Подкасты по истории

Кто создал флаг объединения Кореи?

Кто создал флаг объединения Кореи?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Википедия: Флаг Объединения - это флаг, предназначенный для представления всей Кореи, когда Северная и Южная Корея участвуют в спортивных мероприятиях как одна команда.

Тем не менее, согласно Википедии, в последние годы правительство Северной Кореи использует этот флаг вне спортивного контекста, на очень политических приграничных мероприятиях.

Кто создал этот флаг?
В частности, был ли флаг создан больше одной стороной, чем другой?


Согласно этой вики, человеком, который изначально придумал эту идею, был Хан Ёнун. во время 3.1 марта: 한반도기 (Википедия). Но отклонил эту идею и вместо этого использовал корейский флаг.

Он снова обсуждался в 1989 году, чтобы использовать его в качестве флага для формирования объединенной корейской команды для Азиатских игр 1990 года в Пекине. и впервые был использован на чемпионате мира по настольному теннису в Японии в 1991 году.


Файл: Объединительный флаг Кореи icon.svg

Щелкните дату / время, чтобы просмотреть файл в том виде, в котором он выглядел в то время.

Дата / времяЭскизГабаритные размерыПользовательКомментарий
Текущий21:45, 22 октябрь 2020521 × 521 (4 КБ) Кореллер (Обсуждение | вклад) Ajout Cercle de Couleur Noir
21:36, 22 октябрь 2020521 × 521 (4 КБ) Кореллер (Обсуждение | вклад) Ajout du Cercle
19:56, 7 ноября 2017475 × 475 (5 КБ) Кореллер (Обсуждение | вклад) Страница, созданная пользователем с помощью UploadWizard

Вы не можете перезаписать этот файл.


Флаг страны - один из самых мощных символов национальных ценностей. Национальный флаг Кореи, Taegeukgi (태극기, что означает «флаг taegeuk») превратился в узнаваемый символ государства, представляющий самые важные верования страны: мир, объединение, созидание, свет и вечность. Каким бы узнаваемым ни был культовый флаг, текущая итерация используется только с 2011 года. На самом деле Taegeukgi имеет много различных версий, которые использовались на протяжении всей истории, насчитывающей более 130 лет.

Первое зарегистрированное использование тэгыкги в том виде, в каком мы его знаем сегодня, было во времена династии Чосон, в 1883 году. До этого момента у Кореи не было официального национального флага. Переговоры о создании флага начались в 1870-х годах, когда Корея вступила в переговоры с Японией о заключении Японо-корейского договора 1876 года. На собрании делегатов двух стран японские делегаты представили свой национальный флаг. Однако, когда у династии Чосон не было соответствующего флага, было предложено разработать корейский флаг в будущем.

Позже дальнейшие переговоры с зарубежными странами заставили корейское правительство сделать приоритетом создание национального флага. Наиболее популярное предложение было описано в документах «Корейской стратегии» китайского делегата Хуан Цзунсяня. В газетах Хуан предложил идею, согласно которой флаг династии Цин будет включен в флаг династии Чосон. Эта идея была затронута и другими учеными, такими как Ли Ын-Джун.

В 1882 году корейский политик Бак Ён Хё представил правительству Чосон масштабную модель своего предложенного национального флага - Тэгыкги. В дизайне был изображен Тэгык и четыре триграммы на белом фоне. Этот дизайн отражает самые ценные верования Кореи. Taegeuk символизирует баланс во вселенной, а каждая триграмма символизирует четыре классических элемента:

☰ Кеон - небо и свет творения означает начало творения всего сущего.

☲ Ри - огонь и солнце цепляние, дающие свет, тепло, энтузиазм и надежду.

☵ Кам - поливайте бездну, вбирая в себя все препятствия на своем пути.

☷ Кон - земное восприимчивое качество восприимчивости.

Белый фон флага олицетворяет однородность, целостность и миролюбие корейского народа. Вместе элементы флага представляют движение и гармонию как фундаментальные принципы. В более буквальном понимании корейцы традиционно носили белую одежду, за что получили прозвище «люди в белом».

Позже Бак стал первым человеком, использовавшим тэгыкги в Японской империи в том же году. В следующем году, в 1883 году, правительство Чосон официально установило Тэгыкги в качестве официального национального флага.

Наш дизайн Legacy отдает дань уважения этим различным итерациям, в том числе оригинальному дизайну 1882 года Бак Ён Хё - версии, которая использовалась во время движения 1 марта. Дизайн нашего флага 1909 года также отдает дань уважения версии флага, созданной Ан Чжун Гыном, борцом за независимость Кореи. Таким образом, мы чествуем неизменное присутствие Taegeukgi как символа Кореи и ее народа на протяжении всей истории.

Обязательно ознакомьтесь с нашим дизайном Legacy с худи (бордовым, темно-синим, черным) и спортивными штанами (черным, темно-синим), а также с нашими куртками-бомберами 1909 Ahn’s Flag (темно-бордовыми, черными, оливково-зелеными).


История файлов

Щелкните дату / время, чтобы просмотреть файл в том виде, в котором он выглядел в то время.

Дата / времяЭскизГабаритные размерыПользовательКомментарий
Текущий04:12, 23 января 2012900 × 600 (4 КБ) Алкари (Обсуждение | вклад) очистка кода
17:48, 11 ноября 2009 г.900 × 600 (6 КБ) Валентим (Обсуждение | вклад) <> <> <> <> | Источник = * [[: Файл: Unification_flag_of_Korea.s

Вы не можете перезаписать этот файл.


КОМПОНЕНТЫ ТАЕГЕУКГИ

Флаг Taegeukgi имеет белый фон, и на нем мы находим символ Taegeuk в центре и триграмму в каждом из четырех углов.

Позвольте & rsquos взглянуть на значение различных компонентов.

БЕЛЫЙ ФОН

Корейцы издавна считали белый цвет священным. Вот почему корейцы часто носили белую хлопчатобумажную одежду, и их часто называли одетыми в белое (백의 민족).

Таким образом, белый фон представляет ярких, чистых и миролюбивых людей Кореи в белых одеждах.

ТАЕГЕУК СИМВОЛ

Рисунок на картинке выше (да, он действительно похож на логотип Pepsi) - это символ Тэгыка.

Его использовали корейцы с давних времен.
Корейский символ тхэгык и символ тэгык, используемые в Восточной Азии

Корейский тэгык - это переосмысление конфуцианского символа тэгык (который многие из нас знают как символ Инь-Ян).

Глядя на цвет и узор, вы можете увидеть, что красный и синий пересекаются по S-образной кривой, образуя круг.

Красный цвет представляет положительные (ян), а синий отрицательный (инь) космические силы.

Восточная философия считает, что все во Вселенной возникает и развивается в результате взаимодействия положительного и отрицательного.

ЧЕТЫРЕ ТРИГРАММЫ

И иностранцы, и корейцы, как правило, неправильно понимают четыре черных триграммы, пытаясь нарисовать корейский флаг по памяти.

Триграммы символизируют принципы природы и человека. Расположенные вокруг символа Тэгыка, они являются символами единства и гармонии.

Все четыре триграммы несут собственное значение. Триграмма & ldquogeon & rdquo (☰) представляет Небеса, триграмма & ldquogon & rdquo (☷) - земля, триграмма & ldquogam & rdquo (☵) - вода, а триграмма & ldquogon & rdquo (☲) - огонь.

У триграмм есть дополнительные значения, такие как стороны света, семейные отношения и многое другое, но обычно они объясняются, чтобы представлять природные объекты.

Сочетая все эти элементы, можно сказать, что Taegeukgi содержит видение гармонии, единства, счастья и мира.


СОДЕРЖАНИЕ

Изначально Мун не намеревался образовывать отдельную или отдельную деноминацию или организацию и не давал своей группе последователей официального названия (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Корейский: 세계 기독교 통일 성령 협회 Сегье Гидоггё Тонг-ил Сонлён Хёбхэ) до 1954 года. [24] Неофициальное название «Церковь Объединения» (корейский: 통일교 RR: Тонг-ил-гё ) широко использовался членами, общественностью и средствами массовой информации. [25]

Муни - разговорный термин [26], впервые использованный в 1974 году в американских СМИ. [27] Члены Движения Объединения использовали это слово, в том числе сам Мун, [28] президент Объединенной теологической семинарии Дэвид Ким, [29] и Бо Хи Пак, помощник Муна и президент Корейского детского народного балета «Маленькие ангелы». [30] В 1980-х и 1990-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов провела обширную пиар-кампанию против использования этого слова в средствах массовой информации. [31] [32] В других контекстах он все еще иногда используется и не всегда считается уничижительным. [33] [34]

К 2018 году термин «объединительное движение» получил широкое распространение. [35]

Мун и его жена Хак Джа Хан рассматриваются унификационистами как «Истинный Отец» и «Истинная Мать», соответственно, и как «Истинные Родители» в совокупности.

Предыстория и происхождение Править

25 февраля 1920 года родился Мун Мун Ён в современном Сангса-ри (корейский: 상사리 Hanja: 上思 里), Деогун-мён, Чонджу-гун, провинция Северный Пьёнган, в то время, когда Корея находилась под властью Японии. День рождения Луны был записан как 6 января по традиционному лунному календарю (25 февраля 1920 года по григорианскому календарю). [36] Примерно в 1930 году семья Муна, следовавшая традиционным конфуцианским убеждениям, обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви, где он позже преподавал в воскресной школе. [37]

Члены Церкви Объединения верят, что Иисус явился Луне в день Пасхи в 1936 году и попросил его завершить работу, оставшуюся незавершенной после его распятия. [38] После периода молитв и размышлений, Мун принял миссию, позже изменив свое имя на Мун Сон-мён (Мун Сон-мён или Мун Сон Мён). [39]

В ноябре 1943 года Мун вышла замуж за Сун Кил Чоя. [40]

В 1943 году в Северной Корее родилась Хак Джа Хан, будущая жена Мун. [41] [42]

После окончания Второй мировой войны и окончания японской оккупации в 1945 году Мун начал проповедовать свое послание. [37] В 1946 году Мун отправился в одиночку в Пхеньян в Северной Корее, где правили коммунисты. [43] Мун был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Южной Кореи и приговорен к пяти годам заключения в трудовом лагере Хонгнам. [44]

В 1950 году, отбыв 34 месяца своего заключения, Мун был освобожден из Северной Кореи во время Корейской войны, когда войска Организации Объединенных Наций подошли к лагерю, а охранники бежали. [45] В 1953 году Мун развелся с Чхве. [40] Также сообщается, что в 1954 году у него был ребенок от другой женщины. [46] [47] [48]

Учение Луны, названное Божественный принцип, были впервые опубликованы как Вонли Вонбон (원리 원본, «Оригинальный текст Божественного принципа») в 1945 году. Самая ранняя рукопись была потеряна в Северной Корее во время Корейской войны. Вторая, расширенная версия, Вонли Хесол (원리 해설), или Объяснение Божественного Принципа, был опубликован в 1957 году. Самый распространенный текст - Изложение Божественного Принципа, был опубликован в 1966 году. Свою первую церковь Мун построил как беженец в Пусане. [45]

Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства (1954–1994) Править

1 мая 1954 года Мун основал в Сеуле Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства (HSA-UWC). Она быстро расширилась в Южной Корее и к концу 1955 года имела 30 центров по всей стране. [3] HSA-UWC расширился по всему миру, большинство членов проживают в Южной Корее, Японии, на Филиппинах и в других странах Восточной Азии. [49] [3]

В 1958 году Мун отправил миссионеров в Японию, а в 1959 году - в Америку. Миссионерская работа проходила в Вашингтоне, округ Колумбия, Нью-Йорке и Калифорнии. Он нашел успех в районе залива Сан-Франциско, где HSA-UWC расширился в Окленде, Беркли и Сан-Франциско. К 1971 году в HSA-UWC в США было около 500 членов. К 1973 году он имел некоторое присутствие во всех 50 штатах и ​​несколько тысяч членов. [45] В 1970-х годах американские члены HSA-UWC были известны своим энтузиазмом и самоотверженностью, которые часто включали сбор денег для проектов UC в так называемых «мобильных командах по сбору средств». [50] [51]

HSA-UWC также отправлял миссионеров в Европу. Они вошли в Чехословакию в 1968 году и оставались в подполье до 1990-х годов. [52] Деятельность движения Объединения в Южной Америке началась в 1970-х годах с миссионерской работы. Позже HSA-UWC вложила большие средства в общественные организации и бизнес-проекты, в том числе в международную газету. [53] Начиная с 1990-х, HSA-UWC расширилась в России и других бывших коммунистических странах. Хак Джа Хан, жена Мун, вела радиопередачу из Государственного Кремлевского дворца. [54] По состоянию на 1994 год в HSA-UWC было около 5000 членов в России. [55] Около 500 российских студентов были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах. [56]

Мун переехал в США в 1971 году, хотя остался гражданином Республики Корея. В 1970-х годах он произнес ряд публичных выступлений в Соединенных Штатах, в том числе один в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке в 1974 году, два в 1976 году на стадионе Янки в Нью-Йорке и один на территории памятника Вашингтону в Вашингтоне. Округ Колумбия, где он говорил о «Божьей надежде для Америки» перед 300 000 человек. В 1975 году HSA-UWC провела одно из крупнейших мирных собраний в истории, в котором приняли участие 1,2 миллиона человек в Йоидо, Южная Корея. [57]

В 1970-е годы Церковь Объединения вместе с некоторыми другими новыми религиозными движениями стала мишенью антикультовых движений. На основе теорий, не получивших признания в основных социальных науках [58], «антикультовые» активисты обвинили движение в «промывании мозгов» своим членам. [59] В то же время участники сообщили, что были похищены и насильно «депрограммированы» теми, кто хотел вывести их из движения. [60]

В 1982 году Мун был осужден в Соединенных Штатах за подачу ложных федеральных налоговых деклараций и сговор: см. Соединенные Штаты против Муна Сон Мён. Он отбыл 13 месяцев заключения в Федеральном исправительном учреждении Данбери. [61] [62] Дело было опротестовано как случай избирательного преследования и угрозы религиозной свободе, среди прочего, Джерри Фолуэллом, главой Морального большинства, Джозефом Лоури, главой Южно-христианской конференции лидеров, Харви Коксом, профессором богословия в Гарварде, и Юджин Маккарти, сенатор США и бывший кандидат в президенты от Демократической партии. [63] [64]

Начиная с 1980-х годов Мун поручил членам HSA-UWC принять участие в программе под названием «Домашняя церковь», в которой они обращались к соседям и членам сообщества через общественную службу. [65] В 1991 году Мун объявил, что члены Объединения должны вернуться в свои родные города и начать там апостольскую работу. Массимо Интровинье, исследователь новых религиозных движений, сказал, что это подтверждает, что постоянное членство больше не считается решающим для членов движения. [45]

Семейная федерация за мир и объединение во всем мире (1994–) Править

1 мая 1994 года (40-я годовщина основания HSA-UWC) Мун объявил, что эра HSA-UWC закончилась, и учредил новую организацию: Федерация семей за мир и объединение во всем мире (FFWPU) будет включать в себя HSA. -Члены UWC и члены других религиозных организаций, работающие над достижением общих целей, особенно по вопросам сексуальной морали и примирения между людьми разных религий, наций и рас. FFWPU выступил одним из спонсоров церемонии благословения, на которой тысячи пар из других церквей и религий получили благословение на брак, которое ранее давалось только членам HSA-UWC. [66] В 1994 году HSA-UWC был заменен Мун новой организацией - Федерацией семей за мир и объединение во всем мире (FFWPU). [24]

В 2000 году FFWPU стал одним из спонсоров Марша миллионов семей, митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама. [67] Луи Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года в пятую годовщину Марша миллионов людей, которое также было организовано Фарраханом. [68] Лидер FFWPU Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют взгляды на «богоцентричную семью». [69]

В 2003 году корейские члены FFWPU основали в Южной Корее политическую партию «Партия Бога, мира, объединения и дома». В заявлении о инаугурации говорилось, что новая партия сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель FFWPU сообщил, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США. [70] С 2003 года Ближневосточная мирная инициатива Федерации за всеобщий мир, связанная с FFWPU, организует групповые туры по Израилю и Палестине, чтобы способствовать взаимопониманию, уважению и примирению между евреями, мусульманами и христианами. [71] [72]

15 августа 2012 года было сообщено, что Мун серьезно болен, и ему поставили респиратор в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии Корейского католического университета в Сеуле. Он был госпитализирован 14 августа 2012 года после перенесенного ранее в этом месяце пневмонии. [73] Он умер там 2 сентября. [74]

Будущее Движения Объединения и его теологического и институционального наследия остается неопределенным. [75] [76] [77] Хак Джа Хан был лидером и общественным представителем движения. В 2019 году она выступила на митинге в Японии и призвала к большему взаимопониманию и сотрудничеству между странами Тихоокеанского региона. [78] В 2020 году она выступила на организованном UPF лично и виртуальном митинге за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников. [79]

Церковь Объединения относится к меньшинству новых религиозных движений, которые представили свои собственные уникальные религиозные тексты. [80] Божественный принцип или Изложение Божественного Принципа (Корейский: 원리 강론 RR: Weolli Gangnon) является главным теологическим учебником движения. Он был написан в соавторстве с Сон Мён Мун и одним из первых учеников Хё Вонъу и впервые опубликован в 1966 году. Перевод, озаглавленный Божественный принцип был опубликован на английском языке в 1973 году.

Последователи берут за отправную точку истину христианского Ветхого и Нового Заветов с Божественный принцип дополнительный текст, предназначенный для интерпретации и «выполнения» цели этих старых текстов. [81] Мун был полон решимости заменить мировые формы христианства своим новым единым видением его, [44] Мун был самопровозглашенным мессией, по сути, Вторым пришествием Иисуса. Последователи Муна рассматривают его как отдельного человека от Иисуса, но с миссией в основном продолжить и завершить работу Иисуса по-новому, согласно Принцип. [82]

В Божественный принцип излагает суть богословия УН и его верующие считают, что он имеет статус Священного Писания.Следуя формату систематического богословия, он включает (1) цель Бога в сотворении людей, (2) падение человека и (3) восстановление - исторический процесс, посредством которого Бог работает над устранением пагубных последствий грехопадения. и вернуть человечество к отношениям и положению, которые изначально были задуманы Богом. [81]

Эзотеризм Править

Церковь Объединения иногда называют эзотерической, поскольку она хранит в секрете некоторые из своих доктрин от посторонних [83] [84] [85], практику, которую иногда называют «небесным обманом». [86] В 1979 году критики Тингл и Фордайс прокомментировали: «Как отличается открытость христианства от отношения преподобного Муна и его последователей, которые часто не хотят раскрывать публике многие из своих основных доктрин». [87] С 1990-х годов многие тексты Объединения, которые раньше считались эзотерическими, были размещены на официальных сайтах Федерации семей за мир во всем мире и объединении. [88]

Взгляд на Иисуса Править

Иисус играет важную роль в учении Церкви Объединения, хотя ее взгляд на него отличается от взгляда никейского христианства. Центральное место в учениях Объединения занимает концепция о том, что падшее человечество может быть восстановлено для Бога только через мессию, который приходит как новый Адам, чтобы стать новым главой человеческого рода, заменив грешных родителей, через которых человечество может возродиться в семье Бога. . Согласно религии, Иисус является этим мессией [7], но его преждевременная казнь (до того, как он смог создать семью) означала, что его мессианская роль главы нового безгрешного человечества была передана Муну.

В 1980 году теолог Объединения Ён Ун Ким писал:

Теология объединения учит, что Иисус пришел установить Царство Небесное на Земле. Как писал апостол Павел, Иисус должен был стать новым Адамом, восстанавливающим потерянный Эдемский сад. Для этой цели он выбрал двенадцать апостолов, символизирующих изначальные двенадцать колен Израилевых, и послал семьдесят учеников, символизирующих все народы мира. Подобно Иоанну Крестителю, Иисус провозгласил, что долгожданное Царство Небесное близко (Мф. 4:17). Иисус был назначен представителем Бога на земле, чтобы подчинить сатану, очистить людей от первородного греха и освободить их от силы зла. Миссия Христа заключалась в освобождении от греха и возведении человечества на ступень совершенства. Его целью было установить Царство Небесное в нашем мире с помощью людей, исполненных Божественной истины и любви. Целью Иисуса было восстановить Эдемский сад, место радости и красоты, в котором истинные семьи совершенных родителей будут жить с Богом в полных отношениях взаимной любви. [89]

Представление об Иисусе Объединения подвергалось критике со стороны основных христианских авторов и богословов. В своей влиятельной книге Королевство культов (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захариас не согласились с Божественный принцип по вопросам божественности Христа, непорочного зачатия Иисуса, веры Церкви Объединения в то, что Иисус должен был жениться, и буквального воскресения Иисуса, а также буквального Второго пришествия. Они добавляют: «Луна уравнивает всех людей в« божественности »с Иисусом, тем самым нанося удар по уникальности Христа». [90]

В Божественный принцип отвечает на эту критику, говоря:

Нет большей ценности, чем ценность человека, реализовавшего идеал творения. Это ценность Иисуса, который, несомненно, достиг наивысшей ценности, которую только можно вообразить. Традиционная христианская вера в божественность Иисуса хорошо обоснована, потому что как совершенный человек Иисус полностью един с Богом. Утверждение, что Иисус есть не кто иной, как человек, выполнивший цель творения, не умаляет ценности Иисуса ни в малейшей степени. [91]

Унификационистский теолог Янг Ун Ким писал, и некоторые члены движения Объединения полагают, что Захария был отцом Иисуса, основываясь на работе английского христианского теолога либеральной протестантской традиции Лесли Уэзерхеда. [92] [7] [93] [94]

Возмещение править

Искупление в контексте теологии Объединения - это часть процесса, посредством которого люди и мир восстанавливаются до идеала Бога. [95] [96] [97] [98] Концепция возмещения объясняется в начале второй половины Божественный принцип, «Введение в реставрацию»:

В чем же тогда смысл восстановления искуплением? Когда кто-то потерял свое первоначальное положение или состояние, он должен сделать какое-то условие, чтобы вернуться в него. Выполнение таких условий реституции называется возмещением ущерба. . Божья работа по восстановлению людей в их истинное непадшее состояние посредством выполнения условий искупления называется провидением восстановления искуплением. [99]

В Божественный принцип продолжает объяснять три типа условий возмещения. Равные условия возмещения возмещают полную стоимость утраченного. Библейский стих «жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб» (Исх.21: 23-24) приводится как пример условия равного искупления. Меньшие условия возмещения обеспечивают большую выгоду, чем уплаченная цена. Вера, крещение и евхаристия упоминаются как примеры меньших условий искупления. Более высокие условия искупления возникают, когда человек терпит поражение в меньшем состоянии. В этом случае придется заплатить более высокую цену, чтобы компенсировать более ранний отказ. Попытка Авраама принести в жертву своего сына Исаака (Быт. 22: 1-18) и 40 лет скитаний израильтян по пустыне под властью Моисея (Числ. 14: 34) упоминаются как примеры более серьезных условий искупления. [99] Божественный принцип затем объясняет, что условие возмещения должно полностью изменить ход, по которому произошла ошибка или убыток. Искупление, по сути, требуется от людей, потому что Бог чист, и чистота не может иметь прямого отношения к нечистоте. Компенсация - это средство, позволяющее «справедливому и праведному» Богу действовать через человечество. Заявление Иисуса о том, что Бог оставил его (Мф. 27:46), и история мученичества христианства упоминаются как примеры этого. [99] Божественный принцип затем заявляет, что люди, а не Бог или ангелы, несут ответственность за создание условий искупления. [100] [99] [101]

В 2005 году ученые Даске и Эшкрафт объяснили концепцию компенсации:

Чтобы возобновить процесс достижения совершенства, Бог послал на Землю мессий, которые могли восстановить истинное состояние отношений человечества с Богом. Однако, прежде чем это может произойти, люди должны совершить добрые дела, устраняющие дурные последствия греха. Унификационисты называют это «искуплением». Проявление любви и преданности к ближнему, особенно в семье, помогает выплатить это возмещение. [102]

Другие протестантские христианские комментаторы критиковали концепцию искупления как противоречащую доктрине искупления. Sola Fide. Радио- и телевизионный проповедник Боб Ларсон сказал: «Доктрина Муна о безгрешном совершенстве« искуплением », которая может применяться даже к умершим предкам, является отрицанием спасения через жертву благодати через Иисуса Христа». Христианский историк Рут Такер сказала: «Проще говоря, искупление - это спасение делами». [103] [101] Дональд Тингл и Ричард Фордайс, служители Христианской церкви (Ученики Христа), которые обсуждали двух теологов Церкви Объединения в 1977 году, писали: «Короче говоря, искупление - это все, что вы хотите сделать, поскольку вы устанавливаете Рвение и энтузиазм членов Церкви Объединения основаны не столько на любви к Богу, сколько на принуждении искупить собственные грехи ». [104]

Наука Править

Взаимоотношения Церкви Объединения и науки часто отмечались средствами массовой информации и учеными-религиоведами. [105] Божественный принцип призывает к объединению науки и религии: «Религия и наука, каждая в своих сферах, были методами поиска истины, чтобы победить невежество и достичь знания. В конце концов, путь религии и путь науки должны быть интегрированы и их проблемы решены в одном едином начинании, два аспекта истины, внутренний и внешний, должны развиваться в полном согласии ». [106]

В 1970-х и 1980-х годах Движение за объединение спонсировало Международную конференцию по единству наук (ICUS) [107] [108], чтобы продвигать концепцию единства науки и религии. [109] [110] Американские СМИ высказали предположение, что конференции были также попыткой улучшить часто противоречивый общественный имидж церкви. [111] [112] Первая конференция, состоявшаяся в 1972 году, собрала 20 участников, в то время как самая крупная конференция, проходившая в Сеуле, Южная Корея, в 1982 году, собрала 808 участников из более чем 100 стран. [113] Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии Джон Экклс (физиология и медицина, 1963 г., председательствовал на конференции 1976 г.) [108] и Юджин Вигнер (физика, 1963 г.). [114]

Связь Движения Объединения и науки снова привлекла внимание общественности в 2002 г. с публикацией Иконы эволюции, популярная книга, критикующая учение об эволюции, написанная членом Джонатаном Уэллсом. Уэллс - выпускник Объединительной теологической семинарии и активно выступал в Институте открытий в качестве защитника разумного замысла. [115] [116] [117]

Церемония благословения и взгляды на секс и семью Править

Церковь Объединения известна своими массовыми свадебными церемониями или церемониями обновления свадебных обетов. Его выдают помолвленным или женатым парам. Посредством этого, как полагают члены, пара удаляется из линии грешного человечества и прививается к безгрешной линии Бога в соответствии с их верой в интерпретацию первородного греха и грехопадения человека как змеиное семя: что Ева была сексуально соблазнена сатаной, что с тех пор заразил человеческую родословную. [118] [119] Первая церемония благословения была проведена в 1961 году для 36 пар в Сеуле, Южная Корея, компанией The Moons вскоре после их собственного брака в 1960 году. Все пары были членами церкви. Мун соответствовала всем парам, кроме 12, которые уже были женаты друг на друге до присоединения к церкви. [120]

Более поздние церемонии благословения были более масштабными, но следовали той же схеме. Все участники были членами HSA-UWC, и Мун соответствовала большинству пар. В 1982 году в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке состоялось первое крупномасштабное Благословение (2000 пар) за пределами Кореи. [121] В 1988 году Мун соединил 2500 корейских членов с японскими на церемонии благословения, проведенной в Корее, отчасти для того, чтобы способствовать единству между двумя странами. [122]

В 1990-х годах Мун позволил дать Благословение другим людям, помимо членов Церкви Объединения. Эта либерализация привела к значительному увеличению числа благословенных пар, большинство из которых уже состояли в браке и не являлись членами Церкви Объединения. Любая Благословенная пара может дать Благословение другим парам, и во многих случаях это делается служителями других церквей, которые получили Благословение через свою связь с Церковью Объединения. Служители других конфессий, включая иудаизм и ислам, выступали в качестве «помощников» на церемониях благословения под председательством преподобного и г-жи Мун. [123] С 2001 года пары, благословленные Луной, могут заключать браки для своих собственных детей без его непосредственного руководства. [124]

Практика Мун подбирать пары была очень необычной как в христианской традиции, так и в современной западной культуре, и вызвала много внимания и споров. [125] Церемонии благословения привлекли много внимания в прессе и в общественном сознании, часто называя их «массовыми свадьбами». [126] Однако в большинстве случаев церемония благословения не является официальной свадебной церемонией. Некоторые пары уже женаты, а помолвленные позже вступают в законный брак в соответствии с законами своих стран. [127] Нью-Йорк Таймс назвал церемонию 1997 года для 28 000 пар «церемонией подтверждения брака», добавив: «Настоящие свадьбы проводились позже в виде отдельных юридических церемоний». [128]

Мэри Фаррелл Беднаровски говорит, что брак - «действительно единственное таинство» в движении Объединения. Поэтому сторонники унификации рассматривают одиночество как «не состояние, которое нужно искать или культивировать», а как подготовку к браку. Подчеркиваются добрачное безбрачие и супружеская верность. [9] Приверженцев можно научить «воздерживаться от интимных отношений в течение определенного времени после брака». [129] Церковь не дает благословения на брак однополым парам. [130] Мун подчеркивал сходство взглядов Объединения на сексуальность и евангелическое христианство, «обращаясь к консервативным христианам в этой стране в последние несколько лет, подчеркивая общие цели, такие как поддержка сексуального воздержания вне брака и противодействие гомосексуализму». [131]

В феврале 2020 года, в период распространения COVID-19, тысячи пар провели массовую свадьбу, многие пары были в масках.

Похоронная церемония Править

Похороны Объединения (или Seungwha) - похоронная церемония с целью помочь умершему человеку перейти в духовный мир и отметить его или ее жизнь в кругу семьи и друзей. [132] [133]

Ученые-объединители, пишущие о погребальных обычаях церкви, цитируют Божественный принцип в котором говорится: «Человек после своей смерти, после своей жизни в видимом мире, переходит в невидимый мир в духовном теле, сняв свои« плотские одежды »(Иов 10:11), и живет там вечно». Они также отмечают, что семейные и другие человеческие отношения продолжаются после смерти. [132] [133] Движение Объединения не поддерживает веру в реинкарнацию или вечное проклятие. Теолог Объединения Ён Ун Ким пишет:

«Мы с тобой будем жить вечно. Что означает бессмертие? Мы мыслящие животные и любящие создания. Эти две способности показывают наше родство с вечным Богом. Они делают нас частью бесконечного духовного мира. Мы будем думать и будем любить вечно. Таким образом, наша мудрость будет постоянно расти, а наша любовь может обогащаться все больше и больше. Это то, чему учил Сведенборг. Не будет резкого разрыва между жизнью здесь и жизнью в будущем. То, что мы начинаем здесь, продолжает качественно и бесконечно расширяться. Вечно живой Бог создает каждого из нас для вечного общения с Ним ». [134]

Церемония seungwha была введена Сон Мён Мун в 1984 году, когда умер его сын Хын Джин Мун. Членам, умершим до этого, устроили традиционные христианские похороны. Когда был принят новый, более отчетливый формат, официальная церковная газета сообщила:

«Использование китайского иероглифа, означающего« Сын Хва », является новым и уникальным для этой церемонии и обычно не используется. Иероглиф« сеунг »означает« восхождение, возвышение ». Иероглиф« хва »означает« гармония и мир ». . ' Отец впервые научил использовать «сеунг хва» в то время ». [133]

Сама церемония состоит из трех частей: Церемония Гви Хван (или «возвращение к радости»), прощальная молитвенная служба, проводимая членами семьи и близкими друзьями, Церемония Сунг Хва (или «Вознесение и гармония»), публичная церемония празднования жизнь человека с песнями, свидетельствами и обращением чаще всего церковным пастором и церемонией Вон Чжон (или «возвращением домой / во дворец»), отпеванием. Подчеркивается, что церемония должна иметь радостную атмосферу, поскольку это празднование жизни человека и его или ее перехода в духовный мир. Участники носят белую и светлую одежду, а не традиционную черную. [133] [132]

Тело похоронено в священном одеянии человека, с копией Божественный принцип, и гроб, задрапированный флагом Объединения. [10] Кремация не приветствуется в движении Объединения, хотя иногда она практикуется, особенно в Японии, где это требуется по закону. Кладбища Объединения или части существующих объектов были созданы в Южной Корее, Великобритании и США. [132] [135]

В начале 1960-х Джон Лофланд жил с миссионером HSA-UWC Янг Ун Ким и небольшой группой американских членов и изучал их деятельность, пытаясь продвигать свои убеждения и привлекать новых членов. Лофланд отметил, что большая часть их усилий была неэффективной и что большинство людей, которые присоединились, сделали это из-за личных отношений с другими членами, часто из-за семейных отношений. Лофланд опубликовал свои открытия в 1964 году как докторскую диссертацию под названием «Спасатели мира: полевое исследование культовых процессов», а в 1966 году в форме книги Прентис-Холл как Культ Судного Дня: исследование обращения, прозелитизма и сохранения веры. [136] [137] [138] [139]

В 1977 году Фредерик Зонтаг, профессор философии в Колледже Помона и служитель Объединенной церкви Христа [140], провел 10 месяцев, посещая членов HSA-UWC в Северной Америке, Европе и Азии, а также брал интервью у Муна у себя дома. в штате Нью-Йорк. Он сообщил о своих выводах и наблюдениях в Мун Сон Мён и Церковь Объединения, опубликовано Abingdon Press. В книге также представлен обзор Божественный принцип. [141] В интервью UPI Зонтаг сравнил HSA-UWC с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и сказал, что он ожидал, что ее методы будут больше соответствовать основному течению американского общества по мере того, как его члены станут более зрелыми. Он добавил, что не хочет, чтобы его считали апологетом, но важно внимательно изучить теологию HSA-UWC: «Они поднимают некоторые невероятно интересные вопросы». [142]

В 1984 году Эйлин Баркер опубликовала Создание мунина на основе ее семилетнего исследования членов HSA-UWC в Великобритании и США. [143] В 2006 году Лоуренс Ианнакконе из Университета Джорджа Мейсона, специалист по экономике религии, писал, что Создание Муни был «одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения. [144] Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр, которые довольно критически писали о культах, гуру, новых религиозных движениях и их лидерах, хвалили Создание мунина. [145] [146] Он был удостоен награды «Выдающаяся книга» за 1985 год от Общества научного изучения религии. [147]

В 1987 году ученые Американской психологической ассоциации отвергли гипотезы тех, кто обвинял новые религиозные движения (такие как HSA-UWC) в «промывании мозгов» и принудительном убеждении, заявив, что эти «выводы не могут считаться научными в каком-либо значимом смысле». [148]

В 1998 году социолог Ирвинг Луи Горовиц поставил под сомнение отношения между HSA-UWC и учеными, которым он платил за проведение исследований от его имени. [149]

Иудаизм Править

В 1976 году Американский еврейский комитет опубликовал отчет раввина А. Джеймса Рудина, в котором говорилось, что Божественный принцип содержал «уничижительные выражения, стереотипные образы и обвинения в коллективном грехе и вине». [150] На пресс-конференции, представленной AJC и представителями католической и протестантской церквей, участники дискуссии заявили, что текст «содержит более 125 антиеврейских упоминаний». Они отметили недавнее публичное осуждение Муном «антисемитских и антихристианских настроений» и призвали его «всесторонне и систематически удалить» антисемитские и антихристианские ссылки в Божественный принцип как проявление добросовестности. [151]

В 1977 году HSA-UWC выступило с опровержением этого отчета, заявив, что он не является ни исчерпывающим, ни примирительным, а скорее имеет «ненавистный тон» и содержит «радикальные разоблачения». Он отрицал, что Божественный принцип учит антисемитизму и дал подробные ответы на 17 конкретных утверждений, содержащихся в отчете AJC, заявив, что утверждения были искажением преподавания и сокрытием реального содержания отрывков или что эти отрывки были точным резюме еврейского Священного Писания или отрывков Нового Завета. [152]

В 1984 году Мозе Дерст, тогдашний президент Церкви Объединения Соединенных Штатов и сам обращенный из иудаизма, [153] сказал, что еврейская община была "ненавистной" в своем ответе на рост движения Объединения, и возложил вину как на «незащищенность» общины, так и на «юношеское рвение и невежество» членов Церкви Объединения. Рудин, тогдашний директор по национальным межрелигиозным отношениям Американского еврейского комитета, сказал, что замечания Дерста неточны и несправедливы и что «ненавистный - грубое слово». [154] В том же году Дерст написал в своей автобиографии: «Наши отношения с еврейской общиной были для меня самыми болезненными. Я говорю это с тяжелым сердцем, так как я вырос в еврейской вере и горжусь своим наследство." [155]

В 1989 году лидеры Движения Питер Росс и Эндрю Уилсон выпустили «Руководство для членов Церкви Объединения в отношениях с еврейским народом», в котором говорилось: «В прошлом между иудаизмом и Церковью объединения существовали серьезные недоразумения. и направлять членов Церкви Объединения в их отношениях с евреями, Церковь Объединения предлагает следующие руководящие принципы ». [156]

Основное христианство Править

Учения Церкви Объединения основаны на Библии, но включают новые интерпретации, которых нет в основных христианских традициях. [157] [158] Основное христианство обычно определяется как те христианские церкви, которые следуют Никейскому Символу веры и включают Римско-католическую, Восточно-православную и большинство протестантских церквей. [159] [160]

С самого начала Церковь Объединения считалась христианской и пыталась продвигать свое учение в основных христианских церквях и организациях. Церковь Объединения в Южной Корее была названа еретической протестантскими церквями в Южной Корее, в том числе пресвитерианской церковью Муна. В Соединенных Штатах церковь была отвергнута экуменическими организациями как нехристианская. Основные возражения против этого были теологические, особенно из-за добавления церковью Объединения материалов к Библии и из-за ее отрицания буквального Второго пришествия Иисуса. [161] Протестантские комментаторы также критиковали учение Церкви Объединения как противоречащее протестантской доктрине спасения только по вере. [13] [162] В своей влиятельной книге Королевство культов (впервые опубликовано в 1965 году), Уолтер Ральстон Мартин и Рави К. Захариас не согласились с Божественный принцип по вопросам христологии, девственного рождения Иисуса, веры движения в то, что Иисус должен был жениться, необходимости распятия Иисуса и буквального воскресения Иисуса, а также буквального Второго пришествия. [163]

В 1974 году Мун основал Объединительную теологическую семинарию в Барритауне, штат Нью-Йорк, отчасти для того, чтобы улучшить отношения движения с другими церквями. Профессора из других конфессий, включая священника-методиста, пресвитерианина и римско-католического священника, а также раввина, были наняты для преподавания религиоведения студентам, которых готовили стать лидерами движения. [164] [165] [166] [167] [168]

В 1977 году член Unification Джонатан Уэллс, который позже стал известен как автор популярной книги «Интеллектуальный дизайн». Иконы эволюции, защищал теологию Объединения от несправедливой критики со стороны Национального совета церквей. [169] В том же году Фредерик Зонтаг, профессор философии в Колледже Помона и служитель Объединенной Церкви Христа, [140] опубликовал Мун Сон Мён и Церковь Объединения который дал обзор движения и призвал христиан отнестись к нему более серьезно. [141] [142] [170]

В 1982 году Мун был заключен в тюрьму в Соединенных Штатах после того, как присяжные признали его виновным в умышленной подаче фальшивых федеральных налоговых деклараций и в сговоре. (См .: Соединенные Штаты против Мун Сон Мён) Члены HSA-UWC начали кампанию по связям с общественностью. Буклеты, письма и видеокассеты были отправлены по почте примерно 300 000 христианским лидерам в Соединенных Штатах. Многие из них подписали петиции с протестом против дела правительства. [171] Среди американских христианских лидеров, выступавших в защиту Муна, были консерватор Джерри Фалуэлл, глава организации «Моральное большинство», и либерал Джозеф Лоури, глава Конференции христианских лидеров стран Юга. [158] Американские баптистские церкви в США, Национальный совет церквей, Национальное собрание чернокожих католиков и Конференция лидеров южных христиан подали записки в поддержку Муна. [172]

В 1980-х годах Церковь Объединения отправила тысячи американских служителей из других церквей в Японию и Южную Корею, чтобы проинформировать их об учениях Объединения. По крайней мере, один служитель был уволен своей общиной за участие. [173] В 1994 году церковь насчитывала около 5000 членов в России и подверглась критике со стороны Русской Православной Церкви. [55] В 1997 году российское правительство приняло закон, требующий от движения и других нерусских религий регистрировать свои конгрегации и подчиняться строгому контролю. [174]

В 1995 году организация, связанная с Движением Объединения, Федерация женщин за мир во всем мире косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Баптистскому университету Свободы, который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между движением и консервативными христианскими общинами. [175]

В 2001 году Движение Объединения вступило в конфликт с Римско-католической церковью, когда католический архиепископ Эммануэль Милинго и Мария Сунг, 43-летний корейский иглотерапевт, поженились на церемонии благословения под председательством преподобного и миссис Мун. После женитьбы архиепископа был вызван в Ватикан Папой Иоанном Павлом II, где его попросили больше не видеться с женой и переехать в монастырь капуцинов. [176] Сун объявил голодовку в знак протеста против их разлуки. Это привлекло большое внимание средств массовой информации. [177] Милинго теперь выступает за отмену требования безбрачия со стороны священников в католической церкви. Он является основателем Married Priests Now !. [178] Архиепископ Джордж Огастес Столлингс-младший, также бывший католический священник, который основал свою афро-американскую католическую конгрегацию в храме Имани, также поддерживает организацию. [179]

В 2003 году Мун начал свою кампанию «снести» [180] или «снести крест» [181]. Кампания началась с веры в то, что крест - это напоминание о боли Иисуса и источник разделения между людьми разных вероисповеданий. Кампания включала в себя обряд захоронения креста и возложения на его место короны. Конференция лидеров американского духовенства (ACLC), межконфессиональная группа, основанная Муном, возглавила эти усилия, назвав крест символом угнетения и превосходства. [182]

Ислам Править

В Божественный принцип перечисляет мусульманский мир как один из четырех основных разделов мира (остальные - Восточная Азия, индуизм и христианский мир). [183] ​​Движение за объединение исламистских антикоммунистов привлекло внимание общественности в 1987 году, когда член церкви Ли Шапиро был убит в Афганистане во время советско-афганской войны во время съемок документального фильма. [184] [185] Группа сопротивления, с которой они ехали, сообщила, что они попали в засаду вооруженных сил Советского Союза или афганского правительства. Однако детали были поставлены под сомнение, отчасти из-за плохой репутации лидера группы Гульбеддина Хекматияра. [186] [187]

В 1997 г. Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока (который критикует политику Соединенных Штатов и Израиля), похвалил газету, принадлежащую Движению Объединения, Вашингтон Таймс и Раз 'сестринское издание The Middle East Times (вместе с The Christian Science Monitor принадлежащих Церкви Христа, ученым) за их объективное и информативное освещение ислама и Ближнего Востока, а также критику Раз в целом произраильская редакционная политика. В Отчет предположил, что эти газеты, принадлежащие религиозным организациям, менее подвержены влиянию произраильских групп давления в Соединенных Штатах. [188]

В 1997 году Луи Фаррахан, лидер «Нации ислама», выступал в качестве «помощника» на церемонии благословения, которую вели Сон Мён Мун и Хак Джа Хан. [189] В 2000 году FFWPU выступил одним из спонсоров Марша миллионов семей, митинга в Вашингтоне, округ Колумбия, в честь единства семьи, расовой и религиозной гармонии вместе с Нацией Ислама. [67] Фаррахан был основным докладчиком на мероприятии, которое состоялось 16 октября 2000 года в пятую годовщину Марша миллионов людей, которое также было организовано Фарраханом. [68] Лидер Церкви Объединения Дэн Фефферман написал своим коллегам, признавая, что взгляды Фаррахана и Муна расходятся по многим вопросам, но разделяют взгляды на «богоцентричную семью». [69] В 2007 году преподобный и миссис Мун направили привет Фаррахану, когда он лечился от рака, сказав: «Мы передаем любовь и привет министру Фаррахану и матери Хадидже». [190]

В 1990-х и 2000-х годах Движение Объединения сделало публичные заявления, в которых утверждалось, что оно общается с духами религиозных лидеров, включая Мухаммеда, а также Конфуция, Будду, Иисуса и Августин, а также политических лидеров, таких как Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Ленин, Иосиф Сталин. , Лев Троцкий, Мао Цзэдун и многие другие. Сообщалось, что это дистанцировало движение от ислама, а также от господствующего христианства. [161] [191] С 2001 по 2009 год движение Объединения владело телекомпанией American Life TV Network (теперь известной как Youtoo TV) [192], которая в 2007 году транслировала документальный фильм Джорджа Клуни, Путешествие в Дарфур, который резко критиковал исламистов в Дарфуре, Республика Судан. [193] [194] [195] Он выпустил фильм на DVD в 2008 году и объявил, что выручка от его продажи будет передана в Международный комитет спасения. [196] В своей автобиографии 2009 года Мун похвалил ислам и выразил надежду, что между различными религиозными общинами будет больше взаимопонимания. [197] В 2011 году представители Церкви Объединения приняли участие в международном семинаре, проведенном Всемирной мусульманской лигой на Тайване. Было заявлено, что целью семинара было поощрение межконфессионального диалога и противодействие терроризму. [198]

Межконфессиональная деятельность Править

В 2009 году FFWPU провел межконфессиональное мероприятие в Конгрессе Республики Перу. [199] Бывшего президента Конгресса Марсиала Аяипома [200] и других известных политиков называли «Послами мира» Церкви Объединения. [201] [202] [203] [204] В 2010 году церковь построила большой межконфессиональный храм в Сеуле. [205] Автор Дипак Чопра был основным докладчиком на межконфессиональном мероприятии Церкви Объединения, организованном совместно с Организацией Объединенных Наций в штаб-квартире Организации Объединенных Наций. [206] В 2011 году в Национальном собрании Таиланда было проведено межконфессиональное мероприятие, в котором принял участие председатель Национального собрания Таиланда. [207] В 2012 году Федерация за всеобщий мир, входящая в Церковь Объединения, провела межконфессиональный диалог в Италии, коспонсором которого выступила Организация Объединенных Наций. [208] В том же году движение Объединения, входящее в Федерацию за всеобщий мир, провело межконфессиональную программу для представителей 12 различных религий и конфессий в зале Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций. Выступили президент Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций [209], заместитель Генерального секретаря Организации Объединенных Наций [210] [211], Постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединенных Наций [212] и другие официальные лица ООН. [213]

Антикоммунизм Править

В 1940-х годах Мун сотрудничал с членами коммунистической партии в движении за независимость Кореи против имперской Японии. Однако после Корейской войны (1950–1953) он стал откровенным антикоммунистом. [197] Во время «холодной войны» движение за объединение подвергалось критике со стороны как основных средств массовой информации, так и альтернативной прессы за его антикоммунистический активизм, который, по мнению многих, может привести к Третьей мировой войне и ядерному холокосту. Антикоммунистическая деятельность движения получила финансовую поддержку от известного японского миллионера и активиста Рёити Сасакава. [15] [16] [17]

В 1972 году Мун предсказал закат коммунизма, основываясь на учении Божественный принцип: «Через 7000 библейских лет - 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения - коммунизм падет на 70-й год своего существования. Вот значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, мог продержаться около 60 лет. и достигнут своего пика. Итак, 1978 год - это граница, а потом коммунизм придет в упадок, в 70-м году он будет полностью разрушен. Это правда. Поэтому сейчас для людей, изучающих коммунизм, пора отказаться от него ». [214] В 1973 году он призвал к «автоматической теократии», чтобы заменить коммунизм и разрешить «любую политическую и экономическую ситуацию во всех сферах». [215]

В 1974 году Мун попросил членов в Соединенных Штатах поддержать президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала, когда Никсона вынудили уйти в отставку. Они молились и постились в поддержку Никсона в течение трех дней перед Капитолием Соединенных Штатов под девизом: «Простите, любите и объединяйтесь». 1 февраля 1974 года Никсон публично поблагодарил их за поддержку и официально принял Мун. Это привлекло внимание широкой общественности и средств массовой информации к движению. [216] В 1976 году президент церкви Нил Альберт Салонен встретился с сенатором Бобом Доулом, чтобы защитить HSA – UWC от обвинений, выдвинутых его критиками, включая родителей некоторых членов. [217]

В 1976 году Мун основал News World Communications, международный конгломерат средств массовой информации, который издает Вашингтон Таймс газета в Вашингтоне, округ Колумбия, и газеты в Южной Корее, Японии и Южной Америке, отчасти для того, чтобы продвигать политический консерватизм. В соответствии с Вашингтон Пост: ". Раз был создан Муном для борьбы с коммунизмом и быть консервативной альтернативой тому, что он считал либеральным уклоном в The Washington Post ». [218] Бо Хи Пак, которого называли« правой рукой »Муна, был президентом-основателем и председателем-основателем [219] Мун попросил Ричарда Л. Рубинштейна, вызывающего споры раввина и профессора колледжа, писавшего о Холокосте, присоединиться к совету директоров. [220] Вашингтон Таймс часто отмечается своей в целом произраильской редакционной политикой. [188] В 2002 году во время празднования 20-летия Раз, Луна сказала: " Вашингтон Таймс станет инструментом в распространении истины о Боге в мире »[218].

В 1977 году Подкомитет по международным организациям Комитета по международным отношениям Палаты представителей Соединенных Штатов обнаружил, что южнокорейское разведывательное управление, KCIA, использовало движение для получения политического влияния в Соединенных Штатах и ​​что некоторые члены работал волонтерами в офисах Конгресса. Вместе они основали Корейский фонд свободы культуры, некоммерческую организацию, которая проводила кампанию общественной дипломатии в Республике Корея. [18] Комитет также исследовал возможное влияние KCIA на кампанию Церкви Объединения в поддержку Никсона. [221]

В 1980 году члены основали CAUSA International, антикоммунистическую образовательную организацию, базирующуюся в Нью-Йорке. [222] В 1980-х годах он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для евангелических и фундаменталистских христианских лидеров [223], а также семинары и конференции для сотрудников Сената, испаноязычных американцев и консервативных активистов. [224] В 1986 году организация CAUSA International выступила спонсором документального фильма. Никарагуа была нашим домом, об индейцах мискито в Никарагуа и их преследованиях со стороны правительства Никарагуа. Он был снят и спродюсирован участником США-UWC Ли Шапиро, который позже умер во время съемок с участием антисоветских сил во время советско-афганской войны. [225] [226] [227] [228]

В 1980 году члены в Вашингтоне, округ Колумбия, сорвали митинг протеста против призыва в армию США. [229] В 1981 году Апелляционная палата Верховного суда штата Нью-Йорк постановила, что HSA-UWC не имеет права на освобождение от уплаты налога на имущество для своих объектов в городе Нью-Йорк, поскольку его основная цель была политической, а не религиозной. [230] В 1982 году это решение было отменено самим Верховным судом штата Нью-Йорк, который постановил, что она должна считаться религиозной организацией для целей налогообложения. [231]

В 1983 году некоторые американские члены присоединились к публичному протесту против Советского Союза, который сбил рейс 007 Korean Airlines. [232] В 1984 году HSA – UWC основал Вашингтонский институт ценностей государственной политики, аналитический центр в Вашингтоне, округ Колумбия. спонсирует консервативные исследования и семинары в Стэнфордском университете, Чикагском университете и других учреждениях. [233] В том же году член Дэн Фефферман основал Международную коалицию за свободу вероисповедания в Вирджинии, которая активно протестует против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу религиозной свободе со стороны государственных органов.[234] В августе 1985 года профессорская академия мира во всем мире, организация, основанная Муном, спонсировала конференцию в Женеве для обсуждения темы «Положение в мире после падения коммунистической империи». [235]

После холодной войны Править

В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевым. Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, происходящим в Советском Союзе. В то же время движение распространялось на бывшие коммунистические страны. [236]

В 1994 г. Нью-Йорк Таймс признал политическое влияние Движения, заявив, что оно является «теократическим центром силы, вливающим иностранные состояния на консервативные цели в Соединенных Штатах». [237] В 1998 г. египетская газета Аль-Ахрам раскритиковал "ультраправые взгляды" Муна и предложил личные отношения с консервативным премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху. [238]

В 1995 году бывший президент США Джордж Буш и его жена Барбара Буш выступили на мероприятии FFWPU в Tokyo Dome. [239] «Если бы в качестве президента я мог сделать что-то одно, чтобы больше помочь стране, - сказал г-н Буш собравшимся, - я бы лучше постарался найти выход, либо высказавшись открыто, либо подняв вопрос». моральный стандарт для укрепления американской семьи ». [240] Хак Джа Хан, главный оратор, приписывала своему мужу упадок коммунизма и заявила, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения». [241]

В 2000 году Мун основал Всемирную ассоциацию неправительственных организаций (WANGO), которая описывает себя как «глобальную организацию, чья миссия состоит в том, чтобы служить своим членским организациям, укреплять и поощрять неправительственный сектор в целом, повышать понимание общественностью неправительственного сообщества, и предоставить механизм и поддержку, необходимые для того, чтобы НПО могли устанавливать связи, сотрудничать и приумножать свой вклад для решения основных проблем человечества ». Однако его критиковали за пропаганду консерватизма в отличие от некоторых идеалов Организации Объединенных Наций. [242] [243] [244]

В 2003 году корейские члены FFWPU основали политическую партию в Южной Корее. Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В заявлении о инаугурации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Южной и Северной Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. Официальный представитель церкви сказал, что аналогичные политические партии будут созданы в Японии и США. [70]

В 2004 году на церемонии 23 марта в здании Сената Дирксена в Вашингтоне, округ Колумбия, Мун короновал себя так называемой «короной мира». [245] [246] Среди присутствовавших законодателей были сенатор Марк Дейтон (штат Миннесота), представители Роско Бартлетт (штат Мэриленд) и Элайджа Каммингс (штат Мэриленд), а также бывший представитель Уолтер Фаунтрой (штат Вашингтон, США). .). Ключевыми организаторами мероприятия были Джордж Огастес Столлингс-младший, бывший римско-католический священник, женившийся на Муне, и Майкл Дженкинс, президент Церкви Объединения Соединенных Штатов в то время. [245] Член палаты представителей Дэнни К. Дэвис сыграл активную роль в церемонии. [246]

Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. [247] Член церкви Джэ Чжун Ли когда-то был министром объединения Республики Корея. [248] Другой, Эк Нат Дхакал, является членом Учредительного собрания Непала, [249] и первым министром по делам кооперативов и борьбы с бедностью в правительстве Непала. [250] В 2016 году исследование, спонсируемое Богословской семинарией Объединения, показало, что американские члены разделились в своем выборе на президентских выборах в США в 2016 году, при этом самый большой блок поддержал сенатора Берни Сандерса. [251]

Объединение Кореи Править

Мун рассматривал холодную войну между демократией и коммунизмом как последний конфликт между Богом и сатаной, с разделенной Кореей в качестве главной линии фронта. [252] Вскоре после своего основания движение Объединения начало поддерживать антикоммунистические организации, в том числе Всемирную лигу за свободу и демократию, основанную в 1966 году в Тайбэе, Китайская Республика (Тайвань), Чан Кайши, [253] и корейцами. Фонд Культуры и Свободы, международная организация общественной дипломатии, которая также спонсировала Радио Свободная Азия. [254] В 1975 году Мун выступил на организованном правительством митинге против потенциальной военной агрессии Северной Кореи на острове Ёидо в Сеуле перед аудиторией численностью около 1 миллиона человек. [255]

В 1991 году Мун встретился с президентом Северной Кореи Ким Ир Сеном, чтобы обсудить пути достижения мира на Корейском полуострове, а также международные отношения, туризм и другие темы. [256] В 1992 году Ким дал свое первое и единственное интервью западным СМИ. Вашингтон Таймс репортер Жозетт Ширан (впоследствии ставшая исполнительным директором Мировой продовольственной программы Организации Объединенных Наций). [257] В 1994 году Мун был официально приглашен на похороны Кима, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Северной и Южной Кореей. [258]

В 1998 году предприятия, связанные с Движением Объединения, начали свою деятельность в Северной Корее с одобрения правительства Южной Кореи, которое ранее запрещало деловые отношения между Севером и Югом. [259] В 2000 году связанная с церковью бизнес-группа Tongil Group в сотрудничестве с правительством Северной Кореи основала компанию Pyeonghwa Motors в северокорейском порту Нампо. Это был первый автомобильный завод в Северной Корее. [260]

Во время президентства Джорджа Буша Донг Мун Джу, член движения Объединения, а затем президент Вашингтон Таймс, предпринял неофициальные дипломатические миссии в Северной Корее, чтобы улучшить свои отношения с Соединенными Штатами. [261] Джу родился в Северной Корее и является гражданином США. [262]

В 2003 году члены Движения за объединение Кореи основали политическую партию в Южной Корее. Она получила название «Партия Бога, мира, единения и дома». В своей инаугурационной декларации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи путем просвещения общественности о Боге и мире. [70] Мун был членом Почетного комитета Министерства Объединения Республики Корея. [247] Член церкви Джэ Чжун Ли был министром объединения Республики Корея. [248]

В 2010 году в Пхеньяне по случаю 20-летия визита Муна к Ким Ир Сена, де-юре Глава государства Ким Ён Нам принял в своей официальной резиденции сына Муна Хён Джин Муна, тогдашнего президента Церкви Объединения. [263] [264] В то время Хён Джин Мун пожертвовал 600 тонн муки детям Чонджу, места рождения Сон Мён Муна. [265] [266]

В 2012 году Мун был посмертно награжден Национальной премией воссоединения Северной Кореи. [267] В первую годовщину смерти Муна председатель Северной Кореи Ким Чен Ын выразил соболезнования Хану и семье, сказав: «Ким Чен Ын помолился за упокоение Муна, который упорно трудился для национального согласия, процветания и воссоединения. и мир во всем мире ". [268] В 2017 году Церковь Объединения выступила спонсором Международной ассоциации парламентариев за мир (IAPP), возглавляемой бывшим премьер-министром Непала Мадхавом Кумаром Непала и бывшим министром мира и восстановления Эк Натхом Дхакалом, посетила Пхеньян и провела конструктивные переговоры с Корейская рабочая партия. [269] В 2020 году движение провело личный и виртуальный митинг за объединение Кореи, который собрал около миллиона участников. [270]

Хотя преподобный Мун был широко известен как религиозный деятель, комментаторы упоминали его веру в буквальное Царство Божье на земле, которое будет создано человеческими усилиями, как мотивацию для создания им множества групп, которые не являются строго религиозными по своим целям. [271] [272] Мун не принимал непосредственного участия в управлении повседневной деятельностью многочисленных организаций, которые он косвенно курировал, но все они приписывают вдохновение своей работе его руководству и учениям. [23] Другие говорят, что одна из целей этих несектантских организаций - добиться социальной респектабельности. [273] Эти организации иногда называли «прикрытыми группами» - это выражение первоначально относилось к организациям, поддерживаемым Советским Союзом во время холодной войны. [274]

Многогранные организации Править

Коллегиальная ассоциация исследования принципов (CARP) Править

Коллегиальная ассоциация по исследованию принципов (CARP) - это коллегиальная организация, основанная Муном и его последователями в 1955 году, которая продвигает межкультурное, межрасовое и международное сотрудничество через мировоззрение Объединения. [275] [276] Дж. Исаму Ямамото заявляет в Церковь Объединения: «Иногда CARP очень осторожно относился к своей связи с Церковью Объединения, однако связь между ними всегда была сильной, поскольку цель обоих - распространять учение Муна». [277]

Ассоциация семейного мира (FPA) Править

Ассоциация семейного мира была основана старшим живым сыном преподобного доктора Сон Мён Муна, доктором Хён Джин Престон Мун вместе с его женой, доктором Джунсук Мун. [278] [75] [76] [279] [77] Его миссия: «Просвещать человечество, возвышая его духовное сознание с помощью универсальных принципов и ценностей, укорененных в семьях, ориентированных на Бога». [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289]

Федерация за всеобщий мир (UPF) Править

Федерация за всеобщий мир (UPF) - это международная межрелигиозная организация гражданского общества, основанная в 2005 году и пропагандирующая свободу вероисповедания. [290] UPF является некоммерческой неправительственной организацией согласно 501 (c) (3), имеющей общий консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС). [291] Диалог и Альянс - его журнал издается из Тэрритауна, Нью-Йорк. [292]

Федерация женщин за мир во всем мире (WFWP) Править

Федерация женщин за мир во всем мире была основана в 1992 году Хак Джа Хан. Его заявленная цель - побудить женщин к более активной работе по продвижению мира в своих общинах и в обществе в целом. В него входят члены из 143 стран. [293] [294] [295]

Хан путешествовал по миру, выступая на конвенциях от имени WFWP. [296] В 1993 году WFWP провела конференцию в Токио, Япония, на которой основным докладчиком была жена бывшего вице-президента США Дэна Куэйла Мэрилин Такер Куэйл, и в своем выступлении на мероприятии Хан положительно отозвался о гуманитарной деятельности миссис Куэйл. [297]

В 1993 году Хан побывал в 20 городах США, продвигая WFWP, [298], а также в 12 стран. [293] На мероприятии в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, она сказала присутствующим: «Если семья не сосредоточена на Божьем идеале любви, между членами этой семьи будет конфликт. Без Божьей любви как абсолютного центра, такие как семья в конечном итоге распадется. Нация, состоящая из таких семей, также придет в упадок ». [298] Ее речи в 1993 году в Соединенных Штатах были сосредоточены на росте насилия в США и деградации семьи. [299]

В 1995 году WFWP вызвала споры, когда косвенно внесла 3,5 миллиона долларов в помощь Университету Либерти, который в то время испытывал финансовые затруднения. Об этом сообщили в средствах массовой информации Соединенных Штатов как пример более тесных отношений между Движением Объединения и консервативными христианскими общинами. [300] В том же году бывший президент США Джордж Буш выступал на нескольких встречах WFWP в Японии, [301] [302] и на соответствующей конференции в Вашингтоне, округ Колумбия. Нью-Йорк Таймс как сказал: «Если бы я, будучи президентом, мог сделать что-то одно, чтобы больше помочь стране, я бы лучше поработал в поисках способа, высказавшись открыто или подняв моральный уровень, чтобы укрепить американскую семью. " [303]

События в Японии вызвали протесты японцев, которые опасались неортодоксальных религиозных групп. Представитель Буша Джейн Беккер заявила: «Мы были удовлетворены тем, что не было связи с Церковью Объединения, и, основываясь на полученной информации, мы чувствовали себя комфортно, разговаривая с этой группой». [304] 50 000 человек посетили речь Буша в Токио. [305] Темой беседы были «семейные ценности». [301] В получасовой речи Буш сказал, что «действительно важны вера, семья и друзья». Буш также говорил о важности отношений между Японией и США и их важности для мира во всем мире. [306] Хан выступил после речи Буша и похвалил Муна, поверив ему в упадке коммунизма и сказав, что он должен спасти Америку от «разрушения семьи и морального разложения». [306] [307]

В 1999 году ВФРП спонсировала конференцию в Малайзии, на которой религиозные и правительственные лидеры говорили о необходимости усиления образования и поддержки семей, а также о необходимости мира и взаимопонимания между этническими и расовыми группами в странах. [308] В 2009 году он стал одним из спонсоров, наряду с организацией, входящей в Движение Объединения, Федерацией за всеобщий мир и правительством Тайваня, конференции в Тайбэе, призывающей к более широкому участию Тайваня в мировых делах независимо от Китайской Народной Республики. На мероприятии выступил президент Тайваня Ма Ин-цзю. [309] WFWP также активно спонсирует различные местные благотворительные и общественные мероприятия. [310] [311]

Служба во имя мира (SFP) Править

Служба ради мира (SFP) это некоммерческая организация, основанная в 2001 году третьим сыном преподобного доктора Сон Мён Муном, доктором Хён Джин Престон Мун, чтобы дать возможность молодым людям, желающим улучшить себя и свои сообщества. По состоянию на апрель 2007 года организация открыла отделения в Северной Америке, Центральной Америке, Карибском бассейне, Европе, Азии, Африке и Океании. SFP активен в сообществах и по всему штату. Колледжи наняли Корпус Кампуса Службы мира, чтобы принести пользу своим коллегам, а также сообществам вокруг них. [312] [313] Некоторые отделения SFP реализуют более мелкие инициативы, разработанные для удовлетворения местных потребностей. В США программа Backpack Angel Службы за мир поддерживает студентов по всему Кентукки, предоставляя рюкзаки и школьные принадлежности для нуждающихся детей. [314]

Международная конференция о единстве наук (ICUS) Править

Международная конференция о единстве наук (ICUS) это серия конференций, ранее спонсируемых Международный культурный фонд а с 2017 г. - Международным фондом единства наук Хё Чжон (HJIFUS). [39] [108] Первая конференция, состоявшаяся в 1972 году, собрала 20 участников, в то время как самая крупная конференция, проходившая в Сеуле, Южная Корея, в 1982 году, собрала 808 участников из более чем 100 стран. [113]

Среди участников одной или нескольких конференций были лауреаты Нобелевской премии Джон Экклс (физиология и медицина 1963 г., председательствовал на конференции 1976 г.) [108] Юджин Вигнер (физика 1963 г.) [315] экономист и политический философ Фридрих Хайек, [316] эколог. Кеннет Мелланби, Фредерик Зейтц, пионер физики твердого тела, Ниниан Смарт, президент Американской академии религии, [317] и теолог Холокоста Ричард Рубинштейн, [318]

Мун считал, что религия сама по себе не может спасти мир [109], и его особая вера в важность единства науки и религии, как сообщается, послужила мотивацией для основания ICUS. [110] Американские средства массовой информации предположили, что конференции были также попыткой улучшить общественный имидж часто вызывающего споры движения Объединения. [111] [112]

Последние два выпуска конференции были посвящены экологическим проблемам, таким как повышение уровня моря и температуры воды, дефицит продуктов питания, возобновляемые источники энергии и управление отходами. Темой конференции ICUS XXIII в 2017 году был «Экологический кризис Земли и роль науки», аналогичная тема была повторена на ICUS XXIV в 2018 году: «Научные решения экологических проблем Земли». [319]

Межконфессиональные организации Править

  • Ассамблея религий мира была основана Мун Сон Мён. Первое собрание прошло с 15 по 21 ноября 1985 года в МакАфи, штат Нью-Джерси. Второй проходил с 15 по 21 августа 1990 года в Сан-Франциско. [320]
  • Межрелигиозная федерация за мир во всем мире [321] [322]
  • Американская конференция лидеров духовенства (ACLC) [323] [324] [325]
  • Мирная инициатива на Ближнем Востоке спонсирует проекты по содействию миру и взаимопониманию, включая визиты христиан из разных стран в Израиль и Палестину и диалог между членами израильского Кнессета и Законодательного совета Палестины. [326]

Образовательные организации Править

    [327]
  • Международный образовательный фонд. [328]
  • Энциклопедия Нового Света - Интернет-энциклопедия, которая частично отбирает и переписывает определенные статьи Википедии, уделяя особое внимание ценностям унификации. [329] Он «направлен на организацию и представление человеческих знаний в соответствии с нашими естественными целями» [330] и «продвижение знаний, ведущих к счастью, благополучию и миру во всем мире». [331]
  • Paragon House, книгоиздание. [332]
  • Всемирная академия мира профессоров была основана в 1973 году Мун Сон Мён [333], который заявил о намерении группы «внести свой вклад в решение насущных проблем, стоящих перед нашей современной цивилизацией, и помочь устранить культурный разрыв между Востоком и Западом». PWPA теперь имеет отделения в более чем ста странах. [334] [335]
  • Институт Сон Мён Муна [336]
  • Средняя школа Тихого океана в Кеалакекуа, Гавайи [337]
  • Объединительная духовная семинария (ЕТС) - главная семинария международного движения Объединения. Он расположен в Барритауне, штат Нью-Йорк, и имеет центр повышения квалификации в центре Манхэттена. Его цель была описана как подготовка лидеров и богословов внутри движения. [21] Первые классы семинарии были предложены в сентябре 1975 года. Региональная аккредитация учебного заведения Комиссией по высшему образованию Средних штатов, впервые предоставленная в 1996 году, была подтверждена в 2016 году. [338] [339] [340] В то время как у большинства студентов UTS есть будучи членами Церкви Объединения [165], растет число людей из разных церквей и вероисповеданий. Профессора семинарии принадлежат к разным конфессиям, включая раввина, шейха, методистского священника, пресвитерианина и римско-католического священника. [166] [341] [342] В 2003 году в семинарии училось около 120 студентов со всего мира, большинство из которых приехали из Южной Кореи и Японии, которые имеют большое количество членов Церкви Объединения. [343]
  • Академия благословенных подростков - Грили, Колорадо [344] - Лэндовер-Хиллз, Мэриленд, США."Хотя Академия Новой Надежды была основана в 1990 году членами движения Объединения, это не сектантская школа. Фактически, никаких доктрин не преподается, никакие уроки религии не предлагаются. Однако утренние службы являются обязательными во время обсуждений религиозных доктрин. совершаются гимны и групповые молитвы. Мы считаем, что работа родителей - при поддержке их церкви, храма или мечети - передать свою личную веру своему ребенку ». [345] [346]
  • WUF - Всемирная федерация университетов
  • Несколько групп, связанных с UC, работают над пропагандой воздержания от секса до брака и верности в браке, а также для предотвращения эксплуатации детей, они также заботятся о жертвах сексуальной торговли в Таиланде. [347] [348] [349] В 1996 году члены Церкви Объединения собрали 3 500 подписей в кампании против порнографии. [350]

Организации, связанные с искусством Править

    , танцевальная школа в Вашингтоне. [351]
  • Корейский культурный фонд [352]: Корейский детский фольклорный балет «Маленькие ангелы» - танцевальная труппа, основанная в 1962 году Мун и другими членами UC для создания положительного имиджа Южной Кореи в мире. [353] [354] В 1973 году они выступали в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. [355] Танцы группы основаны на корейских легендах и региональных танцах, а ее костюмы - на традиционных корейских стилях. [356], Театр и студия звукозаписи в Нью-Йорке. [357]
  • One Way Productions, кинокомпания. [358]
  • Universal Ballet, основанная в Южной Корее в 1984 году, является одной из четырех профессиональных балетных трупп Южной Кореи. Репертуар труппы включает в себя множество полнометражных классических балетов-рассказов, а также короткие современные произведения и оригинальные полнометражные корейские балеты, созданные специально для труппы. Его поддерживают члены UC с невесткой Муна Джулией Мун, которая до 2001 года была прима-балериной компании, а сейчас занимает пост генерального директора. [359] [360] [361] [362]

Спортивные организации Править

    , Клуб Атлетико Сорокаба, бразильские футбольные команды. [363]
  • Федерация боевых искусств за мир во всем мире [357] [364] Международный футбольный турнир. , Сборная Южной Кореи по футболу. [365]
  • Футбольный фонд мира Sunmoon Peace Football Foundation, основанный UC в 2003 году, спонсирует Кубок мира - приглашающий предсезонный товарищеский футбольный турнир для клубных команд, который в настоящее время проводится каждые два года. [366] В нем участвуют восемь клубов с разных континентов, хотя в 2009 году участвовало 12 команд. Первые три соревнования проводились в Южной Корее, а Кубок мира 2009 года в Андалусии проводился в Мадриде и Андалусии, Испания. [367] [368] В 1989 году Мун основал футбольную команду Южной Кореи Соннам ФК. [369]
  • Горнолыжный курорт Ёнпхён, где проходили Зимние Олимпийские игры 2018 года [370] [371]

Политические организации Править

  • Фонд лидерства свободы, антикоммунистическая организация в США, действовавшая в 1960-х, 1970-х и 1980-х годах. [372] [373], южнокорейская политическая партия, основанная Мун Сон Мён, одной из основных целей которой является воссоединение Кореи. [22]
  • Международная ассоциация парламентариев за мир (IAPP) работает над продвижением мира и взаимопонимания между потенциально враждебными странами. [269]
  • TheConservatives.com, бывший политический сайт в партнерстве с Heritage Foundation. [374]
  • Саммит за мир во всем мире - это международная группа, активно участвующая в усилиях Муна по объединению Северной и Южной Кореи. [375]
  • Коалиция за свободный мир, антисоветская группа, действовавшая в 1980-е годы. [376]
  • Вашингтонский институт ценностей в государственной политике [377] [378] - антикоммунистическая образовательная организация, созданная в Нью-Йорке в 1980 году членами движения Объединения. [222] В 1980-х годах он работал в 21 стране. В Соединенных Штатах он спонсировал образовательные конференции для лидеров евангельских и фундаменталистских христиан [223], а также семинары и конференции для сотрудников Сената, американцев испанского происхождения и консервативных активистов. [224] В 1986 году он снял антикоммунистический документальный фильм. Никарагуа была нашим домом. [379]
  • Международная коалиция за свободу вероисповедания - организация активистов, базирующаяся в Вирджинии, США. Ее президентом является Дэн Фефферман, занимавший несколько руководящих должностей в Церкви Объединения Соединенных Штатов. Основанный в 1980-х годах, он активно протестовал против того, что, по его мнению, представляет собой угрозу свободе вероисповедания со стороны государственных органов. [234] [380] [381] [382]
  • Международная федерация за победу над коммунизмом (IFVOC), некоммерческая организация, которая в 1970-х годах провела кампанию общественной дипломатии в Соединенных Штатах в интересах Южной Кореи [18]. Когда она была основана в 1964 году, бывшие президенты США Гарри С. Трумэн и Дуайт Д. Эйзенхауэр был назван почетным президентом, а бывший вице-президент Ричард Никсон (в то время занимавшийся корпоративным правом) был назначен директором. [254]
  • Национальный комитет против религиозного фанатизма и расизма [383]
  • Национальный комитет молитвы и поста, который поддержал президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала. [384] [385]
  • Радио Свободная Азия. [254]

Бизнесы Править

Члены Движения Объединения владеют рядом предприятий в разных странах. В Восточной Европе миссионеры движения Объединения используют деловые связи церкви для привлечения новых обращенных. [386] Дэвид Бромли, социолог из Университета Содружества Вирджинии, сказал: «Под корпоративным сектором понимается двигатель, который финансирует миссию церкви. База богатства довольно значительна. Но если сравнить это с LDS Церковь, католическая церковь или другие церкви, у которых есть огромные земельные владения, в глобальном масштабе это не выглядит как масштабная операция ». [20]

Автомобиль Править

Pyeonghwa Motors - производитель автомобилей, базирующийся в Сеуле (Южная Корея) и принадлежащий движению. Она участвует в совместном предприятии с северокорейской Ryonbong General Corp. Совместное предприятие производит два небольших автомобиля по лицензии Fiat [387], а также пикап и внедорожник с использованием комплектов для разборки китайского производителя Dandong Shuguang. . Пхенхва обладает исключительными правами на производство, покупку и продажу подержанных автомобилей в Северной Корее. Однако большинство северокорейцев не могут позволить себе машину. По сообщениям, из-за очень небольшого рынка автомобилей в стране объем производства в Пхёнхва очень низок. В 2003 году было произведено всего 314 автомобилей, хотя завод имел мощности для выпуска до 10 000 автомобилей в год. [388] Эрик ван Инген Шенау, автор книги Автомобили, сделанные в Северной Корее, оценивает общий объем производства компании в 2005 году не более чем в 400 единиц. [389]

Здравоохранение Править

  • Госпиталь Чхоншим, корейский госпиталь. [390]
  • Компания Ilhwa, южнокорейский производитель женьшеня и сопутствующих товаров. [391]
  • Больница Иссин, спонсируемая церковью больница в Японии, в которой практикуются как современная, так и традиционная азиатская медицина. [392] [393]

Производство Править

В Южной Корее Tongil Group была основана в 1963 году Мун Сон Мён как некоммерческая организация, которая должна была обеспечивать доход движения. Основным направлением ее деятельности было производство, но в 1970-х и 1980-х годах она расширилась за счет создания или приобретения предприятий в области фармацевтики, туризма и издательского дела. [394] В 1990-х годах Tongil Group пострадала в результате азиатского финансового кризиса 1997 года. К 2004 году он терял деньги и составлял 3,6 миллиарда долларов долга. В 2005 году сын Сон Мён Мун, Кук Джин Мун был назначен председателем Tongil Group. [394] Среди основных холдингов Tongil Group: The Ilwha Company, которая производит женьшень и сопутствующие товары Ilshin Stone, строительные материалы и Tongil Heavy Industries, детали машин, включая оборудование для южнокорейских вооруженных сил. Группа Тонгил финансирует Фонд Тонгил, который поддерживает проекты движения Объединения, включая школы и детский народный балет «Маленькие ангелы» в Корее. [395]

Морской Править

Master Marine, судостроительная и рыболовная компания из Алабамы [396] [397] International Seafood of Kodiak, Alaska [398] [399] и True World Foods, которая управляет большей частью торговли суши в США. [400] В 2011 году компания Master Marine открыла завод в Лас-Вегасе, штат Невада, по производству 27-футового прогулочного катера, спроектированного Мун. [401] [402]

Медиа Править

News World Communications - международная корпорация средств массовой информации. [403] Он был основан в Нью-Йорке в 1976 году Мун Сон Мён. Первые две газеты, Мир новостей (позже переименован в Нью-Йорк Сити Трибьюн) и испаноязычные Noticias del Mundo, публиковались в Нью-Йорке с 1976 до начала 1990-х годов. В 1982 г. Нью-Йорк Таймс охарактеризовал News World как «газетное подразделение Церкви Объединения». [404] Сын преподобного Муна Хён Джин Мун является председателем совета директоров. [405] News World Communications владеет United Press International, Мир и я, Tiempos del Mundo (Латинская Америка), Сегье Ильбо (Южная Корея), Секаи Ниппо (Япония), Zambezi Times (Южная Африка), The Middle East Times (Египет). [406] До 2008 года он публиковал информационный журнал в Вашингтоне, округ Колумбия. Взгляд на новости. [403] До 2010 года он владел Вашингтон Таймс. 2 ноября 2010 года Мун Сон Мён и группа бывших Раз редакторы купили газету у News World. [407]

Недвижимость Править

В 1970-х годах Церковь Объединения Соединенных Штатов начала делать крупные инвестиции в недвижимость. Церковные постройки покупались по всей стране. В штате Нью-Йорк были приобретены поместье Бельведер, Духовная семинария Объединения и отель New Yorker. Международная штаб-квартира церкви была основана в Нью-Йорке. [408] В Вашингтоне, округ Колумбия, церковь приобрела церковное здание у Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, [409], а в Сиэтле - исторический особняк Ролланда Денни за 175 000 долларов в 1977 году. [410] [411] В 1991 году Дональд Трамп критиковал вложения в недвижимость Церкви Объединения как потенциально разрушительные для общин. [412] По состоянию на декабрь 1994 года Церковь Объединения инвестировала 150 миллионов долларов в Уругвай. Членам организации принадлежит самая большая гостиница в стране, один из ее ведущих банков, вторая по величине газета и две крупнейшие типографии. [413] В 2008 году в Ричмонде, штат Вирджиния, действовало партнерство по инвестициям в недвижимость, связанное с церковью, USP Rockets LLC. [414] В 2011 году Национальная корпорация гостеприимства, связанная с церковью, продала отель Sheraton National Hotel. [415] Корпорация по развитию собственности США, инвестиции в недвижимость [416] Курорт Ёнпхён, где проходили соревнования по горнолыжному спорту на Зимних Олимпийских и Паралимпийских играх 2018 года. [417] [370]

Неправительственные организации, связанные с ООН Править

С 2000 года Мун продвигал создание межрелигиозного совета в Организации Объединенных Наций в качестве сдерживающего фактора и противовеса его чисто политической структуре. [418] [419] С тех пор король Саудовской Аравии Абдалла и король Испании Хуан Карлос I официально организовали программу по продвижению этого предложения. [420] Федерация за всеобщий мир Луны в специальный консультативный статус с Экономическим и Социальным Советом Организации Объединенных Наций [421] [422] и членом Комиссии ООН по устойчивому развитию, [421] [423] членом Отдела ООН по правам палестинцев, [424] [425] членом Совета ООН по правам человека, [426] [427] [428] член КПЧ ООН, [429] [430] член Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам и Экономической и социальной комиссии ООН для Азии и Тихий океан. [431] Три неправительственные организации (НПО) Муна - Федерация за всеобщий мир, Федерация женщин за мир во всем мире и Служба миру - имеют консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций. [432] [422] [433]


Кто создал флаг объединения Кореи? - История

14 июня 1777 года Континентальный конгресс принял закон об установлении официального флага нового государства. В резолюции говорилось: «Решено, что на флаге Соединенных Штатов будет тринадцать полос, чередующихся красных и белых, чтобы союз состоял из тринадцати звезд, белых в синем поле, представляющих новое созвездие». 3 августа 1949 г. Президент Гарри С. Трумэн официально объявил 14 июня Днем флага.

История нашего флага так же увлекательна, как и история самой Американской республики. Он пережил битвы, вдохновлял песни и развивался в ответ на рост страны, которую он представляет. Ниже приводится сборник интересных фактов и обычаев об американском флаге и о том, как он должен отображаться:

Происхождение

  • Происхождение первого американского флага неизвестно. Некоторые историки считают, что он был разработан конгрессменом из Нью-Джерси Фрэнсисом Хопкинсоном и сшит швеей из Филадельфии Бетси Росс.
  • Имя Былая слава был подарен большому флагу 10 на 17 футов его владельцем Уильямом Драйвером, капитаном дальнего плавания из Массачусетса. Вдохновляя распространенное прозвище Что касается всех американских флагов, то флаг Водителя, как утверждается, пережил несколько попыток его испортить во время Гражданской войны. Драйвер смог вывесить флаг над зданием штата Теннесси после окончания войны. Флаг является основным артефактом в Национальном музее американской истории и последний раз демонстрировался в Теннесси с разрешения Смитсоновского института на выставке в 2006 году.

Былая слава
Фото: Хью Талман / NMAH, SI

  • Между 1777 и 1960 годами Конгресс принял несколько законов, которые изменили форму, дизайн и расположение флага и позволили добавлять звезды и полосы, чтобы отразить принятие каждого нового штата.
  • Сегодня флаг состоит из 13 горизонтальных полос, из которых семь красных чередуются с шестью белыми. Полосы представляют 13 первоначальных колоний, а звезды - 50 штатов Союза. Цвета флага являются символическими: красный символизирует стойкость и доблесть, белый символизирует чистоту и невинность, а синий символизирует бдительность, настойчивость и справедливость.
  • Национальный музей американской истории предпринял проект долгосрочной консервации огромного гарнизонного флага 1814 года, который пережил 25-часовой обстрел форта МакГенри в Балтиморе британскими войсками и вдохновил Фрэнсиса Скотта Ки на сочинение «Усеянного звездами знамени». Со временем он испачкался и ослабел и был вывезен из музея в декабре 1998 года. Серьезные усилия по сохранению были начаты в июне 1999 года и продолжаются по сей день. Флаг теперь хранится под углом 10 градусов в специальной камере с фильтрованным светом с низким содержанием кислорода и периодически исследуется на микроскопическом уровне для выявления признаков распада или повреждения отдельных волокон.
  • Есть несколько мест, где флаг США развевается 24 часа в сутки, по указу президента или по закону:

& # 8211 Форт МакГенри, национальный памятник и историческая святыня, Балтимор, Мэриленд

& # 8211 Flag House Square, Балтимор, Мэриленд

& # 8211 Мемориал Корпуса морской пехоты США (Иводзима), Арлингтон, Вирджиния

& # 8211 На зеленой территории города Лексингтон, штат Массачусетс

& # 8211 Белый дом, Вашингтон, округ Колумбия

& # 8211 Таможенные порты въезда в США

& # 8211 Территория Национальной мемориальной арки в государственном парке Вэлли-Фордж, Вэлли-Фордж, штат Пенсильвания


Вооруженные силы называются Вооруженными силами Республики Корея. Он подразделяется на следующие отрасли:

  • Республика Корея Армия
  • Республика Корея ВМС
  • Корпус морской пехоты Республики Корея
  • Республика Корея ВВС

Поскольку Южная Корея была воссоединена с Северной Кореей, страна смогла владеть большей частью оборудования, ранее использовавшегося Корейской народной армией, - например, стрелкового оружия, бронетехники, танков, устаревших самолетов, сверхмалых подводных лодок и даже частей, которые предположительно были используется для создания ядерного оружия. Большая часть этого оборудования хранится для резервов и учений. После войны некоторые из заключенных КНА вызвались вступить в ряды вооруженных сил РК, в то время как другие хотели продолжить нормальную жизнь в объединенной Корее. В настоящее время вооруженные силы РК являются одними из крупнейших вооруженных сил в регионе Восточной Азии.


Некоторые исторические флаги

Производители в Нидерландах помогли спасти положение, хотя не раньше, чем исчерпали весь европейский запас флагового материала и были вынуждены импортировать его из Японии.

«Изначально общественная реакция была сдержанной, - вспоминает Браунелл. «Но после инаугурации Манделы 10 мая, когда флаги были развешены над зданиями Союза в Претории, люди с теплотой восприняли тот факт, что у них новый президент с новым флагом, который должен сопровождать его.

«Уровень принятия превзошел мои самые смелые ожидания», - говорит он.

На вопрос, что могло побудить его придумать свой первоначальный трехсторонний дизайн, Браунелл ответил, что, вероятно, он был встроен в его сознание с детства.

«Я вырос в англиканской церкви, и этот особый дизайн был фактически включен в классические ризы [внешние облачения], которые носили священники как в католической, так и в англиканской церкви», - говорит он.

«За последние годы ризы сильно изменились, но это был классический дизайн».

Спустя двадцать лет Браунелл спокойно доволен своей работой.

Он по-прежнему видит «конвергенцию и объединение» разных стран, отраженных в флаге, и настаивает на том, что в Южной Африке нет никого, кто бы не узнал в нем цвета, которые им дороги.

«Я счастлив, что внес небольшой вклад».

Фотографии и видео Кельвина Брауна (кроме фотографии Нельсона Манделы, сделанной AFP)


История государственного флага Южной Кореи

Южная Корея расположена на Корейском полуострове в восточной Азии. Она была создана в августе 1948 года как Республика Корея, когда она отделилась от Северной Кореи и создала собственное правительство. Город Сеул является столицей страны.

Официальный флаг Южной Кореи был принят в октябре 1949 года. Флаг был разработан в 1882 году, когда Корея находилась под властью династии Чосон. Ма Цзяньчжун, китайский чиновник, предложил дизайн флага, а Пак Ён Хё создал флаг на основе его описания. Флаг, известный как Taegukgi или «высший флаг», был принят и официально принят в качестве национального флага Чосон в январе 1883 года. Когда Южная Корея отделилась от Северной Кореи, она приняла этот флаг в качестве своего национального флага.

Значения, присвоенные дизайну флага, включают следующее:

Красный и синий символ: Инь и Ян - китайское понятие, в котором противоположности дополняют друг друга, а не противопоставляются. Красный представляет положительные космические силы, а синий - отрицательные космические силы.

Триграммы (четыре изображения, состоящие из черных линий и тире):

· Вверху слева: Небеса, справедливость, человечность.

· Вверху справа: вода, мудрость, интеллект.

· Внизу слева: огонь, плоды, праведность.

· Внизу справа: Земля, жизненная сила, любезность.

Белое поле: надежда, мир и чистота

Граждане Южной Кореи считают, что флаг представляет сначала корейскую расу, а затем страну. В результате к флагу относятся с уважением.

Флагштоки и т. Д.

Мы - семейный бизнес, который занимается выбранной нами профессией более 25 лет. Вся наша продукция производится в Америке. Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам с любыми вопросами, которые могут у вас возникнуть относительно флагов, флагштоков, а также принадлежностей флагов и флагштоков. Посетите наш веб-сайт, чтобы приобрести уже сегодня!

Чтобы быть в курсе наших последних новостей и информативных сообщений в блогах, ставьте нам лайки на Facebook и подписывайтесь на нас в Twitter (@FlagPoleEtc) и Google Plus


Смотреть видео: Drapelul National (May 2022).