Подкасты по истории

1941 ФОРМИРОВАНИЕ ПАЛМАХА - История

1941 ФОРМИРОВАНИЕ ПАЛМАХА - История


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мигдал (башня поднимается)

Пальмах был сформирован как первая постоянная армия Хаганы - элитная армия, способная предоставить силы в случае необходимости.

На фоне возможного немецкого вторжения в Палестину 16 мая 1941 года «Пальмах» был создан для создания элитного резерва для Хаганы. Палмах состоял из солдат, занятых полный рабочий день, которые работали 14 дней в месяц в кибуцах и тренировались еще 10 дней. Между 1941 и 1943 годами было тесное сотрудничество между Пальмахом и британцами, при этом британцы использовали подразделения Пальмах для вылазок в тыл в Ливане и Сирии, где доминировали Виши. К 1943 году, когда угроза со стороны Оси отступила, британцы начали опасаться, что Пальмах может стать угрозой их продолжающемуся правлению в Палестине, и поэтому они начали предпринимать безуспешные попытки подавить Пальмах. С конца 1945 года до середины 1946 года Пальмах работали вместе с Иргун, пытаясь подорвать британское правление в Палестине. С 1946 по 1947 год Палмах сосредоточил свои усилия на содействии еврейской эмиграции в Палестину. Когда началась Война за независимость, Пальмах был единственной постоянной армией, готовой отразить нападение арабов.

«Пальмах» доблестно сражался во время войны, но понес тяжелые потери. В конце войны Бен-Гурион распустил независимую структуру Пальмах и объединил ее с ЦАХАЛ.


Палмах был основан верховным командованием Хаганы 14 мая 1941 года. Его цель заключалась в защите палестинской еврейской общины от двух потенциальных угроз. Во-первых, оккупация Палестины странами Оси в случае их победы над англичанами в Северной Африке. Во-вторых, если британская армия отступит из Палестины, еврейские поселения могут подвергнуться нападению со стороны арабского населения. Ицхак Саде был назначен командиром Пальмах. [2] Первоначально группа насчитывала около ста человек. В начале лета 1941 г. британские военные власти согласились на совместные операции против французских войск Виши в Ливане и Сирии. Первой акцией была диверсионная миссия (операция BOATSWAIN) против нефтяных объектов в Триполи, Ливан. [3] Двадцать три члена Пальмаха и британский офицер связи отправились морем, но больше о них никогда не слышали. [4] 8 июня смешанные отряды Пальмах и австралийцев начали действовать в Ливане и Сирии. Успех этих операций побудил британский штаб финансировать тренировочный лагерь для трехсот человек в Мишмар-ха-Эмеке. Поскольку Пальмах состоял из добровольцев, не получающих зарплату, финансирование было использовано для покрытия потребностей вдвое большего числа мужчин. [5] Когда британцы приказали демонтировать Пальмах после победы союзников во Второй битве при Эль-Аламейне в 1942 году, организация ушла в подполье.

Поскольку финансирование со стороны Великобритании прекратилось, Ицхак Табенкин, глава профсоюза кибуцев HaKibbutz HaMeuhad, предположил, что Palmach может заниматься самофинансированием, заставляя своих членов работать в кибуцах. В каждом кибуце размещался взвод Пальмах и снабжал его продуктами, домами и ресурсами. Взамен взвод будет охранять кибуц и выполнять такие работы, как сельскохозяйственные работы. [6] Предложение было принято в августе 1942 года, когда также было решено, что каждый месяц у членов Пальмах будет восемь учебных дней, 14 рабочих дней и семь выходных. Программа комбинированной военной подготовки, сельскохозяйственных работ и сионистского образования называлась «Hach'shara Meguyeset» & # 1492 & # 1499 & # 1513 & # 1512 & # 1492 & # 1502 & # 1490 & # 1493 & # 1497 & # 1505 & # 1514 (что означает "Призван / Завербован Обучение"). Позже сионистские молодежные движения предложили членам в возрасте 18 лет & # 821120 возможность присоединиться к основным группам (гар'ин) для создания сельскохозяйственных поселений, которые стали основой Нахала.

Базовая подготовка включала физическую подготовку, стрелковое оружие, боевые действия и КАПАП, базовую морскую подготовку, топографию, первую помощь и операции с отрядами. Большинство членов Пальмах прошли повышение квалификации в одной или нескольких из следующих областей: диверсия и взрывчатка, разведка, снайперская стрельба, связь и радио, легкие и средние пулеметы, а также управление 2-дюймовыми и 3-дюймовыми минометами. Взводная подготовка включала длительные марши, учения с боевой стрельбой с артиллерийской поддержкой, пулеметами и минометами.

Палмах уделял большое внимание обучению независимых и широких взглядов полевых командиров, которые берут на себя инициативу и подают пример своим войскам. Здесь обучались командиры отделений и рот. Курс подготовки главных командиров проходил в Пальмахе, и многие командиры Хаганы были отправлены на обучение в Пальмах. Курс командиров Пальмах был источником для многих полевых командиров, которые составили костяк Хаганы, а позже и Сил обороны Израиля.


Трагедия и триумф Пальмаха к 75-летию со дня основания

На этой неделе, как и каждый год, мы вспомнили 15 мая как годовщину создания Государства Израиль (по григорианскому календарю). 15 мая следует запомнить еще одним важным событием в этот день в 1941 году: Хагана сформировала девять Плугот Махатц & # 8212 в вольном переводе «забастовочные отряды & # 8221 & # 8212, которые будут включать постоянных новобранцев под ружьем в любое время, они будут известны под аббревиатурой« Пальмах ».

Несколько дней спустя, в то время как «Пальмах» существовал только на бумаге, «Хагана» потеряла 23 своих лучших истребителя во время попытки налета на военные объекты Виши в Ливане. Многие из павших были назначены на руководящие должности в новой силе. Таким образом, первый командующий Пальмах, легендарный Ицхак Саде, убитый горем из-за потери стольких молодых людей, которых он воспитывал и обучал лично, выбрал новых командиров в качестве своих заместителей: Моше Даяна и Игаль Аллона.

Первой миссией «Пальмах» была разведка, поддержка британских операций против пронацистского Ливана, контролируемого Виши. Во время этой кампании Моше Даян стал первой жертвой Пальмаха, потеряв глаз в бою.

Верный своей социалистической ориентации, Пальмах набирал как женщин, так и мужчин, некоторые из которых служили в бою. Несмотря на командную структуру, все «товарищи», как они себя называли, жили и работали вместе. Различия по званию были минимальными по сравнению с регулярными армиями. Тем не менее Садеху и Аллону удалось превратить Пальмах в подвижную и очень эффективную партизанскую армию.

Пальмах возглавил борьбу против британского владычества. Он провел серию впечатляющих рейдов, кульминацией которых стала «Ночь мостов», во время которой коммандос Пальмах разрушили мосты, связывающие Палестину с ее соседями. Боевики Пальмаха также помогали переправлять еврейских беженцев по суше и по морю. В отличие от правых подпольных ополченцев, также сражающихся с британцами, «Пальмах» старались не причинять вреда британскому персоналу, причинив лишь небольшую часть британских потерь в своих операциях.

В 1947 году Великобритания объявила, что покинет Палестину в 1948 году. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН предложила разделить Палестину на еврейское и арабское государства. Арабская сторона отклонила это предложение, и уже на следующий день началась Война за независимость Израиля, когда арабские вооруженные банды атаковали еврейские объекты по всей Палестине. В то время как Хагана пыталась превратить многочисленное ополчение в постоянные боевые силы, только Пальмах был готов немедленно оказать сопротивление арабской агрессии и обеспечить безопасность осажденных еврейских деревень и транспортных путей. Когда в марте 1948 г. еврейская сторона перешла в наступление, подразделения Пальмах возглавили атаки на арабские опорные пункты и стратегические позиции.

15 мая 1948 года, через семь лет со дня возникновения Пальмах, Государство Израиль провозгласило свою независимость, и несколько арабских регулярных армий вторглись в страну. В течение первого месяца войны, самого опасного в истории Израиля, подразделения Пальмах несли основную тяжесть на всех фронтах, отчаянно сражаясь только с легким оружием против механизированных частей, артиллерии и авиации. Подразделения Пальмах остановили ливанскую армию на севере, помогли остановить сирийцев на востоке, заглушили наступление египтян на север, в сторону Тель-Авива, и вели ожесточенные бои против превосходящего арабского легиона, возглавляемого британцами, в Иерусалиме и вокруг него.

Во время первого из трех перемирия Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ), созданная 26 мая 1948 года, приступила к сложной задаче объединения разрозненных подпольных военных организаций в сплоченную современную армию. Вскоре «Пальмах» перестанет существовать на бумаге, но когда боевые действия возобновятся, подразделения «Пальмах» продолжат действовать независимо и будут действовать до конца войны с большой доблестью и успехом. На известной фотографии изображен Авраам «Брен» Адан из Пальмах, поднимающий самодельный израильский флаг над тем, что станет Эйлатом в результате последнего акта войны.

Адан, Аллон, Даян и будущий премьер-министр Ицхак Рабин были лишь немногими из хорошо известных ветеранов Пальмах, которые станут ключевыми лидерами ЦАХАЛа и правительства. Так много ветеранов Пальмаха стали лидерами в 60-х и 70-х годах, что почти легче сосчитать, кто это сделал. нет есть время обслуживания в Пальмахе. Таково его наследие, и его следует чтить в этот знаменательный юбилей.


Израильские боевые искусства - взгляд в историю

Погуглите термин израильские боевые искусства, и вы получите более 1,7 миллиона страниц.

Беглый взгляд на статью в Википедии покажет две короткие строчки, в которых перечислены два имени, Капап и Крав Мага, как израильские боевые искусства. Хотя есть несколько других названий, используемых для израильских боевых искусств, эти два являются наиболее известными и захватывают воображение миллионов людей во всем мире.

Обсуждение того, что составляет израильское боевое искусство, легко могло бы стать основой для статьи, но это не будет предметом данной статьи. Вместо этого мы обсудим многие заблуждения относительно израильских боевых искусств и их происхождения.

Существует множество заблуждений относительно происхождения израильских боевых искусств. Учитывая культуру копирования и вставки, созданную Интернетом, и охват как крав-мага, так и капапа, это неудивительно. Быстрый просмотр веб-сайтов предоставит достаточно доказательств, подтверждающих это утверждение.

Большая часть этой веб-информации подтверждает и подтверждает информацию об израильских боевых искусствах, но это подтверждение и повторное подтверждение не делают эту информацию правдивой. В стилях боевых искусств устная традиция играет значительную роль в истории искусств. Все мы знаем, что устная традиция не всегда надежна с исторической точки зрения. Например, исследователи обнаружили, что в течение десятилетий задокументированные устные традиции происхождения африканских племен значительно изменились, изменив восприятие, отношения и исторические факты. То же самое и в мире боевых искусств, как на востоке, так и на западе.

По этой причине чрезвычайно важно, чтобы мы смотрели на историческое развитие событий как можно точнее, признавая различные стадии развития израильских боевых искусств и приписывая конкретные нововведения, изменения и корректировки тем, кто несет ответственность за этот процесс.

Для целей этой статьи мы сконцентрируемся на основных частях информации, которые обычно распространяются, их месте в истории израильских боевых искусств и связи информации с тем, что некоторые называют новым & # 8220upstart & # 8221 Kapap.

Ниже приведены несколько ссылок на веб-информацию об израильских боевых искусствах от различных организаций. Информация рассказывает ту же основную историю, только с небольшими вариациями.

Все эти «истории» уплотняют историю израильских боевых искусств и тем самым искажают историю, создавая ложное впечатление об исторических событиях, которые они описывают. Некоторые из «историй» просто игнорируют реальную историю, другие упускают важные факты, которые не соответствуют истории, которую они пытаются рассказать.

Для этой статьи мы решили сосредоточиться на поворотном моменте в истории Израиля, переходе еврейской общины в государственность и формировании ее вооруженных сил, ЦАХАЛа.

Давайте посмотрим на один из примеров этих «историй», представленных как на частных, так и на корпоративных веб-сайтах, и проанализируем то, что они нам рассказывают.

Версия первая
В 1948 году было сформировано Государство Израиль, и молодое израильское правительство попросило Ими разработать эффективную систему самообороны и боевых действий, которая позже стала системой крав-мага. В конечном итоге Хагана была включена в состав Сил обороны Израиля, и Ими стал главным инструктором военной школы физической культуры и крав-мага.

Что говорят?
В 1948 году создается государство под названием Израиль, в котором есть правительство, и правительство поручило человеку разработать эффективную систему самообороны. Позднее эта система стала крав-мага. В конечном итоге Хагана была включена в состав Армии обороны Израиля. Ими стала главным инструктором военного училища физической культуры и крав-мага.

Что подразумевается?
При создании государства Израиль в 1948 году было сформировано правительство. Это правительство принимало непосредственное участие в микроуправлении вооруженными силами и поэтому поручило человеку по имени Ими Лихтенфельд разработать систему самообороны для замены неэффективных безымянных систем, использовавшихся до этого момента. Система была разработана и на более позднем этапе получила название Крав Мага. Было создано военное училище физической культуры и крав-мага, и Ими стал главным инструктором этого училища.

Обратите внимание на отсутствие упоминания дат в процессе. Это позволяет сжимать периоды времени и позволяет переключать порядок событий.
Здесь мы должны остановиться и спросить, являются ли эти утверждения и их подразумеваемые значения правдивыми и точными?

Ответ - нет, они не точны. Правительство действительно было сформировано, но оно не участвовало в микроуправлении вооруженными силами, и поэтому маловероятно, что отдельные лица в правительстве попросят кого-то разработать систему самообороны.

Эта система якобы была разработана для использования в военных целях, поскольку в то время не было другого назначения. Военный рукопашный бой - это не самооборона, и такой язык концептуально неверен. Ссылка на эту систему самообороны также подразумевает, что любая система, которая использовалась в то время, была неэффективной. Отсутствие Капапа удобно, и поэтому не возникает конфликта относительно его существования до Крав Мага.

Хронология событий или отсутствие правильной хронологии также создают проблемы. Правильный порядок событий должен быть следующим:

  • основание государства Израиль
  • формирование вооруженных сил на основе сил Хаганы
  • формирование школы физической культуры
  • формирование отделения крав-мага в этой школе
  • назначение Ими начальником отделения крав-мага

Чтобы критически проанализировать события и правильно их организовать, необходимы два элемента. Во-первых, знание исторических событий в их хронологическом порядке, а во-вторых, знакомство с биографическими данными человека, о котором предоставляется эта информация.

Чтобы быть справедливым по отношению к авторам этого параграфа, они предоставили справочную информацию об Ими относительно лет, предшествовавших описываемым событиям. Мы опустили их, чтобы сохранить разумный размер этой статьи. Было бы столь же показательно проанализировать предыдущие абзацы. К сожалению, мы обнаружим, что они изобилуют такими же ошибками и искажениями.

Ниже приведены исторические даты, и чтобы найти ответы, которые мы ищем, нам нужно сравнить эти даты с личной биографией Ими.

Общая временная шкала:

  • В 1920 году Хагана была сформирована как гражданское ополчение, чьи уставы заключались в защите еврейской общины в обязательной Палестине. С этого момента и даже раньше ведется постоянное изучение методик рукопашного боя и тренировок.
  • В январе 1941 года дисциплины рукопашного боя, такие как бокс, бой на ножах, палки и джиу-джитсу, преподаются отдельно с руководящими принципами и едиными методиками под названием Капап. Состоится первый инструкторский курс Хагана Капап. Главные инструкторы курсов: Майшель Горовиц, Менаше Харель, Гершон Кофлер, Ицхак Штибель.
  • В мае 1941 года Пальмах формируется совместно с британскими военными мандатными войсками. Вскоре после своего образования Пальмах уходит в подполье и становится постоянной военной силой Хаганы, помимо ополченцев.
  • В мае 1941 года Майшель Горовиц был доставлен в Пальмах, чтобы обучить его методу боя на палках в рамках первого инструкторского курса Капап для Пальмах. Моше Пинкель Зохар назначен главным инструктором по физической подготовке в Пальмахе и остается на этой должности до 1948 года, когда Пальмах включен в состав Армии обороны Израиля, где Моше Пинкель Зохар продолжает занимать эту должность.
  • 29 ноября Генеральная Ассамблея ООН принимает Резолюцию 181, которая представляет собой План раздела Палестины, решение о создании двух государств. В результате этого и отклонения плана арабским руководством между обеими общинами в Палестине вспыхнула гражданская война.
  • В мае 1948 года образовано государство Израиль. Арабские государства отвечают военным вторжением в государство Израиль, превращая конфликт в полномасштабную войну. В течение двух недель после провозглашения независимости Израиля формируется ЦАХАЛ (армия призывников), объединяющая три еврейские подпольные организации Хагана, Пальмах (Пальмах был частью Кагана, а не независимой организацией. Это была постоянная армия Кагана) и Эцель и Легий в один военный отряд.
  • В мае и июне 1948 года в ЦАХАЛе формируется служба физической подготовки (Шерут Леймун Гуфани), руководителем которой является Моше Пинкель Зохар. В рамках службы сформирована школа физической культуры, главным директором которой является Майрон Аврамсон.
  • В июне 1949 года служба физического воспитания ликвидируется и заменяется отделением физического воспитания. Школа и ее сотрудники продолжают выполнять свои функции только как часть филиала.
  • В сентябре 1948 года впервые задокументировано использование термина крав-мага как синонима слова «капап». Первый случай обнаружен в документах офицера по имени Амос Голани, чья работа заключается в надзоре за физической подготовкой в ​​боевых полевых частях.
  • В 1954 году термины Капап и Крав Мага все еще используются как синонимы в официальных документах.

Соответствующая биографическая временная шкала Imi & # 8217s »

  • В 1920 году Ими 10 лет, он живет в Братиславе.
  • В 1939 году Ими возглавляет отряд еврейской самообороны в Братиславе. В настоящее время он имеет опыт работы в качестве опытного спортивного борца и боксера и знает джиу-джитсу.
  • В 1940 году Ими уезжает в Израиль.
  • В 1941 году он находится на действительной службе в Чешском легионе под командованием британских вооруженных сил и в течение года служит в Египте, Ливии и Сирии.
  • В 1942 году Ими приезжает в Израиль и по рекомендации бывших товарищей из его группы самообороны призывается в Пальмах.
  • Между 1942-1948 годами Ими работал инструктором Капапа, обучая ножу, дзюдзюцу и боксу в соответствии с учебной программой Пальмах.
  • В 1948 году, с объединением Пальмах в Армию обороны Израиля и созданием школы физической подготовки, Ими становится одним из одиннадцати инструкторов в штате школы.
  • Где-то между 1956 и 1958 годами Ими становится главным инструктором по физической культуре и, возможно, руководителем нового сформированного отделения - отделения крав-мага. Пока не установлено, когда была образована эта ветвь, однако известно, что она существовала еще в 1958 году. Документация, подтверждающая более ранние даты, еще не найдена. Проверка документов за период 1956-1958 годов еще не завершена. Показаний свидетелей, подтверждающих более ранние даты, обнаружено не было.
  • В 1963 году Ими уходит из Армии обороны Израиля и открывает свой гражданский клуб крав-мага в Нетании.
  • Задача состоит в том, чтобы объединить обе временные рамки, а затем сравнить их с кратким описанием, представленным на веб-сайтах, цитируемых в этой статье.

Краткое повествование, описывающее интегрированные временные рамки:

В 1948 году была сформирована Армия обороны Израиля, в которую вошли силы Пальмах. В результате, Ими Лихтенфельд, талантливый инструктор Капапа, был уполномочен вместе со своими товарищами-инструкторами и офицерами продолжать обучать и обучать солдат боевым дисциплинам рукопашного боя, известным в то время как Капап. Ими находился на действительной службе в качестве рукопашного инструктора и инструктора по физической подготовке в Армии обороны Израиля в течение 15 лет. В течение этих 15 лет он участвовал в процессе развития дисциплин рукопашного боя в Армии обороны Израиля. Ими повысился в звании и ответственности, пока в последние пять лет не возглавил недавно сформированное отделение крав-мага в ЦАХАЛ. Этот период, кажется, является временными рамками, в течение которых крав-мага начал переходить в «интегрированную систему», состоящую из структурной группы рукопашного боя Капапа и использования руководящих принципов Капапа.

Что мы делаем из этой временной шкалы по сравнению с цитируемыми популярными рассказами?

Не было поручения каких-либо лиц для разработки системы, но известная группа людей ответственна за узнаваемый процесс развития существующей системы, приспосабливая ее к временам и организациям, использующим ее.

Не было безымянной неэффективной системы, которую можно было бы заменить, но в качестве основы использовалась известная система Капапа, ее дисциплины, принципы и методологии.

До гораздо более позднего периода времени у Ими не было положения головы и отделения, которым он мог бы возглавить.

Оказывается, Капап был предшественником крав-мага. Крав-мага с самого начала была просто новой версией Капапа. Несмотря на то, что крав-мага породил множество различных гражданских версий, все же можно узнать корни крав-мага, отраженные в историческом Капапе. Современный Капап, с другой стороны, можно признать верным подходу и философии Капапа, но не основанным на его физических характеристиках.

Когда мы захотим пересмотреть то, что, по нашему мнению, является историей крав-мага и израильских боевых искусств, тогда мы сможем оценить вклад всех этих деятелей, таких как Ими Лихтенфельд, которые помогли развить израильские боевые искусства.

Мы рассмотрели развитие исторических событий, связанных с развитием израильских боевых искусств, настолько точно, насколько это возможно в настоящее время. Мы признаем различные этапы его развития и поэтому можем приписать изменения и корректировки всем тем, кто сыграл роль в процессе развития израильских боевых искусств. В свете исторических фактов мы видим Ими таким, каким он был, ключевой фигурой в переходе от Капапа к крав-мага, и он является создателем гражданского крав-мага.


1941 ФОРМИРОВАНИЕ ПАЛМАХА - История

Палмах (ивритское сокращение от Plugoth Mahatz = Ударные компании) был впервые сформирован в 1941 году Хаганой (секретной армией Еврейского агентства) для защиты Палестины от возможного вторжения войск Оси. Оно приняло форму народного ополчения, состоящего из людей, готовых защищать свой родной город или деревню. В 1945 году был создан летающий взвод из восьми членов Пальмах, которые ранее получили лицензии пилотов в компании Aviron (которая также принадлежала Еврейскому агентству). историческое зерно догосударственных «военно-воздушных сил» Хаганы. Подразделение позаимствовало самолет у Aviron по мере необходимости. В 1947 году резко возросла напряженность между еврейским и арабским населением, а также с британскими силами безопасности. Как следствие, подразделению было поручено провести множество полетов снабжения и связи с силами Хаганы в районе Негева, а также разведку возможных целей и стратегических точек. Взвод был заменен формированием Шерут Авир (Воздушная служба) в ноябре 1947 года и созданием Тель-Авивской эскадрильи.


ХАХШАРОТ-ХА-МЕГУЯССОТ

Когда Ахшарот ха-Мегуяссот присоединился к Пальмечас в 1943 году доля женщин выросла с десяти до примерно тридцати процентов, и был введен совершенно новый неизбирательный сектор, который присоединился не как «отдельные лица», а как группа, необязательно из-за желания служить в Пальме.час но просто потому, что это было результатом их решения присоединиться к хахшара. Их влияние на статус и обязанности женщин оказалось значительным.

В то время как Ха-Мачасanot ha- женский / петь. лицо (лица), которое иммигрирует в Израиль, то есть "совершает алию". Олим молодежное движение было первым, кто обсуждал присоединение к Пальмечас, первым делом Ноар Овед, четыре группы из которых объединились в период с марта по июль 1943 года. Их вступление в эту элитную Пальму.час рамки не увенчались успехом, молодые женщины, в частности, были огорчены своим неполноценным статусом. В 1943 году Пальмачас одобрил предложение добровольного коллективного сообщества, в основном сельскохозяйственного, в котором нет частного капитала и которое отвечает за все потребности своих членов и их семей. Кибуц Ха-Меучасрекламное руководство принять каждый хахшара в целом как группа, состоящая как из мужчин, так и из женщин, никого не удаляя и не добавляя других новобранцев.

Эти группы, состоящие из равного числа мужчин и женщин, представляли проблему для Пальмы.час, которая предпочла соотношение одной трети женщин и двух третей мужчин в своих компаниях. Тем не менее, Пальмачас согласился с требованиями хахшарот и преобладающий элемент в мемуарах хахшара женщины - это образ жизни «вместе», общий фон молодежного движения. Важнее всего для них было именно это соединение набор в качестве хахшара, а не их присоединение к Пальмечас, что в их оценке было второстепенным. Возможно, именно потому, что Пальмачас Было менее важно, чем присоединение к кибуцу, что эти женщины меньше беспокоились об участии в тренировках и боях, чем о том, чтобы быть вместе со своими товарищами-мужчинами. Таким образом, они жили лучше в социальном плане и в том, что касалось морального духа, даже во время Войны за независимость, принимая отказ женщин от участия в боевых действиях и извлекая максимальную пользу из поддержания контактов со своей группой, нахождения рядом с воинами и заботы о них.

В первом и третьем батальонах, из которых состоит Иифтачас бригада была сформирована во время Войны за независимость, в ней было так много членов из хахшарот что, по словам ее командира Игала Алона, «ее можно было назвать« Бригадой синих рубашек ». Значительное количество женщин способствовало не только физической привлекательности бригады, но и повышению ее морального духа, укреплению ее структуры и улучшению качества услуг. Женщины даже участвовали в боевых частях ». И все же, хотя женщины составляли сорок процентов бригады, в книге, посвященной бригаде, появившейся в 1970 году, среди редакторов не было ни одной женщины. Только иллюстрации свидетельствуют об их присутствии, однако очень немногие женщины, написавшие для книги, подчеркивают, что они испытали истинное общение с мужчинами во время войны и не считали себя просто привлекательным элементом, способствующим поддержанию морального духа мужчин.

Фактически, большинство женщин в Йифтечас бригада в основном выполняла материнскую роль, стирала и гладила одежду мужчин, готовила кровати к их возвращению, ставила рядом плитку шоколада и вазу с цветами. «Они служили бойцами, радистами, клерками, медиками, квартирмейстерами, но они также были« матерями »». В каждом отряде было по две таких «матери». Штаб-квартира компании состояла в основном из женщин.

В целом Yiftaчас В бригаде было всего три женщины-офицера - женский офицер, социальный офицер и, в третьем дивизионе, офицер связи, - и это несмотря на значительное количество женщин в батальонах, которые работали в администрации, связях, квартирмейстерских складах, образовании и культуре. .

Война за независимость наиболее ясно выявила, казалось бы, неразрешимый конфликт, порожденный поглощением хахшарот в целом: с одной стороны, создание Пальмычас как элитное подразделение, а с другой - включая женщин и физически менее дееспособных мужчин. Пальмачас срочно нужны были люди не только потому, что они были основным источником рабочей силы в то время (1943–1944), но и потому, что они были избранной группой, умной и высоко мотивированной. Но мужчины пришли со своими коллегами-женщинами, и к этой проблеме Palmaчас сначала не было решения.

Годы, прошедшие между первым набором хахшарот и Война за независимость позволила преобразовать Пальму.час в «вербованное молодежное движение». Члены проводили большую часть своего времени вместе в трудовых лагерях и обучении в добровольном коллективном сообществе, в основном сельскохозяйственном, в котором нет личного богатства и которое отвечает за все потребности своих членов и их семей. кибуцы, в которых они были размещены. Здесь военные аспекты их подготовки не преобладали как из-за подпольного, партизанского и неформального характера, так и из-за повседневной гражданской среды. Хотя эта среда кибуца не соответствовала нормам и требованиям воинских частей, она послужила успешной питательной средой для уникального социального опыта вербованного молодежного движения.

Что касается молодых женщин, то в эти годы в них сформировалась большая степень идентификации с группой, частью которой они были, - как близких, интимных, так и близких. хахшара и большая Пальмачас. Таким образом, когда разразилась война, показав разницу между ожиданиями и тем, что произошло на самом деле, они не только не смогли, но и не захотели вступить в открытые разногласия.


Статьи по Теме

Ветеринары Пальмах готовятся к тотальной пиар-битве против мемориала опального генерала

Воспоминание о еврейских борцах до создания государства не должно происходить за счет правды

Рэйчел Савораи, боец ​​Пальмах, которая отправилась в Петру с Меиром Хар-Ционом, умерла в возрасте 90 лет.

«Раненый офицер некоторое время лежал на улице, истекая кровью, потому что, согласно приказу сверху, скорая помощь Маген Давид Адом не была отправлена», - сообщила еврейская газета «Хамашкиф». Брюс умер около полуночи в военном госпитале на горе Скопус.

«Британский инспектор был убит вчера вечером на Яффо-роуд, когда шел один в штатском по площади Сион», - сообщила Haaretz на следующий день.

Почему и кем был убит Брюс? Первоначально СМИ утверждали, что Брюс не был целью и был ранен по ошибке. «Похоже, что убийцы офицера Уильяма Брюса не намеревались причинить ему вред, а скорее действовали под прикрытием полицейского, который был с Брюсом за несколько минут до его убийства», - пишет Haaretz.

Тем не менее, первоначальные сообщения были ошибочными, как и сообщения о том, что за убийством стояли правые подпольщики Эцель и Лехи - очевидные подозреваемые в таких инцидентах.

Прошло семьдесят лет, и оказывается, что Брюс действительно был целью. Кроме того, за вопиющим исключением, убийцы были из Пальмах, элитного ударного отряда, который был сформирован в 1941 году и первоначально сотрудничал с британцами. Причина убийства также известна: месть Брюса за несколько месяцев до этого пытал заключенных Пальмах в британской тюрьме.

The 2010 project Toldot Yisrael (History of Israel), which filmed hundreds of testimonies from the 1948 War of Independence generation, interviewed the commander of the assassination, Aharon Spector. On the 70th anniversary of the event, the people at the project have kindly allowed details of the interview to be published in Haaretz.

Aharon Spector, the leader of a Palmach squad that killed a British police officer in 1946. Peleg Levy / Toldot Israel

In the interview, Spector, who was 23 at the time, said he did not regret his participation and would do it again. “I followed him in order to punish him,” he told the interviewer Modi Snir and cameraman Peleg Levy. “I waited for him. He could tell he was in our gun sight.”

Spector voiced concerns that “one of Bruce’s relatives could catch me in London,” but he still described the action in detail.

Broken fingers

Будьте в курсе: подпишитесь на нашу рассылку новостей

Подождите пожалуйста…

Спасибо за регистрацию.

У нас есть и другие информационные бюллетени, которые, как мы думаем, вам будут интересны.

Ой. Что-то пошло не так.

Спасибо,

Указанный вами адрес электронной почты уже зарегистрирован.

The assassination was preceded by a “verdict” of a special Palmach court convened to convict Bruce to death for his responsibility for the torture of Palmach fighters. They had been arrested a few months earlier by the British in Biriya in the north, where illegal arms were also seized. During their interrogation, the Palmach members were told they had to be fingerprinted, and when they refused, the British broke their fingers.

A few months later, the time for revenge against Bruce, the officer responsible for this violence, had come.

The original plan was to assassinate Bruce in Safed, where he served. “The plan was simple: I go for a walk in the street with a few friends, take him out and get away,” Spector recounted.

But Bruce managed to avoid his assassins and was transferred to Jerusalem. The long arm of the Haganah’s intelligence service found him there, and Spector went after him.

“I recruited the Jerusalem squad, six guys. I received weapons from the Jerusalem commander, from a cache that was hidden in the Ticho House,” one of the first homes built outside the Old City in the 1860s.

To verify that they had locked on to the right target, the squad members closely followed Bruce. “The last thing I needed was to screw the wrong Brit,” Spector said. “It would have been my disgrace. I showed them a photograph so they’d recognize him.”

After two or three days of searching, Spector found Bruce. The signal would be that Spector would take off his hat as soon as he was sure about the target. “I recognized him and started to walk behind him. I took off my hat and continued to walk,” he recounted.

Members of the squad, which included one woman, overtook Spector and ran toward Bruce. “Each put two bullets into him, then they ran away and hid their weapons,” Spector said. “The main thing is that the operation succeeded.”

Decades later, Spector had no pangs of conscience. “I would do it today,” he said. “He beat prisoners, and he should have known it was forbidden to strike Jews. It wasn’t legitimate. We didn’t kill him for no reason.”

Historical irony

Spector revealed that the man behind the operation was none other than Yigal Allon, the Palmach commander who later became an Israeli foreign minister and education minister (and a prime minister for 19 days).

“It was an instruction from headquarters,” Spector said. “Yigal kept it for me. Yigal had a talent for such things.

Levy from the History of Israel documentation crew notes how unusual the case was. “According to Spector’s testimony, the order came from Yigal Allon, the symbol of the handsome sabra and the purity of arms,” Levy said, referring to native Israelis and the Israeli army's ethics code.

“This is the only case we’ve heard of where the Palmach did such a thing,” he said. “They marked a guy and rubbed him out. They probably had reached the breaking point, so they let themselves do it, once in history.”

During that period the struggle between the Jews and the British peaked. A few months earlier, Etzel activists had blown up the King David Hotel in Jerusalem, where the British Mandate’s headquarters was based. Around 90 people were killed, British, Arabs and Jews.

In those days, there were several dozen assassination attempts against the British, but only this one by the Palmach.

Yisrael Medad from the Menachem Begin Heritage Center in Jerusalem researched the affair for a lecture series he gives on the purity of arms. It was so unusual that Palmach headquarters made sure to clarify that it wasn’t “personal terror,” as such operations were called in those days.

“This incident is very strange,” he said of the Palmach’s announcement after the killing. “They should have explained that they weren’t like the terrorists of the Etzel and Lehi but were forced to behave exactly like them to prevent the British treating their prisoners like they did those of the Etzel and Lehi.”

He even finds some historical irony in the event. Spector’s brother Zvi was the commander of the 23 Yordei Hasira fighters who left in 1941 on a sabotage mission in Lebanon. They never returned.

A British officer joined the mission, testimony to the Palmach’s cooperation with the British during that period. Zvi Spector’s son, the pilot Brig. Gen. Iftach Spector, was a signatory of the 2003 “pilots’ letter” signed by Israeli airmen who refused to take part in military operations at the height of the second intifada.

Bruce’s assassination is now a footnote of Israeli history there isn’t even a picture of him on the internet. The database of fallen British imperial soldiers shows that he’s buried in the Protestant British cemetery in Jerusalem. He was survived by his parents, who lived in London.


The Palmach Museum in Tel Aviv: History between Fact and Fiction

Exhibition at the Palmach Museum: reconstruction of a street in Tel Aviv, 1941. Courtesy of the Palmach Museum. O n May 31, 2000, several hundred people gathered in Ramat Aviv, an affluent suburb north of Tel Aviv, for the inauguration of the Palmach Museum. It was no ordinary group of people. Among the important guests were Ezer Weizman, President of Israel, and Ehud Barak, Prime Minister and Minister of Defense, who both made speeches. Other guests included ministers, Knesset members, high-ranking army officers and other members of the political and cultural elite of the country. Moreover, what was inaugurated was no ordinary historical museum. Whereas most history museums teach about the past with the help of authentic objects displayed in glass boxes, the Palmach Museum does it through a sophisticated multimedia presentation. The inauguration ceremony was the culmination of a complex commemorative project that had begun more then twenty years earlier, in 1978. The museum, then, has a unique history of its own, which partly explains its particular way of presenting the past. What follows is a brief history of the creation of the Palmach Museum and an analysis of its exhibition.

Soldiers visiting the exhibition at the Palmach Museum. Courtesy of the Palmach Museum. In order to explain the origins of the museum, one has to go back to the Palmach itself: the paramilitary unit created in 1941 by the Jewish Yishuv in Palestine to help the British combat the Nazis who were advancing eastward in North Africa. Once the danger had passed, it became a semiclandestine militia associated with the Labor movement with special ties to the kibbutzim. The Palmach, a Hebrew acronym for Smash Platoons (Plougot Machatz), became the backbone of the Israeli army during the 1948 War of Independence, but was dismantled toward the end of the war by David Ben-Gurion. He was apprehensive of the ties between some of the unit's commanders and the pro–Soviet Union left wing parties—a sensitive issue during the era of the Cold War. The dispersal of the Palmach, however, did not diminish its impact. Since its veterans, who formed a strong social network, already belonged to the Labor movement elite that continued to govern the newly created state, their influence on post-1948 Israeli society was immense. They occupied important positions in both the army and political life, and also became prominent in all the domains of civil society—among them the arts, the sciences, and the mass media, where they usually continued to advance a Zionist-Socialist agenda.

The Palmach Museum grew out of the need felt by the veterans thirty years after the unit's dissolution to create a central site of memory that would commemorate their dead companions and celebrate their achievements. Why did this need arise after so much time? The answer should be sought in the results of the 1977 elections. For the first time in the history of Israel, the Labor party, which had been the pivot of all coalition governments, lost power to a coalition led by the right wing Likud party. The leaders of the Likud had belonged to the right wing underground organizations that were the rivals of the Palmach, and since the Labor movement through its control of the state imposed its own version of the pre-1948 past, it was to be expected that the new government would try to promote a different narrative in which its own "ancestors" would occupy a central position. The place of honor that the Palmach held in national memory, which had seemed secure because of its identification with the Labor movement, was all of a sudden in danger. (The Etzel Museum was created after 1977, and the process of integrating it into the Ministry of Defense began in 1983, when Moshe Arens was in charge of the ministry. It was fully integrated in 1991.) The sporadic commemorative occasions of the Palmach veterans were no longer adequate to the new situation, and a concerted effort was needed. Later, during the 1980s and the 1990s, another "front" in the war over national memory was opened. A group of "new historians," the most prominent among them Benny Morris, attacked the policies of the Labor movement, the Palmach, and the Israel Defense Forces, arguing that they had played an active role in the expulsion of many Palestinian refugees during the War of Independence. The Palmach veterans, then, eventually found themselves attacked both from right and left, and the museum was their answer to their contesting versions of the national past.

The initiative was taken by Yigal Alon, the ex-supreme commander of the Palmach, who had become a Labor party politician, and had served in ministerial functions in several cabinets between 1961 and 1977. After a successful Palmach veterans commemorative ceremony that marked the thirtieth anniversary of the state, he convened a meeting of his fellow commanders in June 1979. In this meeting it was decided to establish a formal association, "Palmach Generation," with the aim to "pass on the heritage of the Palmach to our generation and future generations." The association included some of the most powerful figures in Israeli politics. Three of them, for example—Yigal Alon, Haim Bar-Lev, and Yitzhak Rabin—were Knesset members for the Labor party at the time the last two had also been chiefs of staff and members of several cabinets between 1972 and 1995, while Rabin was Prime Minister twice (1974–77, 1992–95). Initially, however, with the Likud in power the association had great difficulties obtaining the necessary funding to realize an ambitious project including a museum, a commemorative monument, an archive, a library, classrooms, and an auditorium—the "Palmach House." Only in 1989, when Rabin was Minister of Defense in the second "National Union" government, the Ministry of Defense agreed to allocate a plot it owned near the Ha'Aretz Museum in Ramat Aviv. The Palmach House would be run as one of Israel's military museums, owned and operated by the Ministry.

Because of budgetary constraints, the project envisaged by the association had to be reduced, and only the museum was finally built. After the inauguration, other elements were added, such as a photographic archive and a small library, but the museum still constituted the core of the edifice. The building was designed by Zvi Hecker, a wellknown, innovative Israeli architect, who had won the open architectural competition launched in 1992. He planned a symbolic structure that looked like a military outpost on a frontier: entrenched in the sandstone hill behind it, with some of the outer walls made of rough, grey cement, full of holes, as though they had suffered heavy shelling. The most innovative feature of the building, however, was the sandstone mined on site and fastened in a natural fashion to the large front wall. A similar mixture of authentic material and artificiality also characterizes the exhibition inside the building.

Work on the exhibition began soon after the allocation of the Ramat Aviv plot in 1990, once it was evident that the project was taking off. The team responsible for creating the exhibition was comprised of people who were relatively new to the field and therefore open to new approaches: the chairman of the program committee, Haim Hefer, a Palmach veteran well known in the Israeli entertainment industry as a lyrics writer the curator, Orit Shaham-Gover, daughter of a famous Palmach veteran writer (Nathan Shaham), who had been a history teacher and studied museology in the USA the designer, Eliav Nahlieli, who studied design at Bezalel and was later trained at Disney World a script writer, Yitzhak Ben-Ner, a well-known novelist, who was later replaced by the photographer Udi Armoni and two historians, Meir Pa'il, a Palmach veteran and a military historian, and Yigal Eilam, who was considered a critical historian of Zionism.

The planning and execution of the permanent exhibition took about ten years, during which the team grappled with questions of historical representation and narrative construction until they finally came up with a solution. Having decided to do away with "authentic" objects and to emphasize the visitor's experience, they developed a unique display that engaged all the senses.

The visit begins and ends in commemorative hall whose walls are inscribed with the names of fallen Palmach soldiers. The main exhibition is described in a brochure produced by Nahlieli's office. It explains that:

[T]he museum uses the walk-through experience as a unique way to combine education and entertainment in a style known as 'edutainment.' Using a trail along which the audience walks, the museum tells the story in a very dramatic way of a fictional filmed group of young people at a historical crossroad, the choices they made, and their fates, while also giving serious histo-documentary information. The 'story of the group' is projected in full color while the documentary footage is in black and white. The experience, in fact, is more like watching a play while surrounded by the scenery and actors. At each stage, visitors watch three-dimensional replicas of people and situations, which reflect the experiences and landscapes in which the Palmach acted. The dimming of light and sound on one particular stage acts as a cue for the audience to move on to the next scene.

By following the personal histories of ten fictional characters, from their recruitment to the Palmach in 1941 to the 1948 War of Independence, the audience is made to identify with the protagonists, the way one does in a feature film. But viewers also learn of the main historical events of the 1940s, either through the documentary footage, or in an oblique way—when the protagonists take an active part in them. The Jewish illegal immigration to Palestine, for example, is represented in the film through the story of one of the main characters who becomes the commander of an immigrant ship.

The power of the museum stems from its capacity to erase the differences that are characteristic of more traditional history museums. Some of these are mentioned in Nahlieli's text: the differences between education and entertainment, between history and documentation, and between film and theater. To these one can add the differences between historical analysis and commemoration, actor and spectator, past and present, and fact and fiction. Thus the visitor gets a history lesson camouflaged as a moving feature film without realizing that this is only one possible version of the past.

The exhibition tends, for example, to minimize or obliterate the partisan and controversial aspects of the Palmach. The political affiliation of many of its commanders is disregarded, and the circumstances of its dismantlement are absent from the narrative. The deep hostility between the Palmach and the right wing underground organizations, the Etzel and Lehi, is barely mentioned, and the sensitive issue of the expulsion of the Arab population during the War of Independence is ignored. At the end of the exhibition, the film moves from depicting a 1950 commemorative ceremony at the (real) military cemetery of Kiriyat Anavim, where several of the (fictional) heroes are buried, to a magnificent aerial view of today's Israel. A direct connection is thus implied not only between the past and the present, but also between the Palmach and the achievements of contemporary Israeli society, as though one naturally leads to the other.


Palmach: The Birth of Israel’s Elite Fighting Force

Israel’s Palmach was formed 79 years ago today, on May 15, 1942. But, you might ask, what was the Palmach?

Before the Israel Defense Forces (IDF) served as the Jewish state’s “watchmen on the walls,” and before the formation of the modern state of Israel, the Jews of the Holy Land needed protection from those who wished them harm.

Defending the Jews of British-Mandate Palestine

As World War II spread across the globe, it reached the Middle East in full force. The Holy Land at the time was still British-mandate Palestine. Although the British ruled the land, its Jewish residents knew they would need a fighting force of their own. This was for two main reasons…

First, if the Nazis were to defeat the Allies in the region, the Holy Land’s Jews would face the same deadly threat as European Jews experienced. And secondly, if the British military were forced out, the surrounding Arabs would surely attack their Jewish neighbors.

So England agreed to fund a fighting force of unpaid Jewish volunteers. This was the Palmach.

A Christian Friend of Israel

While British support of the Palmach always seemed questionable, a British Christian named Orde Wingate believed wholeheartedly in the Zionist dream. Transferred to the Holy Land by his superiors in the 1930s, Wingate trained many of the fighters who would go on to form the Palmach.

The British gave in to Palestinian pressure – the Jewish people’s enemies didn’t appreciate this Christian Zionist helping the Jews – and transferred Wingate elsewhere during WWII. Wingate showed his valor in both the Ethiopian and Burmese theaters of the war before dying in a plane crash in 1944.

But to this day, Israel remembers him as “ha yedid” or “the friend.”

Going Underground

But after the Second Battle of El Alamein in 1942, England ended its support of the Palmach. The group was forced to go underground.

Many of the areas Jews lived on kibbutzim (the plural of kibbutz, which is a collective farming community). These communities needed protection, as well as workers. So each Palmach platoon became part of a kibbutz, providing protection and farm work in return for food and housing.

Serving the New State of Israel

Once Israel declared her independence and founded the IDF, the Palmach became part of the Israeli military, forming three crucial brigades for the 1948 War of Independence. The Negev Brigade successfully defended southern Israel against the Egyptian army. The Yiftah Brigade helped in the south before being transferred to fight in northern Israel. And the Harel Brigade defended the Holy City of Jerusalem.

Many members of the Palmach made great contributions to the Jewish state and the rest of the world. You may recognize their names. Prime Minister Yitzhak Rabin, IDF Chief of Staff Moshe Dayan, and even stylist Vidal Sassoon fought for Israel and her people.

So, as the Palmach celebrates its anniversary, let the memories of its 1,187 fallen be a blessing, and let its history be an inspiration to those of us who stand for Israel.


Israeli History/From World War II to Partition

British did not allow Jews to form a fighting unit till Sept. 1940 with 200 men. Sept. 20, 1944 Jewish Brigade formed. to restrict enlistment number of Jews was supposed to equal number of Arabs. Arabs did enlist, mainly inactive during war. end of 1941 more than 10,000 Palestinian Jews joined army. also in 1941 Palmach - peluggot mahaz - "Shock Companies" - created by Haganah Elite Strike Force designed to defen Yishuv in an emergency

Jews increasingly aware that British would not implement Balfour Declaration, i.e., giving Jews a state. May 1942 Zionists meeting at Biltmore Hotel in NY urged Britain to allow Jewish Agency power to form a Jewish State. state not a separate country until a Jewish majority. Agency responsible for country's agriculture and industry

Jews v. British Edit

Feb. 1, 1944 Menachim Begin, leader of Irgun declared a Jewish revolt against British. Irgun attacked military targets. Late Feb. 1944 Irgun attacked the offices of Immigration Department in Jerusalem, Tel Aviv, and Haifa. protested closed gates of Palestine

Nov. 1943 20 members of Lehi a.k.a. Stern Gang escaped from Latrun prison. Nathan Friedmans-Yellin among them, and resurrected Lehi and became its leader. Lehi believed British wouldn't leave because of oil refinery in Haifa. They threatened British army installments, camps, interrupted transportation with mines, intimidated soldiers with death threats, patrolled streets till they found a group of British police or soldiers and opened fire on them.

British response: a. curfews on Jewish cities b. mass arrests c. instituting death penalty for carrying firearms d. underground Jewish forces intensified attacks

Chaim Weizmann sent letter of condolences to a wounded British soldier. Jewish leadership appalled by killings afraid violence would jeopardize the creation of a Jewish State. The Jewish Agency feared for their own positions. April 2, 1944 Agency officially declared a policy of opposition -prevent activities -increase negative propaganda against "terrorists"

Yom Kippur 1944 Edit

Begin announced that shofar will be blown at the Western Wall. this had been prohibited since 1929 riots. Sept. 27 shofar sounded and at the same time Irgun attacked 4 different British fortresses. Psychological victory. British did not retaliate.

Assassination Edit

Radical elements among the Zionists aimed to assassinate key British leaders as punishment for complicity in Holocaust. 4 attempts on Sir Harold MacMichael all failed. British minister of Cairo, Lord Moyne, former Colonial Secretary.. Nov. 6, 1944 Eliahu Hakim and Eliau Bet-Zouri assassinated Moyne. assassinators both tried and hanged.

Jewish survivors of the Holocaust were not taken to Israel but rehabilitated in camps in Europe. However, many of these survivors were strongly motivated to leave Europe. Without a legal means of emigration, they turned to "Aliyah Bet" in even greater numbers than before, a movement called Berihah. Britain opened internment camps in Cyprus to house Holocaust survivors they had captured some were held until 1949. In the SS Исход incident, the British Royal Navy seized one of the Berihah ships and sent it back to Germany, causing a media scandal.

Holocaust survivors (DPs) and Zionist militancy Edit

The continuing flow of refugees enraged Arab leaders and, in the eyes of the British, threatened the stability of the region. The British thus refused to accept 100,000 refugees in 1946. In response, militant elements among Hagana, the Irgun, and Lehi kidnapped British officers and bombed the King David Hotel, killing 91 British, Jewish, and Arab employees. The response from leaders in Britain was actually helpful from the Zionists: Churchill announced that he did not see much of a British interest in Palestine, and the general British public began to weigh the costs of a continued occupation.


Смотреть видео: Без лица: солдат Армии обороны Израиля рассказывает правду о службе (May 2022).