Подкасты по истории

Голова быка из храма Нинхурсаг

Голова быка из храма Нинхурсаг


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Репатриация ливанского & # 8220Bull & # 8217s Head & # 8221

Музей Метрополитен передал позднюю финикийскую мраморную «Бычью голову» прокурорам Манхэттенского суда после того, как владельцы отказались от федерального иска о репатриации, когда они представили определенное доказательство происхождения артефактов от Главного управления древностей. Линда и Уильям Бейервальтес, коллекционеры произведений искусства из Колорадо, добросовестно приобрели артефакт за 1 миллион долларов в 1996 году у лондонского дилера. В 2010 году семья Байервальтов продала мраморную «Голову быка» Майклу Х. Стейнхардту, в 2010 году он одолжил мраморную статую Метрополитену в прошлом году. Кураторы The Met выразили обеспокоенность по поводу происхождения объекта и связались с ливанскими властями в июле. Узнав о споре о происхождении объекта, Стейнхардт передал право собственности на объект обратно Бейервальтам. Статуя возрастом 2300 лет вернется в Ливан для демонстрации в Национальном музее Бейрута.

Это дело еще больше осложнилось обнаружением второго украденного ливанского артефакта, который, как выяснилось, был приобретен семьей Бейервальтов на основе профиля пары в 1998 году в Home & amp Country. Второй предмет старины «архаичный мраморный торс теленка» был куплен в 1996 году за 4,5 доллара через того же дилера и аналогичным образом позже продан Штейнхардту в 2015 году. Ордер на его изъятие был выдан 10 октября и будет возвращен на родину. для показа в Национальном музее Бейрута после отказа владельца от претензии.

Оба предмета старины были украдены со складов в Библосе во время гражданской войны в Ливане, вместе с еще 600 артефактами, и все они оказались на черном рынке. Эти два объекта были обнаружены в 1967 году при раскопках Храма Эшмуна, одного из наиболее хорошо сохранившихся финикийских памятников в Ливане. Раскопки на этом месте, представляющие конец финикийского периода около 450 г. до н.э., проводились с 1963 года до начала гражданской войны в Ливане в 1975 году под руководством французского археолога Мориса Дюнана. Статуи особенно ценны, поскольку они очень характерны для того времени и сделаны из мрамора, ресурса, которого нет в Ливане, и поэтому они были импортированы для строительства Храма Эшмуна.

Успешная репатриация этих артефактов произошла благодаря тщательной регистрации раскопок, которые предоставили фотографические доказательства их происхождения. Ранее восемь других предметов старины из храма Эшмуна были успешно репатриированы после того, как были обнаружены в Швейцарии археологом Рольфом Стаки. Судебный процесс по этим двум объектам подчеркивает важность тщательного документирования археологических раскопок. Разграбление Храма Эшмуна было самым крупным задокументированным грабежом во время гражданской войны в Ливане. Однако несчетное количество артефактов было разграблено во время войны в результате незаконных раскопок без документации, подтверждающей происхождение.


Музей Метрополитен сдает еще одну древнюю скульптуру DA для расследования

Эта древняя голова быка могла быть украдена из Ливана. Музей Метрополитен, где он был взят в аренду, передал его Управлению полиции Манхэттена. Предоставлено Уильямом и Линдой Бейервальтес.

Второй раз менее чем за месяц нью-йоркский музей Метрополитен передал властям старинное произведение искусства по подозрению в том, что оно было разграблено. Речь идет о мраморной голове быка, которой 2300 лет, и теперь считается, что она была украдена со склада в Ливане во время гражданской войны 1980-х годов.

Статуя высотой почти в фут была предоставлена ​​музею с 2010 года и выставлялась в греческих и римских галереях. Он принадлежит Уильяму и Линде Бейервальтес, которые заплатили за него более 1 миллиона долларов в 1996 году, согласно данным Нью Йорк Таймс. Майкл Х. Стейнхардт приобрел скульптуру у пары в 2010 году только для того, чтобы настоять на ее возвращении, узнав о потенциальных проблемах с ее происхождением.

«После того, как куратор Met & # 8217s обнаружил, что этот предмет, предоставленный взаймы, мог быть украден из государственного хранилища во время гражданской войны в Ливане, музей принял немедленные меры», - сказал Кеннет Вайн, директор по связям с общественностью Met & # 8217s, в своем заявлении. . & # 8220Мы связались с правительством Ливана и кредитором, сняли объект с демонстрации и работали с федеральными властями и властями штата ».

Эта древняя голова быка могла быть украдена из Ливана. Музей Метрополитен, где он был взят в аренду, передал его Манхэттенскому окружному прокурору. Предоставлено Уильямом и Линдой Бейервальтес.

Семья Бейервальтов отдельно подает иск против Управления древностей Ливана в федеральный суд, утверждая, что нет никаких доказательств того, что работа была украдена, и что даже если это было, срок давности истек. «Семья Байервальтов - добросовестные покупатели с чистыми руками», - сказал адвокат пары Уильям Г. Перлстайн. Раз. «Напротив, более 50 лет Ливан [не] предпринимает никаких действий внутри страны или за рубежом, чтобы сообщить о краже головы быка».

Голова быка была обнаружена во время раскопок в храме Эшмуна в Сидоне, Ливан, в 1967 году. Музей передал работу окружному прокурору Манхэттена Сайрусу Р. Вэнсу после того, как 6 июля был получен ордер.

В офисе окружного прокурора Манхэттена теперь также находится старинная ваза из коллекции Метрополитена, изъятая на прошлой неделе из-за подозрений в ее краже.


Исследования паранормальных явлений

Имея репутацию «самого популярного здания с привидениями» в Тувумбе, фанатиков паранормальных явлений приглашают присоединиться к команде «Юго-восточные паранормальные явления» для проведения расследования паранормальных явлений в таверне «Голова королевского быка».

Ночные туры с привидениями в Тувумбу начались в 2014 году в отеле Royal Bull & rsquos Head Inn и оказались довольно популярными, поэтому они продолжаются. Местные жители Тувумбы твердо верят в паранормальные явления.

Эксперты проведут участников через процедуры расследования и с нетерпением ждут возможности разделить с вами этот вечер.

Будет предоставлено все оборудование по цене 50 долларов США + комиссия за бронирование на человека.

Это мероприятие для лиц старше 18 лет.

Для дополнительной информации:

Вызов: 0490 363 719


Возможности для посетителей:

Закажите экскурсию (4–12 человек) или прочтите их одностраничник, чтобы узнать больше о духах. Призрачные туры (1 час) и охота по предварительному заказу. Обед с привидениями.

Дни / время работы:

Питание в ресторане в обычное время. Туры с привидениями, обеды и охота по предварительной записи или по расписанию.

Расходы:

Туры с привидениями 15 долларов с человека или 10 долларов с человека при ужине.
Расследование паранормальных явлений (охота за привидениями) 40 долларов с человека или 30 долларов с человека, если вы обедаете в ресторане.

Доступно для инвалидов:

да
Столовая и туалеты на первом этаже

Сериалы в эфире:

FOX23 News - официальный представитель таверны Cobleskill "преследуется призраками"

ABC News10 - Совершите экскурсию по ресторану с привидениями «Bull's Head Inn» в столичном регионе.


История и значение логотипа Chicago Bulls

На самом деле, тема боя быков довольно распространена в Иллинойсе. Название команды могло быть «Матадоры» или «Тореадоры». Немного поразмыслив, они решили назвать его просто «Быки». И это было отличным решением для продвижения. Какое существо может превзойти других с точки зрения силы, мощи и силы? Бык может, особенно если бык из Чикаго. Более того, суровые и агрессивные цвета черного и красного подчеркивают послание к диким крайностям! Значение Chicago Bulls ясно, как голубое небо. Команда взбудоражит любого, кто ей воспротивится. А брендинг идеально соответствует всем достижениям команды.

Логотип Chicago Bulls был создан профессиональным дизайнером в 1996 году. Голова разъяренного быка сразу бросается в глаза, а между ее рогами написано название команды. Шрифт, используемый в баскетбольном логотипе Chicago Bulls, основан на определенном шрифте, который трудно угадать. Большинство экспертов предполагают, что исходным шрифтом был Stymie Black. Он четкий, симметричный и намеренно вырезанный. Некоторые говорят, однако, что изменился именно Rockwell Extra Bold.


Важность храма Пашупатинатх

Конкретные сроки установки храма Пашупатинатх до сих пор неизвестны. Итак, он считается старейшим и важным храмом Катманду, вероятно, самым древним храмом Непала. Однако считается, что храм был возведен снова в пятнадцатом веке императором Личхави Шупуша после того, как бывшее строение было съедено термитами.

Постепенно вокруг этого двухэтажного храма было построено множество новых святынь. Такие как Вайшнав, Рам Мандир из 14 века и Гухйешвари Шакти Пит, о котором говорится в рукописи 11 века. Это очень важный храм для индуистов и поклонников старинного наследия.

В Река Багмати что проходит рядом Храм Пашупатинатх также является одним из священных водотоков Непала. Тысячи паломников со всего мира приезжают воздать дань уважения этому храму. Многие индуистские преданные ныряют в эту священную реку каждый день и повторяют древние ведические мантры. Утверждается, что как только мы примем ванну, это избавит нас от всего совершенного нами греха. Помимо того, что это священная река, несколько лет назад этот священный водоток сильно загрязнен из-за густонаселенности и халатности людей.

Шива-лингам храма Пашупатинатх & # 8211 Особенности

Лингам: Одна из уникальных достопримечательностей Пасупатинатх Шивалинга состоит в том, что 4 головы, обращенные в разные стороны, формируются в лингаме. Восточная сторона известна как Татпуруша, голова или рот, обращенная к северу, называется Вамадева (Ума Махешвор), западная сторона обращена к Садйоджате (Барун), а лицо, обращенное на юг, известно как Агхора. Точка зенита называется Ишана, что означает Ниракара (бесформенность). И он также символизирует 5 основных элементов индуизма: землю, воздух, свет, воду и эфир.

Помните, что внутри главного святилища нельзя брать фотоаппарат, поэтому невозможно сфотографировать шивлинг Пашупатинатха, хотя в чем-то это похоже на картинку ниже.

Еще одна особенность этого храма - это то, что только 4 священника могут прикасаться к святому идолу. Не разрешается прикасаться к обычным людям. Бхатт может выполнять ежедневные ритуалы, в то время как Бхандари является только помощником и попечителем Храма. Даже бхандари не разрешается прикасаться к лингаму.

Примечание: Главный Священник храма Пашупатинатх обычно из Южной Индии, потому что эта система была внедрена с 8-го века усилиями Ади Шанкарачарьи для поощрения культурного обмена. Бхатт - высокообразованный знаток Вед из семьи браминов. Нелегко быть Бхаттой Святилище Пасупати, они должны иметь большой опыт, сдать экзамен и соответствовать многим критериям.

История / История храма Пашупатинатх в Непале

В индуизме верховный бог Шива появлялся как другое воплощение (Аватар) на земле, чтобы управлять сложной и опасной ситуацией, защищать живые существа и / или уничтожать зло. Пасупатинатх - воплощение Господа Шивы, термин Пашупати происходит от санскритского слова «Пашу"Означает животное или живые существа и"Пати и Нат «Имею в виду Защитника и Лорда. Я уже говорил, что точная дата открытия Пашупатинатха Шивлинга никому не известна и остается неизвестной. Хотя традиционных рассказов и легенд о лингам храма, который приведен ниже.

1. Корова Камдхену, исполняющая желания:

Некогда Господь Шива, который жил в Кайлаш Парват, ему стало скучно, и он решает исчезнуть, никого не сообщая. Богиня Парвати, его супруга, была тихо напряжена, поскольку Шива не появлялся в течение нескольких дней. Своим духовным зрением богиня Парбати заметила, что олень золотистого цвета пасется вместе со стадом в джунглях красивой долины Катманду. Этот район сейчас широко известен как Миргастхали.

Богиня Парвати узнала Господа Шиву, который был в образе красивого и красивого оленя. Она составила план и уехала в Миргастхали, замаскировавшись, как олень в стаде. После этого и бог Шива, и богиня Парвати оставались там очень долгое время вместе, развлекаясь и принимая образ жизни оленей.

Оба лорда исчезли с Кайласа, известие об отсутствии Шива и Парвати широко распространилась в Sworga-Lok (небесах). Отсутствие лордов кажется золотым периодом для демонов и монстров, поэтому они ухватились за возможность причинить неприятности другим божествам, напав на них. Вскоре после этого (жертва) также использовала свое духовное зрение и обнаружила как Господа Шиву, так и Парвати, живущих в джунглях Миргастхали (лесной массив рядом с Пашупатинатх Мандиром).

Намереваясь схватить их, Господь Брахма и Вишну составили генеральный план схватить оленя. Бишну и Брахма пытались удержать оленя, Господь Брахама смог получить только один из рогов. Рог вскоре раскололся на 3 части. Один из осколков упал в Гокарне, 2-й потерян в лесу Слешмантак, кроме того, основная часть упала и исчезла именно там, где существовала. Шива Линга из Пашупатинатха позиционируется.

Много лет спустя один ковбой заметил, что одна из красивых коровьих молочных желез среди его стада всегда была пустой. Пастуху любопытно узнать, однажды он решил проследить за действиями Камдхену и посмотреть, какова реальная история, стоящая за этим. В какой-то мере он наконец следует за ней, он поймал ее, как будто она роняет цельное молоко на землю.

Позже он решает выкопать там, где было налито молоко, следовательно, он нашел красивый сияющий лингам с четырьмя ртами, и после того, как люди начали устанавливать святыню и начали молиться за нее. То же место, где мы можем увидеть этот лингам, в главном храме Пашупатинатх. Также говорят, что после раскопок мальчик превратился в пепел от смертоносных лучей лингама.

2. Махабхарата

После завершения 18-дневной битвы на Курукшетре победитель Пандавы пожелали возместить совершенный грех, убив во время войны с кауравами родственников одной крови и браминов. Итак, пандавы решили передать правление королевством своим потомкам и направились в Каши (Ванары), чтобы получить благословение Господа Шивы. Говорят, что Ванарас был любимым местом Шивы. Однако божество Шива планировало держаться от них подальше, потому что он был недоволен последствиями мегабитвы на Курукшетре. Итак, он сменил облик быка (Нанди) и уехал в Гималаи.

Спустя несколько месяцев, когда пандавы не смогли увидеть Господа Шиву, они тоже направились в Гималаи. Наконец, Бхим, второй брат Пандавов, может противостоять Нанди, они предположили, что это должен быть Господь Шива. Бхима попытался поймать быка, схватив его за хвост, но через секунду он исчез. Позже лорд снова появляется в разных частях Быка в другом месте. Точно так же хвост в Кедарнатхе, военно-морская часть в Мадхьямайешоворе и так далее. Головная часть в Doleshwor Mahadev в Бхактапуре, Непал. Таким образом, прикоснувшись к частям тела Нанди-рупи Махешвора, пандав избавился от греха.

Обсуждается, некоторые люди считают, что Пашупатинатх это часть головы, и некоторые святые верят, что Пасупатинатх - это место, где пандавы видели и благословляли Шанкар. Т.е. когда Бхима попытался удержать хвостовую часть быка, хвост упал в Кедарнатхе, Нанди побежал к восточной стороне (Непал), бросая разные части в другом месте, пандавы продолжали следовать за Нанди. наконец, они прибыли в долину Катманду, и голова Быка упала в Бхактапуре. Наконец Господь, Шива явился и благословил их именно на том месте, где сейчас стоит храм Пашупати.

12 Джйотирлингамов в Индии, такие как Кедарнатх, Сомнатх, Шрисейл малликарджуна, Махакал, Нагешвор, Омкарешвор, Бхимшанкар, Трайамбакамешвор, Байджанатха, Гхумешвор, Бисванатх, и Рамешварам, которым доверяют храм Амашварам, и Рамешварам, которым доверяют, являются храмами Амашварам и Рамешварам, которым доверяют как храм Амашварам. как глава Господа Шивы.

3. Девалая легенда

Другая история утверждает, что на этом месте был только лингам, где сейчас находится Пашупатинатх Мандир. По требованию и необходимости храм был построен в 5 этажей под надзором Супушпадева. Позже этот храм много раз перестраивался в средние века королем Малла. Говорят, что Ananta malla пристроил к нему крышу.

4. Сказка Личхави

Джайдев II был последним и известным королем Империи Личчави, и он установил во внутреннем дворе храма Пашупати надпись, которая показывает происхождение династии Личчхавинов. Как указано в его каменной надписи, храм Пашупатинатх был построен около 300 г. н.э. царем-личхави Супушпой Девом, первым личхавианцем, вошедшим в долину Катманду.

Архитектура храма Пашупатинатх

Храм выполнен в стиле непальской пагоды. Просто многие элементы этого богато украшенного храма сделаны из красивой резной древесины, которая дает потрясающий вид на древнюю великую архитектуру. Крыша этого двухэтажного святилища покрыта золотом и медью, его шпиль сделан из золота, и эти золотые вершины обозначают икону религиозных мыслей. Четыре главных ворот (двери) сделаны из серебра. Внутри храма Пашупатинатх мы можем увидеть лингам Шивы высотой 6 футов с такой же окружностью, который широко известен как камень божественности (блестящий твердый черный камень). В статуя Нанди (Бык), прямо напротив западных ворот главного святилища Пашупати, сделан из бронзы.

Прочие факты и достопримечательности района Храма Пашупатинатх.

Вход или даршан: Только индусы, непальские буддисты, сикхи и джайны индийского происхождения имеют право входить в главную святыню Пашупати. Однако, если вы придерживаетесь других религиозных убеждений, вы можете свободно перемещаться по его окрестностям, за исключением главного святилища. Кроме того, лицам западного происхождения, которые недавно исповедовали индуизм, также запрещается входить в главный храмовый комплекс.

Похоронная церемония: Кремационные гаты находятся на южной стороне главного святилища, прямо на берегу священной реки Багмати. Многие последователи индуизма хотят провести свои похороны в Арья Гхате после их смерти, труп, покрытый тканью желтого цвета, положили на деревянный костер, чтобы сжечь его и превратить в пепел. Проще говоря, это одно из самых известных мест, где проходят похороны индусов. Считается, что те, кто будут здесь кремированы, переродятся в человеческом чреве, а не в животном.

Мудрецы или святые мужчины и женщины: Сандус, Йоги, Святые или Садхви (святая женщина) - искатели нирваны, которых обычно можно увидеть в помещениях этого храма Пашупатинатх. Они полностью отстранены от общей роскоши, и некоторые из них, как полагают, достигают или пытаются достичь «мокши», глубоко погружаясь в молящиеся владыки и посредством медитации. Употребление каннабиса - одна из хорошо известных уникальных особенностей садху, и даже закон кажется им нейтральным, потому что он используется в качестве подношения для поклонения Господу Шиве, а затем объединяется между молитвами. Гашиш широко употребляются и другими людьми, раз в год, особенно на фестивале Махасиваратри. Несмотря на то, что это незаконно для простых людей, контрабанда по закону приведет к серьезным последствиям для любого.

  • Нанга Баба.

  • Садху Баба в Пашупатинатх

Калки Мурти: Согласно индуизму, в 1 цикле всего 4 юги (эры), это 1-я Сатья (золотой век), 2-я Трета, 3-й Дувапар и в настоящее время проходит 4-я Кали-юга, считается, что 4-я эра началась после окончания Курукшетры, Махабхарат война. За главным храмом Пашупатинатх мы можем увидеть древний идол «Бирупакчья», также известный как статуя Калки. Господь Шанкар также известен как Вирупакчья Бхагаван (бог). Говорят, что каждый год этот идол-полутело медленно набирает высоту, когда он становится в полный размер, считается, что весь мир рухнет. Значит, наступит конец Кали-юги. Местные жители предполагали, что эта статуя будет закопана в землю в конце света и снова постепенно появится снова в соответствии с циклом времени (эпохи).

Фестивали: В основном Тидж (женский фестиваль) и Махашиваратри являются главными событиями, которые создают праздничную атмосферу в помещении храма Пашупатинатх. Потому что тысячи преданных собираются вместе и празднуют это событие. В то время как область святилища покрывается женщинами во время фестиваля Тидж, несколько тысяч женщин направляются в храм, чтобы понежиться в священной реке Багмати, поклониться Господу и соблюдать пост целый день. Поскольку эта практика предназначена для создания счастливых и длительных отношений. Обычно в этом случае многие женщины надевают сари красного цвета, которые традиционно носят на свадебных мероприятиях, и они пытаются наслаждаться пением и танцами.

  • Садху баба наслаждается во время Маха-Шиваратри (автор: Абхишек Сингх)
  • Женский фестиваль # 8217s Teej (фото: Ганеш Пудель)
  • Нанга баба во время фестиваля Шиваратри (автор: Сикиньо Силва)

Маха-Шиваратри это фестиваль, который проводят все последователи индуизма как в Непале, так и в Индии. В Маха Шиваратри замужние женщины всех возрастов желают благополучия своим супругам, незамужние женщины молятся за такого муженька, как Шива, которого считают хорошим спутником жизни. Во время Шиваратри Пашупатинатх Мандир остается открытым всю ночь, святыню освещают традиционными лампами и современной системой освещения. Всю ночь Преданный наслаждается пением святых песен и танцами под них.

Слава храма Шри Пашупатинатх и фестиваля Махашиваратри быстро распространяется по всему миру из-за искателей Нирваны и их деятельности. Многие путешественники из разных стран приезжают сюда, чтобы просто насладиться этим фестивалем. Сотни мудрецов из разных уголков Индии и Непала обычно прибывают сюда во время праздника Маха Шиваратри. Здесь можно встретить разные секты баб, среди которых весьма необычны Нангабабы. Мудрецы-нанга - главная достопримечательность толпы, их немного, и они обычно передвигаются полностью обнаженными во время мероприятия. Им разрешено курить каннабис, они впадают в транс и занимаются разными видами деятельности. Часто они покрывают свое тело пеплом. На этом фестивале гашиш разрешен в течение одного дня и распространяется и на других людей. Многие из них (святые) дружелюбны, но некоторые могут выпрашивать деньги, чтобы пообщаться с ними.

Как добраться до храма Пашупатинатх?

Подойти к нему очень легко. Помещение храма Пашупатипросто потому, что он находится в долине Катманду, столице Непала. Это занимает ок. 40мин от центральной площади столичного города. Вы можете сесть на автобус из любого места Катаманду. Вы можете сесть на прямой микроавтобус с любого места на кольцевой дороге до Пашупатинатх. Если вы находитесь в центральной части таких городов, как Тамель и т. Д., Будет лучше сесть на автобус или тампу от Джамаля или Ратнапарка до Гаусалы (Район Пашупати). Или, как вариант, вы можете нанять такси и велосипед. Если вы не предпочитаете ездить на каком-либо транспортном средстве, просто купите карту города и двигайтесь в соответствии с указанным на ней направлением.

Лучшее время и сезоны для посещения храма Пашупатинатх

Что касается сезона, вы можете посетить в любой сезонный период, но если вы планируете заняться другими видами деятельности, такими как походы или походы, просто назовите лучшее время для посещения Непала. Храм или мандир остается открывать каждый день с 4 утра до 7 вечера для общей молитвы. Однако самая внутренняя точка (также известная как Гарбагриха), где устанавливается лингам, остается открытой с 5 утра до 12 вечера Мул (главной) Бхаттой для утреннего обряда. Он остается закрытым в дневное время и снова открывается с 17:00 до 19:00 для вечернего обряда. Таким образом, идеальное время для посещения святыни - утренние часы или поздно вечером.

Важная информация для посетителей Пашупати Мандир

Чтобы попасть в храм Пашупатинатх, гражданин иностранного происхождения должен заплатить всего одну тысячу непальских рупий (10 долларов США) в качестве платы за вход. Чтобы получить более подробную информацию об этом и для вашего удобства, вы можете нанять лицензированного местного гида или, если вы не хотите получать информацию о ритуалах и конвекции, просто заплатите вступительный взнос и двигайтесь в своем собственном стиле.

Внимание: вы должны быть осторожны, путешествуя внутри Район храма Пашупатинатх. Потому что на каждом шагу встречаются сотни обезьян. Мы даже не можем заметить, где что и в какое время у нас выхватывают. Лучше храните важные вещи в сумке, не позволяйте им догадываться, что вы несете с собой какие-либо продукты. Всегда избегайте попадания на них глаз.


Сюжетная линия

Миссия

Черные быки прибывают в Рак для выполнения задания, но большинство из них вместо этого решают повеселиться на пляже. Веселье на пляже Black Bulls превращается в шум. Когда Аста вспоминает о миссии, появляется Ями Сукэхиро и закапывает их по шею в песок в качестве наказания. Он говорит им, что узнал, что храм находится на дне моря и что их единственный шанс попасть туда - это ночь полнолуния. Затем он говорит Ноэль Сильве, что она единственная, кто может доставить их туда, и для этого ей придется превзойти свои пределы.

Позже той ночью, тренируясь управлять своей магией и думая о том, как ей стать лучше, она слышит шум и находит Асту. Они разговаривают и решают тренироваться вместе, чтобы помогать друг другу. Аста замечает, что кто-то поет, и они обнаруживают, что это девочка поет на камне. & # 911 & # 93

Девушка замечает Асту и Ноэль и с радостью представляется. Ноэль представляет себя и Асту и спрашивает, почему Кахоно здесь. Кахоно отвечает, что она практиковалась в пении и хочет быть кумиром. Она замечает, что Аста ранен, и исцеляет его своей Магией Песни. Затем она просит быть их другом, на что они соглашаются. Она советует Ноэль не слишком подавлять свою ману, иначе она потеряет контроль над своей магией. Кахоно также говорит ей, что использование хорошей памяти для обретения душевного спокойствия работает лучше всего, но Ноэль думает только о том, как ее семья смотрит на нее свысока.

Ноэль решает продолжить тренировки, и ей помогают Аста и Кахоно в течение нескольких дней. В ночь полнолуния Ноэль все еще не могла взять под контроль. Аста говорит ей перестать думать и просто выпустить всю свою ману. Ноэль говорит ему, что все пойдет не так, но он отвечает, что спасет ее, если что-нибудь случится. Она высвобождает всю свою ману и собирается потерять сознание, когда слышит, как Черные Быки подбадривают ее. Она думает о том, как Черные Быки признали ее, и ей удается получить контроль над ее заклинанием «Колыбель морского дракона». В своем возбуждении она теряет контроль над своим заклинанием и падает в объятия Асты. Затем она ищет Кахоно, которая ушла и с нетерпением ждет встречи с Ноэль в храме. & # 912 & # 93

Храм на морском дне

Играя в игру

Не сумев найти Кахоно, Ноэль собирает остальных Чёрных Быков своим заклинанием, и они направляются в океан. Достигнув барьера Великой Магической Зоны, им удается пройти через бурное течение и стать свидетелями прекрасного вида. Перед ними внезапно появляется магия водоворота маны, в которую Ями бросает Асту, которой удается уничтожить водоворот. Они добираются до Храма на морском дне. Затем Черные Быки направляются ближе к храму, когда они случайно видят людей, которые весело приветствуют их. Ями сердито спрашивает у людей своего босса, и один из людей с таким же злым лицом говорит им, что им нужен верховный жрец. Затем люди проводят Черных Быков к храму.

Когда Черные Быки входят в храм, на них внезапно нападает гигантская рыба. Удача Вольтиа, Магна Свинг и Гош Адлай легко побеждают рыбу, и Верховный Жрец с радостью приветствует их и показывает, что рыба была сделана его Игровой Магией. Первосвященник показывает, что он знает, чего они хотят, и что они собираются сыграть в игру, чтобы получить это. & # 913 & # 93 После некоторого убеждения Чёрных Быков соглашаются играть, и Первосвященник вызывает других священников храма, а затем рассылает всех (кроме Ями) в другие места в храме, после чего объясняет правила. Ями злится из-за того, что он не был включен, но Гифсо говорит Ями, что он слишком силен, из-за чего Ями присоединяется к священнику, наблюдая за битвами.

Когда Аста, Магна, Удача и Гош встречают четырех священников, Гифсо говорит Ями, что его священники сильны, но шокирован, когда священников легко победить. & # 914 & # 93 Гифсо говорит, что игра еще не окончена и трех великих жрецов не победить так легко. В игре Финрал Рулакас прячется от жреца акулы-молота и пытается сбежать. Финрал понимает, что не может покинуть этот район, и Гифсо отправляет за Финралом рыбу-монстра. В другом месте Чарми Паппитсон с удовольствием ест, когда внезапно появляется Дельфин-Жрец. Чарми готова к бою, но жрец легко усыпляет Чарми. В другом месте Аста встречает Жреца Рыбы-Мечи, который представляется как Киато и раскрывает, что его мечта - стать танцором, которого желают видеть все в королевстве. Киато также показывает, что люди из Храма на морском дне не могут попасть в Королевство Клевер, но Верховный Жрец позволит им уйти, если священник выиграет игру. Затем Киато начинает атаковать Асту, и Аста раскрывает свою мечту и удается оттолкнуть Киато назад. Кайто в восторге от боя, а Аста и Киато атакуют друг друга.

В другом месте Ноэль встречает Жреца дельфинов. Ноэль пытается блефовать, чтобы выйти из боя, так как у нее есть только защитные заклинания, но священник раскрывает, что она Кахоно, и говорит, что она ждала, пока Ноэль доберется до храма. & # 915 & # 93 В другом месте Ями и Гифсо свидетельствуют, что Ванесса Энотека смогла победить Жреца Удильщика. Ями говорит, что ему следовало поставить деньги на ставку, а Гифсо думает о том, как он сможет выиграть, если его сын и внуки станут серьезными. Вернувшись в игру, Ноэль спрашивает Кахоно, почему она помогла ей вернуться на пляж, на что Кахоно говорит, что пока она практиковала свою магию, она также искала людей, которых можно было привести в храм, чтобы поиграть в игру. Ноэль отвечает, что Кахоно только использовала ее, но Кахоно говорит, что они действительно друзья, и что она собирается сражаться с Ноэль всем, что у нее есть.

Затем Кахоно пытается усыпить Ноэль, но Ноэль сопротивляется, воздвигая барьер. Кахоно переключается на атакующее заклинание, чтобы снять барьер. Ноэль атакует, но заклинание полностью не действует. Кахоно спрашивает, что делает Ноэль, на что Ноэль отвечает, что она все еще не может контролировать свою ману. Кахоно говорит ей, что Ноэль может контролировать свою ману, но не хочет никому причинять вред. Затем Кахоно пытается заставить ее серьезно бороться за свою цель. В другом месте Аста сражается с Киато и ему трудно читать движения своего противника. Киато говорит, что меч Асты бесполезен, когда он не сражается с магией, и говорит Асте, что он может сдаться, если захочет. Аста думает, что он может проиграть, но затем решает попытаться имитировать движения своего противника. Киато говорит, что это не поможет Асте, но Аста говорит, что он будет имитировать Магию Буто Киато своими мускулами. Asta then manages to dodge Kiato's attack and counters. Kiato's wonders what kind of reflexes Asta has, while Yami excitedly says that Asta's abilities are far greater than that.

Another Player

Elsewhere Luck and Magna are having a difficult time against Gio, who apologizes for what the High Priest is putting them through. Luck notices that the priest has a large amount of mana, and reasons that he is the strongest one. Gio then activates Sea God's Hammer to finish the fight quickly. Luck and Magna charge at the priest, when Vetto and three members of the Eye of the Midnight Sun crash into the temple and decide to join them. Δ] Back at Raque's beach Sekke Bronzazza is terrified after having witnessed Vetto defeat fifty Magic Knights. At the temple Luck and Magna witness Vetto crush Gio, and Luck thinks about how Vetto's mana far surpasses Yami's. Gio suddenly gets up and asks Vetto what he is doing here. Vetto tells him that they are here for the magic stone and that he will give everyone despair before stealing the stone. Vetto then sends three other Eye of the Midnight Sun members to search the area. Gio tells Vetto to leave, but Vetto says that the priest is going to have to make him. Gio attacks with his water hammer but Vetto protects himself. Vetto then uses his magic to easily take down Gio along with Luck and Magna.

Gifso is shocked that his son was defeated so easily and that he had never seen a person as powerful as Vetto. Yami decides to end the game to go fight, which Gifso asks who Vetto is. Yami tells him that Vetto is a high-ranking member of a terrorist group. Gifso then tells Yami that they cannot leave because of his magic. Yami decides to break the wall to leave but notices that a member of the Eye of the Midnight Sun has trapped him and the priest in Different Dimension Sphere. Vetto notices that Yami is here and tells Yami to watch as he kills all of Yami's comrades. Yami asks if he can talk to his comrades, to which Gifso says that Yami can. Yami then tells everyone that the Eye of the Midnight Sun is here and that they are have to surpass their limits to face them. Gifso then tells them that he is changing the rules to that they have unlimited amount of time and that they just have to defeat the Eye of the Midnight Sun members to pass. Asta and Kiato decide to postpone their fight in order to combat the next enemy. Elsewhere Vetto wonders who will be his next prey when Luck and Magna suddenly get up and say that they will not be defeated so easily. Vetto gets excited and says that he cannot wait until they succumb to despair. & # 917 & # 93

Manga thinks about how they were able to get back up and wonders how they are going to fight Vetto, while Luck tells Vetto to come and attack them again. Magna wonders what is Luck thinking about, which Vetto suddenly charges. Luck dodges and counter but it does barely anything. Vetto compliments Luck and start to battle with Luck. While watch the battle, Magna think about how he first meet Luck and how wild and strong Luck is. Magna decides to join in and manages to land a blow on Vetto. Luck then thinks back to when he first meet Magna and how Magna is his first friend. Vetto manages to throw Luck on to Magna and says that play time is over. Magna and Luck tells Vetto that they are just warming up. Elsewhere Asta and Kiato are running to Luck and Magna's location, when Asta asks about how Kiato was able to make his moves hard to read. Kiato says that he enters into a trance while dancing. Asta and Kiato then continue on to Magna and Luck's location.

At the battle, Vetto tells Magna and Luck that the despair if all that is left for the two. Which Magna and Luck get back up and reply that they cannot be despair since they would be too embarrassed to face Asta. Magna and Luck continue the battle until they are to launch a composite spell at Vetto. Asta and Kiato reach their location and witness Vetto defeating Magna and Luck along with their spell. Vetto then goes in to finish Luck and Manga but Asta blocks the attack. Vetto tells Asta the he is going to inflict ten times to pain that Asta inflicted onto Licht. Asta replies that he is going to take up Luck and Magna's role and then takes out his second sword and attacks Vetto. Ζ] Gifso is shocked the Magna and Luck's combine spell did not leave a scratch on Vetto, which Yami says that Magna and Luck tries their hardest and that Asta should learn from them. At the battle, Vetto says that he will not come out unscathed after taking an Anti-magic attack. Asta asks what they are planning with all their mana, but Vetto replies that Asta does not need to know and that he is going to defeat Asta like the rest. Kiato notices that his father has been defeated, and thinks about how Vetto's mana is so massive that it is protecting him. Vetto then tells them that when he gets the Magic Stone, he will kill everyone in the Seabed Temple. Kiato tells Vetto that he will never allow that to happen and he along with Asta charge at Vetto. Asta and Kiato attack Vetto but he easily manages to push them back. Asta notices that Vetto is reading their movements and that Vetto is so fast that he cannot read his movement, and then talks when Kiato about how they will not fighting each other seriously before.

Vetto tells them that this fight is bring him since they are both weak. Asta and Kiato tells Vetto that they will show him was they are capable of and attack. Asta and Kiato think that they can win, when Vetto sends them both flying into a wall. Vetto tells them that attacks like that will not work with him, which Asta gets back up and says that he is not down yet. Vetto then tells Asta that he has and begins to explain Asta's weaknesses. Vetto says that Asta's first weakness is that Asta is weak against long ranged attack with no mana and throws a large boulder at Asta. Asta dodges but Vetto closes and attacks, while also saying that Asta is also weak to people who use their mana to enhance their physical strength. Asta tells Vetto that he does not care, which Vetto attacks Asta's arm. Vetto then grabs Asta and tells him that his third weakness is that he never gives up and that causes Asta to get multiple injuries during a battle. Vetto tells Asta to now feel despair but Asta bites Vetto's arm and says something but Vetto does not understand him. Vetto asks what Asta is saying, when his arm is suddenly hit and he drops Asta. Noelle and Kahono appear and tell Vetto that Asta said what do you get from giving up that. & # 919 & # 93

Elsewhere, Gauche is facing a member of the Eye of the Midnight Sun. Gauche thinks about how strong the guy is, while the guy continues to attack Gauche all the while saying that he is going to crush him. The guy manages to corner Gauche and going to finish him off, but Gauche suddenly appears behind the guy and defeats him. The guy wonder who he was facing, which the fake Gauche reveals that he is had transformed into Gauche midway through the fight and that he is Grey. Gauche says that there are still enemies around and that they should go look for them, which Grey agrees. Gauche then carries Grey to a passage when they suddenly notices Charmy. Gauche decides to wake her up, but notice something and suddenly trapped along with Grey. Gauche thinks about how Charmy and Grey are useless and that he will have to find a way to escape himself but suddenly remembers what Asta had said to him once. A Eye of the Midnight Sun member appears and explains that they are trapped within his magic and that they will have their mana drained. Gauche tells Grey what to do, which Grey transforms a boulder into a large piece of meat and Gauche tells Charmy the guy is after her meal. Charmy wakes up angry telling the guy to get away from her food, which the guy notices out terrifying Charmy's mana is. Charmy then uses her magic to slam the guy through some walls defeating him. Charmy then tries to eat the meat but notices that its not real. Gauche then talks to Grey about how they can use his ability to transform objects to their advantages. Grey notices that his mana is drained and says it, which Gauche and Charmy think about how they have never seen Grey's true form. Grey's transformation wears off and Charmy and Gauche are shocked to find out that Grey is really a girl. Grey tells them that its embarrassing and to not look at her, which Gauche says that he will look at a picture of his sister but Charmy tells Grey that she is good looking. Grey replies that she rather die then have people look at her, which Charmy says that she is cute and asks how old Grey is. Grey says that she is 24, which Charmy is shocked that Grey is older and Gauche says that Grey should be happier since Charmy is not the same age as her. & # 9110 & # 93

Elsewhere, Vetto tells Noelle and Kahono that he hopes that they will entertain him. Noelle notices that Luck and Magna have been defeated and wonders how strong Vetto is. Asta says that he is not done yet and attacks, but Vetto easily hits him towards a wall. Kahono uses her magic to soften Asta landing. Kahono notices her brother and yells at him to remember their promise and wake up. Kiato wakes up and thinks about how if he did not use his magic to lower the impact of Vetto's attack then he would not have a head. Noelle is surprised that Kahono has a brother, which Kahono says that does and then they both says that they have the same dream of going to the surface. Kiato and Kahono then attack Vetto using combination magic, which Vetto says that its interesting. Kiato reveals that this magic was born from the their worship of the water god, and also says that is proof of the bond that they share with the people. Kiato also tells Vetto that he will not be able to break it, but Vetto easily rips off Kiato's leg and attacks Kahono's neck. The High Priest tries to save his grandchildren with his magic, but Vetto easily destroys them. Vetto reveals that he has a dream of them crushed and a bond of blood, which the priest wonders what Vetto is talking about. Vetto grabs Kahono's hair and asks what it feels to taste despair, but notices the look in Kahono's eye and says that he does not like it. Vetto decides to rip her limbs off, but Noelle tells him to let her go. Vetto tells her that her words will not stop him, which Noelle thinks that her magic might hit Kahono and wonders if her spell would harm Vetto. Vetto tells Noelle to just watch from their, which Noelle thinks about how everyone has fought with their lives on the line. Noelle then hears Kahono voice saying that its alright to attack and she will win since she can control her mana now. Noelle releases her mana, which the High Priest says that the temple is shaking and Yami comments that Noelle has finally woken up. Vetto wonders where all the mana is coming from, which Noelle tells Vetto that its the final warning and to get his hands off her friend. & # 9111 & # 93

Demonic Power

Vetto realize the kind of mana that Noelle has and asks if she is royalty. Noelle says that she is and that it does not matter because she is a member of the Black Bulls and is going to make him pay for hurting her friends. Vetto tosses Kahono aside and tells her to attack with her full power because he will direct it back at her. Noelle says that she will put him down and fires a powerful spell that manages to rip off Vetto's arm and even blasts through the wall. Yami says that Noelle managed to far surpass her limits, while the High Priest says that Noelle is a goddess in her own right. Yami also thinks about how Noelle is a far greater offensive magic user then he thought. Vetto yells in pain and remembers what Licht told him once, along with a tragic moment is him life. Vetto reveals that he has a third eye and thanks them for calling him out to here, which shocks Noelle and Yami. Noelle wonders about the third eye and the sinister mana that Vetto has. Vetto then uses Demon Magic to restore his left arm which shocks everyone. Yami thinks that Vetto and the terrorist group is a lot more dangerous then he thought and tells Noelle to run. Vetto says that he is going to give Noelle a taste of her own medicine and uses his demon magic to fire a blast. Asta steps in front and saves Noelle from the blast by cutting through it with his sword. Asta says that they have not given up yet, which Vetto says that they are going to taste true despair from now on. & # 9112 & # 93

Noelle remembers a story she once heard and thinks about how Vetto resemble the devil in the story. Finral is hiding close by and thinks about how Vetto is stronger then the boss of the Eye of the Midnight Sun and that they should be escaping through the whole the Vetto had made with his power. Noelle asks Asta how he is able to move, which Asta replies that Kahono use her healing magic little by little to heal him. Asta then suggests that they find a way to heal Kahono and Kiato after they defeat Vetto. Asta then compliments Noelle on how powerful she is and to leave the rest up to him. Finral wonders what Asta is thinking, which Vetto asks what Asta can do with his body in that shape. Asta tells Vetto that he will not give up until he achieves his dream. Vetto tells Asta that he will teach him a lesson by getting rid of all the trash. Vetto then uses his magic to attack Gio, Kahono, Kiato, Magna, and Luck, but Vanessa shows up and rescues them all while restraining Vetto. Vanessa tells Asta that his words gave her power too, which Asta tells her thanks. Vetto tells Vanessa that her magic cannot restrain him and breaks free. Vetto then fires a magic blast but Finral wraps the magic back at Vetto who diverts the attack. Finral tells them that he has to try his best too, while wondering why he is going this. Vetto tells them that no matter how many there are, they will not be able to defeat him. Vanessa tells Noelle to user her remaining mana to protect the wounded while telling Asta he has to be the one to attack since his attacks would effect Vetto.

Vanessa and Finral say that they will support Asta while he attacks. Asta then charges, but Vetto attacks with a magic blast. Finral diverts the attack back, which Vetto easily deflects. Vetto thinks about how Finral is diverting all his long-ranged attacks and decides to attack head on. Finral then warps Asta behind Vetto, but Vetto figured that they do that and goes to attack. Vanessa creates a string in front of Asta who uses it to change direction to jump into another portal, to land an attack on Vetto from below. ⎙] Vetto stated that he's done it and goes for an attack . Vanessa pulls Asta back to them and tells Asta that he is doing a good job, which Asta replies that they are doing the most work. Noelle is amazed by the team work and how good both Vanessa and Finral are. Vetto thinks about how the wound is not healing and that Asta's sword is the only thing that can defeat him. Vetto also thinks about the two who are supporting Asta and how Vanessa is the more dangerous one for magic is hard to see. Vetto tells them that their teamwork is making him sick, and charges while saying that he will not give them a sliver a hope.

Asta continues his assault by attacking and jumping through portals. Vanessa notices that Vetto has gotten their time down, and says that she is going to surpass her limits. Vanessa wonders why Asta is giving her so much strength and that she was right to leave her home to be with the Black Bulls. Vanessa also thinks about how the thread of fate is always in ones own hand and tells Asta to do what he need to do since she will help him, which Asta tells her that he is in her hands. Finral remembers when he was a child and that his brother was always praised. Finral also remembers when his brother was made head of the family and how he just decided to run away from everything. Finral also remembers why Yami chose him for the Black Bulls and thinks about how he will make the Black Bulls the best. Finral tells Asta to trust him and just jump, which Asta says that Finral already has his trust. Asta continues to attacks while jumping through portals, which Vetto asks how long they will be able to continue to attack like this. Finral and Vanessa thinks about how they will not betray Asta trust. Vetto tells them to fall into despair already, which Asta replies that they do not have time for that nonsense while thrusting his sword through Vetto. ⎚] Vetto yells which Asta, Finral, and Vanessa thinks that they have won. Vetto grabs Asta's arms and states that his attack did not work and he let them hit him so that they will feel the most despair. Finral, Vanessa, and Noelle are shocked, which Vetto repeat the word despair over and over while breaking Asta's arms. Asta replies that its not over yet, which Vetto is shocked.

Noelle, Finral, and Vanessa are shocked, which Vanessa quickly pulls Asta back and thinks about how Asta is not normal and that he will rise to the top. Vanessa uses her threads to keep Asta's in place, which Asta thanks her for. Asta says that he can still fight, which Vanessa thinks that she understands why Asta was not born with any mana. Vanessa says that they will fight again, which Finral replies that they will do it as many times as it takes. Asta quickly grabs his other sword and heads towards Vetto, which Vetto wonders why Asta will not feel despair. Asta tells Vetto that he cannot feel despair since there is someone he cannot lose to and that his promise will not lose to despair. Asta begins the same attack like last time, which Vetto says that they are all insects that he can easily destroy but suddenly notices that he cannot read Asta's moves anymore. Vetto notices that the magic that was strengthening him is weakening and thinks about how he has been fighting while completely relying on magic. Vetto also thinks about how he was the one who lost his weapon and not Asta, and pulls the sword out. Vetto says that its impossible for him to lose to mere humans, which Asta tells him that he has not won against anyone since no one has surrendered to Vetto. Vetto tells Asta to shut up, and thinks about how he has a chill running down his spine since his magic armor and confidence has cracked. Vetto then thinks about how Asta is not a beast like him but a despair-eating demon. Asta then attacks Vetto and tells him that he has lost. ⎛]

Noelle notices that Vetto's mana is gone, and says that we have won. Asta looks at Vetto and asks how he likes him now. Vanessa then pulls Asta back, which Vanessa and Finral hug Asta. Finral and Vanessa tells Asta how he did a good job, which Asta replies that they are killing him. They let go which Finral says that he thinks Asta is crazy for putting his trust in them, which Asta tells him that they are the ones that Yami had brought into the squad before him so of course he would trust them. Noelle tells them that they are forgetting something, which they all compliment her. Vanessa then says that they should celebrate, but they tell her that they have to restrain Vetto. While on the ground, Vetto remembers a moment of his childhood and Licht's dream back then. Vetto also thinks that it was the humans that had taken his hope from him. Vetto then starts to release his mana, which Finral, Vanessa, and Noelle notices. Vetto thinks about how humans are the ones that took him off his path and that he will blow the water temple to the heavens. Finral notices that Vetto is doing the same attack that Licht uses a while back, but comments about how it is more powerful. Vanessa comments about how strong it is as it is burning her threads and that they cannot get close to him. Asta tells them that they will have to just put him down again, which Finral asks what should they do. Vanessa then encourages Finral which he glad accepts.

Finral, Vanessa, Noelle, and Asta prepare to attack Vetto, when Yami suddenly shows up. Noelle stated that Yami was captured, which Yami replies that he had escaped. Elsewhere, the high priest is riding a monster toy and comments about how he is glad that he did not let Yami participate in the game since it would have been boring. The high priest then heads to where Kiato and Kahono are. Elsewhere, Asta comments about how they are strong now that Yami is here and that should put Vetto down. Yami tells Asta that he is more than enough to defeat Vetto since he cannot stay on the sidelines anymore, and compliments them for going a good job. Yami turns to Vetto and thinks about how he was only able to surpass his limits was because he was watching them. Yami releases his mana and states that he was able to grow some more and obtain new spells. Vetto yells out the word despair, which Yami tells him to shut up and that it does not matter how strong Vetto is since his spell can cut through dimensions. Yami then uses his spell which cuts through Vetto's mana and Vetto himself, which Yami then thanks Vetto for taking care of his men. ⎜]

Game End

As Vetto dies, Yami tells him that he had never fallen into despair and also tells Vetto to now go meet his maker. Asta, Noelle, Finral, and Vanessa quickly rush over to Yami and compliment him on defeating Vetto. Yami swings his sword at them and tells them to get away from him. Nero suddenly appears and pecks Asta on his forehead multiple times. Asta says that he was wondering where Nero was, but notices that Nero has the magic stone and compliments Nero for finding it. The High Priest suddenly shows up and hugs his grandchildren while apologizing for what happened to them because of his silly game. The priest then kneels before the Black Bulls and thanks them for defeating the terrorist. The priest also says that he will grant them anything, which Yami says that they will take the magic stone. The high priest is surprised by the stone and tells them that they can have it. Yami says that the priest did not know what the stone looked like, which the priest replies that he did not know about the stone and that he had looked into their minds to find what they were after. Charmy, Gauche, and Grey arrive ready to fight, but they notice that the boss is not there.

Later most of the Black Bulls members are resting in a room. Gauche complains that they have to stay their for a day, which Finral replies that he had used to much mana in his fight. Finral then comments about how he did not know that Grey was a cute girl, which Grey says to not look at her since it is embarrassing. Vanessa tells Finral to stop looking at Grey or she will gauge his eyes out, and tells Grey that she will not make it in the world if she is easily embarrassed. Magna then says that Vanessa needs to learn a bit of modesty, but Vanessa just insults him. Luck just says that he wants to fight again. Charmy says that she is hungry, which someone asks why Charmy's only injury is her empty stomach. Magna then complains about how they were useless, which Luck tells him that that is were there current power it at. The people of the undersea temple show up and start to cheer which the Black Bulls hear. One of them comments about how a day has come where they are thanked. Luck says that he wants to get stronger, which Magna says that he will get stronger then him. Vanessa says that being cheered for is nice, which Grey says that she wants to get over her embarrassment. Gauche just says that he wants to see Marie.

Elsewhere Noelle is visiting Kahono and Kiato, who are being healed. Noelle apologizes to Kahono for not being able to protect her voice. Kahono just thanks Noelle for protecting her home and also says that she has not given up on her dream. Kahono continues to say that she will get healed so she can go to the surface again and for Noelle to come to her concert when she get makes it big. Noelle smiles and says that Kahono better save her the best seat, and leaves. Kahono then notices the look on her brothers face and asks what is the matter, which Kiato says that he is in love. Kiato also says that he will also head to the surface when he's healed and to show Noelle his dance of love. Kahono just thinks that her brother does not have a shot at Noelle.

At another location Yami is holding a funeral service for Vetto, when he notices Asta and asks what he is doing here. Asta compliments Yami on how good he is a using ki, which Yami tells Asta to answer the question or he will hurt him. Asta says that he was exploring since they are leaving tomorrow, and that he had found some flowers where he put them by Vetto. Asta says that he can never forgive what Vetto had done, but also says that something had happened to Vetto that caused him to hate the world. Asta also says that Vetto was the one that was in the deepest of despair. Yami then asks if Asta is a fool, which Asta is surprised. Yami tells Asta to answer the question, which Asta says that he is a fool. Yami replies that its good, and that fool only have to not think things through and just have to chase after their dreams. Yami then pulls Asta's headband over his eyes, which Asta says that he cannot see and that he cannot pull his headband up since his arms are broken. Elsewhere, the people are still cheering for the Black Bulls, which Magna wonders how long they are going to cheer for and Gauche wonders how much energy they have. ⎝]


Bull's head from the Temple of Ninhursag - History

1. The Hinnom Valley is located just to the southeast of Old City Jerusalem.

2. The Hinnom Valley joins the Kidron Valley just to the southeast of Old City Jerusalem.

3. Today it looks nothing like it did during the Old and New Testament periods.

4. It was an ugly place where ugly things happened.

Historical Background

1. In the Hinnom Valley, the city dumped its waste and burned their trash.

Because the Hinnom Valley is located on the southeast side of Jerusalem, the prevailing winds carry the winds away from the city. For this reason, it became the city dump.

Dead animals from the temple sacrifices were thrown there to rot and be eaten by worms and maggots.

The city sewage was emptied here.

It was smelly, ugly, burning, crawling with worms, full of rot, and full of disease.

2. During the Old Testament period, many of the Israelites sacrificed their children to the false gods of Molech and Baal in the Hinnom Valley.
Leviticus 20:2: You shall also say to the sons of Israel: &ldquoAny man from the sons of Israel or from the aliens sojourning in Israel who gives any of his offspring to Molech, shall surely be put to death the people of the land shall stone him with stones.&rdquo

3. What did worship to Molech entail?

It is believed that idols of Moloch were giant metal statues of a man with a bull&rsquos head. Each image had a hole in the abdomen and outstretched forearms that made a kind of ramp to the hole. A fire was lit in or around the statue and babies were placed in the statue&rsquos arms or in the hole. When a couple sacrificed their firstborn, they believed that Moloch would ensure financial prosperity for the family and future children.

It was a custom to beat drums and play music loudly. Some believe this was done to drown out the babies&rsquo screams from reaching the ears of their parents.

4. What did worship to Baal entail?

Baal worship was rooted in sensuality and involved ritualistic prostitution in the temples. At times, appeasing Baal required human sacrifice, usually the firstborn of the one making the sacrifice.

5. With its pagan history and burning sewer stench, Jerusalem's Hinnom Valley serves as a vivid metaphor for both the Christian and Jewish concept of hell.

6. By Jesus' time in the New Testament, the Greek translation of Hinnom Valley, &ldquoGehenna,&rdquo became a synonym for hell. For this reason, the English New Testament versions of the Bible translate Gehenna as hell.

Places of Interest

5. Field of Blood. Place Judas hanged himself after betraying Christ.

Valley of Hinnom in the Bible

1. The Prophet Jeremiah strongly condemned the worship of Molech.
Jeremiah 32:31&ndash35: This city has aroused my anger and wrath, from the day it was built to this day, so that I will remove it from my sight 32 because of all the evil of the children of Israel and the children of Judah that they did to provoke me to anger&mdashtheir kings and their officials, their priests and their prophets, the men of Judah and the inhabitants of Jerusalem. 33 They have turned to me their back and not their face. And though I have taught them persistently, they have not listened to receive instruction. 34 They set up their abominations in the house that is called by my name, to defile it. 35 They built the high places of Baal in the Valley of the Son of Hinnom, to offer up their sons and daughters to Molech, though I did not command them, nor did it enter into my mind, that they should do this abomination, to cause Judah to sin.

2. Several of the Kings of Israel worshipped Molech and Baal.
2 Chronicles 28:1&ndash4: Ahaz was twenty years old when he became king, and he reigned sixteen years in Jerusalem and he did not do right in the sight of the Lord as David his father had done. 2 But he walked in the ways of the kings of Israel he also made molten images for the Baals. 3 Moreover, he burned incense in the valley of Ben-hinnom and burned his sons in fire, according to the abominations of the nations whom the Lord had driven out before the sons of Israel. 4 He sacrificed and burned incense on the high places, on the hills and under every green tree.

2 Chronicles 33:5&ndash6: For he [King Manasseh] built altars for all the host of heaven in the two courts of the house of the Lord. 6 He made his sons pass through the fire in the valley of Ben-hinnom and he practiced witchcraft, used divination, practiced sorcery and dealt with mediums and spiritists. He did much evil in the sight of the Lord, provoking Him to anger.

3. God destroyed the nations that previously lived in Israel because of their evil worship of false gods.
Deuteronomy 20:16&ndash18: But in the cities of these peoples that the Lord your God is giving you for an inheritance, you shall save alive nothing that breathes, 17 but you shall devote them to complete destruction, the Hittites and the Amorites, the Canaanites and the Perizzites, the Hivites and the Jebusites, as the Lord your God has commanded, 18 that they may not teach you to do according to all their abominable practices that they have done for their gods, and so you sin against the Lord your God.

4. When Christ wanted to communicate the concept of coming judgment and hell, He used Gehenna (Hinnom) as an example.
Mark 9:42&ndash49: Whoever causes one of these little ones who believe to stumble, it would be better for him if, with a heavy millstone hung around his neck, he had been cast into the sea. 43 If your hand causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life crippled, than, having your two hands, to go into hell, into the unquenchable fire, 44 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 45 If your foot causes you to stumble, cut it off it is better for you to enter life lame, than, having your two feet, to be cast into hell, 46 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 47 If your eye causes you to stumble, throw it out it is better for you to enter the kingdom of God with one eye, than, having two eyes, to be cast into hell, 48 where their worm does not die, and the fire is not quenched. 49 For everyone will be salted with fire.

Luke 12:5: But I will warn you whom to fear: fear the One who, after He has killed, has authority to cast into hell yes, I tell you, fear Him!

Faith Lesson from the Hinnom Valley

1. Worship of false gods is ugly and destructive. Today, in a metaphorical sense, we can also sacrifice our children on the altar of false idols if we neglect God and don't raise our children to fear Him.

2. Hell is a true reality even though it might seem unjust or uncomfortable.

3. Coming judgment is certain and will take place.

4. Are we genuinely saved and walking with God so we will escape the judgment to come?


School Excursions

Children study history at school but what&rsquos the most fun way to learn? A school excursion of course!

Heritage education is important as it helps the students connect to the past and immerse in the culture of yesteryear.

School groups will take a journey back to the past when Royal Bull&rsquos Head Inn at Drayton was the centre of the town.

Life was very different from today.
Through this school program with links to the History curriculum. It allows students to be immersed in life as it was in the 1800&rsquos.
, students will explore, recognise and appreciate the history of their local area by examining the remains of the past and considering why they should be preserved.

The history of the Royal Bull&rsquos Head Inn can be divided into three key periods to facilitate student investigation and learning:

  • 1847-1875 when the Royal Bull&rsquos Head Inn operated as an hotel and tavern
  • 1879-1973 when the Inn was used as a family home and post office up until 1952
  • 1973 to the present. It is owned by the National Trust and operated as a museum.


Key themes that are the focus of the accompanying work programs are:

  • The building&rsquos function as a community hub throughout its history (inn, post office, museum)
  • Changes in technology over the period of the building&rsquos history (e.g. cooking, washing, transport)
  • The role of museums and heritage places in our society &ndash the contribution of individuals and groups to the development of Australian society (e.g. pioneers, explorers, pastoralists)
  • Development of colonial society and the Australian colonies (e.g. the expansion of the Darling Downs and the development of Toowoomba).


The National Trust has prepared an Australian Curriculum Work Program, in the History subject area, that relates to Royal Bull&rsquos Head Inn.
This education program provides opportunities for students to develop historical understanding.


Смотреть видео: Машинные технологии Древней Индии. Храм Хосайлешвара. (May 2022).