которых так и не были возведены) и был украшен самыми замечательными скульптурами греческого искусства. Одна особенно огромная колонна весит 70 тонн.

В 278 г. до н.э. святилище пострадало от набегов галлов, но строительные работы в храме были возобновлены. В 70 г. до н.э. пираты разграбили святилище, и работы в храме были прекращены. Святилище, однако, продолжало функционировать и в 100 году нашей эры. Траян построил новую асфальтированную дорогу к святилищу из Милета. К 3 веку нашей эры христианство прочно утвердилось в районе Милета, и святилище в Дидиме постепенно вышло из употребления. В 262 году нашей эры храм Аполлонического Оракула (который так и не был завершен, несмотря на пять веков службы) был преобразован в крепость от вторжения готов и сарацинов. В 385 году нашей эры знаменитый оракул, уступавший только оракулу в Дельфах в Греции, был официально закрыт указом Феодосия, и на территории храма была возведена византийская церковь. Здания были разрушены пожаром, а в 15 веке сильное землетрясение превратило храм в руины, повалив все его высокие колонны, кроме трех.

Французы сначала начали раскопки в храме Аполлона в 1834 году, затем в Берлинском музее с 1904 по 1913 год, а затем в Немецком археологическом институте с 1962 года по настоящее время.

Храм Аполлона в Дидиме был в первую очередь известен как место оракулов. Что именно стимулировало пророческие и визионерские прозрения, полученные священниками храма, в настоящее время неизвестно, но геологи предполагают, что это имело какое-то отношение к расположению храма в месте геологической активности и его строительству непосредственно на активном источнике. Недавние геологические исследования в оракуле Дельф подтвердили, что пары, вызывающие видения, действительно поднимались из трещин под его аполлоническим храмом, но подобные исследования до сих пор не проводились в святилище Дидима. То, как аполлонические оракулы передали свои заявления, также неясно ни из легендарных, ни из исторических источников. Кажется вероятным, что, как и в Дельфах в Греции, были те, кто получал пророческие послания, и те, кто затем передавал и интерпретировал эти послания просителям и паломникам, посещавшим храм. Ясно, что мужчины-священники были озабочены передачей пророческих посланий, но в настоящее время неизвестно, были ли пророками мужчины или только женщины (как в Дельфах).

К другим важным святыням оракулов в Средиземноморском регионе относятся святыни в Додоне и Дельфах в Греции, Кларос в Турции (с храмом, построенным прямо на источнике) и Сива в Египте. Сайты Delphi и Siwa проиллюстрированы и обсуждаются в другом месте на этом сайте. Для читателей, заинтересованных в более подробном изучении древних оракулов Средиземноморья, см. «Тайну оракулов» Филиппа Ванденберга.

Мартин Грей - культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За 38 лет он посетил более 1500 священных мест в 165 странах мира. В Путеводитель по мировому паломничеству веб-сайт является наиболее полным источником информации по этому вопросу.

Попасть туда:

Общественным транспортом: частые маршрутки ходят в Дидим из Сёке. Поездка занимает примерно 1 час, а билет стоит 8 лир.

На машине: от главных дорог региона, то есть шоссе Измир-Айдын, сверните на выезд в Герменчике и двигайтесь в направлении Сёке. Есть две подъездные дороги из Сёке в Дидим. Более длинный и медленный маршрут проходит через Гюллюбахче (с руинами Приены) и Атбургазы, через прекрасный район дельты реки Бююк Мендерес и руины Милета. Расстояние от Сёке 57 километров. Более короткий (41 км) и более быстрый маршрут от Сёке до Дидима проходит через Сарыкемер, а в Аккёй он соединяется с маршрутом через Гюллюбахче.

Если вы выберете Сёке в качестве отправной точки, можно сделать петлю по указанным выше маршрутам и посетить Приену, Милет и Дидиму в течение одного тура.

С организованным туром: Вы можете воспользоваться организованными поездками, известными как PMD или Приена-Милет-Дидима, во время которых вы сможете посетить все три места всего за один день. Эти туры продаются туристическими агентствами в Кушадасы.


О храме Аполлона в Дидиме

Он датируется древнегреческими временами и находится у входа в курорт. Вам не понадобится целый день, чтобы исследовать его, и было бы разумно не идти в полдень, когда светит солнце. Если вы уже видели Эфес в Сельчуке, обратите внимание на Храм Аполлона, но его все же стоит посетить.

Раскопки храма Аполлона в Дидиме впервые начались в 1904 году. Было обнаружено, что до того, как ионийцы правили этой областью, храм был центром культа оракула, где приносились жертвы.

Он был связан с древним городом Милет длинной асфальтированной дорогой, известной в наши дни как священный путь. Строительство так и не было полностью завершено, но некоторые историки говорят, что если бы это было так, Храм Аполлона мог бы соперничать с Дели в Греции.

Со временем этот район попал под власть персов, которых избил Александр Македонский и попытался завершить строительство. В конце концов, к 385 году нашей эры никто больше не поклонялся богам, и когда христианство пришло в этот район, в пограничных стенах была построена церковь.

После того, как вы прогуляетесь по храму, отправляйтесь в сувенирные магазины, чтобы забрать достойные и модные сувениры для своих близких. Есть также три традиционных ресторана, предлагающих широкий выбор блюд местной и интернациональной кухни.

Я рекомендую исследовать Храм ближе к вечеру, устроиться на одной из террас ресторана и посмотреть, как солнце садится над храмом. В качестве альтернативы, если вы не планируете приехать в Турцию, отправляйтесь в Британский исторический музей, где отдыхают некоторые храмы и главы колонн.


Монарда: Чайное растение

Когда в 1773 году американские патриоты в знак политического протеста бросили 342 ящика чая в Бостонскую гавань, перед ними встала дилемма. Что они могли использовать для приготовления чая, если продолжительное употребление британского чая считалось непатриотичным? Входить Монарда дидима, растение, используемое коренными американцами из племени Освего для приготовления лечебного горячего напитка. Сообщается, что многие колонисты приняли этот напиток в качестве заменителя британского чая, таким образом дав растению одно из его распространенных названий: чай Освего. В честь этого привлекательного и долговечного растения Национальное садовое бюро объявило монарду своим многолетним растением года.

Монарда род в Lamiaceae (или мятное) семейство растений. Последние представляют собой довольно большое семейство, насчитывающее более 200 родов и 7000 видов. Большинство из них известны своей ароматной листвой, которая является результатом действия эфирных масел, производимых листьями растения. Многочисленные виды этого семейства широко используются в кулинарии или выращиваются в коммерческих целях для получения масел, которые используются для различных целей.

Как род, Монарда содержит более 20 видов, каждый из которых имеет пряную ароматную листву, а также ланцетные листья и квадратные стебли.

Монарда к видам, имеющим садоводческое значение, относятся:

  1. M. punctata, или конская мята, представляет собой несколько беспорядочное местное растение прерий, характеризующееся высокими (до 36 дюймов) неразветвленными стеблями, увенчанными округлыми гроздьями розовых или бледно-лиловых трубчатых цветов. Сложное сочетание крапчатых цветков и разноцветных прицветников делает это соцветие необычным и необычным.
  2. М. фистулоза, или дикий бергамот, - эффектный местный вид с несколькими другими распространенными названиями. Он производит трубчатые бледно-розовые цветы в головках, которые чем-то напоминают рваные помпоны. Его очень ароматные цветы привлекательны для пчел и бабочек. В дикой природе растения могут вырастать до 48 дюймов в высоту.
  3. М. дидима, или пчелиный бальзам, дает ярко-красные трубчатые цветы с красноватыми прицветниками на эффектных головках около 30 цветков. Высота растений колеблется от 24 до 60 дюймов. Пчелиный бальзам, пожалуй, самый эффектный из диких монард, издавна использовался в качестве лекарственного растения многими коренными американцами, которые использовали припарки из этого растения для укусов пчел и кожных инфекций.

В последние годы монарда стала объектом селекционных усилий, направленных на улучшение ее садового внешнего вида, а также ее устойчивости к мучнистой росе. Последнее является его основным заклятым врагом. Эти усилия привели к выпуску около 50 коммерческих (в основном гибридных) сортов, цвет которых варьируется от темно-красного красного дерева до голубовато-сиреневого и нескольких оттенков розового.

Например, «Восторг Маршалла» - это раннее усовершенствование М. дидима и известен своими ярко-розовыми цветами, которые появляются в течение длительного периода времени. Взрослые растения достигают высоты всего 24-30 дюймов. Эти достоинства, наряду с сообщенной устойчивостью к мучнистой росе, принесли этому сорту желанную награду за заслуги перед Королевским садоводческим обществом.

Среди других относительно ранних представлений - 'Gardenview Scarlet', который представляет собой розово-красные трубчатые цветы, которые рождаются в плотных конечных головках растений высотой 24-36 дюймов, и 'Petite Delight', первую карликовую монарду, которая достигает взрослой высоты всего около 12 лет. -15 дюймов и цветы лавандово-розовые.

Более поздние появления монарды являются результатом скрещивания М. дидима с участием М. фистулоза, в результате чего сорта дают яркие цветы на более «хороших» растениях. Примеры включают 'Grand Parade' ™, который является исключительно выносливым сортом, характеризующимся обильным производством ярких лилово-пурпурных цветов на средних растениях, которые демонстрируют очень хорошую устойчивость к плесени.

Серия Sugar Buzz® относительно нова в садоводстве. Серия может похвастаться разнообразием цветов, все они имеют цветы, которые образуют сплошной цветной купол на вершине 20-дюймовых растений, что делает их хорошо подходящими для посадки в середине многолетнего бордюра. У всех крепкие стебли и темно-зеленая листва, которая демонстрирует устойчивость к мучнистой росе выше среднего.

Наконец, у монарды серии «Balmy» ™ сравнительно крупные цветки на компактных растениях, которые достигают зрелой высоты всего около 10–12 дюймов. Листва темно-зеленого цвета и демонстрирует исключительную устойчивость к мучнистой росе. Серия «Balmy» ™ доступна в четырех различных цветах, включая сиренево-пурпурный, ярко-розовый, пурпурно-красный и розово-розовый.

Хотя некоторые сорта монарды могут быть получены из семян, большинство новых необходимо размножать вегетативным способом, поскольку они являются межвидовыми гибридами. Как правило, за монардой легко ухаживать, и она предпочитает солнечные лучи, а не светлые тени, на хорошо дренированных садовых почвах с относительно высоким содержанием органических веществ. Держите почву равномерно влажной в течение всего вегетационного периода и мульчируйте, чтобы сохранить влагу и предотвратить появление сорняков. Постарайтесь разместить монарду в месте с хорошей циркуляцией воздуха, чтобы уменьшить поражение мучнистой росой.

На Среднем Западе растения монарда отмирают обратно на землю зимой, после чего их можно обрезать, чтобы оставить от одного до двух дюймов стебля. Кроме того, рекомендуется удаление мертвых листьев, особенно если мучнистая роса была проблематичной во время предыдущего вегетационного периода.

Когда монарда прорастает весной, при желании можно прищипнуть растения, чтобы они стали более густыми. Также рекомендуется легкое внесение сбалансированного удобрения во время весеннего появления всходов. На полном солнце монарда дает обилие ярких цветов, начиная с середины лета. По мере того, как цветы увядают, обрезка побегов может способствовать дополнительному цветению.

Монарды чрезвычайно привлекательны для насекомых-опылителей, таких как пчелы и бабочки, а также для колибри. Напротив, они, кажется, довольно хорошо сопротивляются нападениям оленей и кроликов. За исключением вышеупомянутой мучнистой росы, они относительно свободны от вредителей.

Будь посажен в массовом порядке на естественных территориях или в качестве образцов растений на границах многолетников, монарды являются настоящими «пробками», когда они полностью цветут. Кроме того, они привносят много очарования и интереса в сад при пересадке с другими многолетними растениями, такими как тысячелистник, иссоп, лилейник. или садовый флокс, для непрерывного отображения цветов сада даже осенью.

Кредит: Взято из статьи Национального садового бюро.


История Эфеса

Самые ранние находки города Эфеса относятся к периоду раннего энеолита (конец 7 тысячелетия до н.э.) и были обнаружены в Чаталичи Хойук (местный курган). С тех пор Эфес населяли амазонки карийцы, лелегианцы, лидийцы, ионийцы, римляне и турки.

Эфес отождествлялся с Апасой, столицей лувийского королевства Арзава (16–13 вв. До н. Э.). Это название было преобразовано греками в Эфес и использовалось также в Римской империи.

Миф об основании Эфеса относится к Андроклосу, сыну легендарного аттического царя. Согласно легенде, после смерти отца Андроклос решает не бросать вызов своим братьям и решает основать новый город. Сначала он отправился в храм в Дельфах, чтобы спросить оракула, где лучше всего построить новый город. Ответ был: рыба и кабан определят это место ». Не понимая оракула, Андроклос плывет через Эгейское море. Когда он приземляется и готовит рыбу, пламя распространяется на ближайший куст, напугав кабана. Едя за ним на своей лошади, он убивает кабана, после чего понимает, что нашел место нового города. После этого он отвоевал Эфес у коренных карийцев, лелегийцев и лидийцев.

После основания города Эфес он был посвящен греческой богине Артемиде, охотнице. До того, как ее имя было упомянуто, карийцы и лелегиане использовали называть ее Великими Богинями-матерями рождения и плодородия. Самый большой храм, когда-либо посвященный имени Артемиды в истории, был построен в Эфесе и известен как одно из семи чудес древнего мира. Храм Артемиды 6 в. До н. Э.

Во время правления Андрокла Эфес присоединился к Ионической лиге, и потомки Андрокла правили городом в течение длительного периода. Со временем Эфес превратился в процветающий торговый и банковский центр. Несомненно, этот город был востребован разными королями региона. Царь Лидии, Кройс завоевал Эфес. Лидийцы правили Эфесом, пока персы не завоевали Лидийское царство, а также Эфес. Однако Александр Великий освободил город в 334 г. до н.э., и после его смерти им правил Лисимах.

После последнего царя, король Аттал III умер в 133 г. до н.э., Эфес был подарен Римской империи в его последней воле. Он стал столицей азиатской провинции Римской империи и важнейшим торговым центром Малой Азии с населением 250 000 человек. Большинство памятников, которые сохранились и которые посещаются сегодня, относятся к римской эпохе.

Город Эфес жил в золотой век Римской империи и христианизировался в течение 1 века нашей эры при посещении апостола Иоанна и Павла. Это название записано в Библии 16 раз и известен как один из самых важных городов раннего христианства.

После того, как город Эфес был захвачен Готы в 263 году нашей эры, и они разрушили и город, и храм Артемиды. Эфес потерял свое значение и больше никогда не восстанавливался. После Римской империи Эфес находился под властью Византии.

Большая часть города была восстановлена ​​Константином I. В 614 году нашей эры город снова был разрушен из-за землетрясения. Городская гавань постоянно засыпалась, и у города были проблемы с малярией.

Наконец, город Эфес был захвачен арабами и после того, как город был оккупирован турками в 1390 году. После начала турецкой эры Эфес был заброшен в 15-м году нашей эры.


Смотреть видео: Έλενα Παπαρίζου: Είναι έγκυος δίδυμα; Η αποκάλυψη που έκανε στο The Voice (January 2022).