Мир Каллии

Мир Каллия (он же Каллиас) относится к возможному мирному договору, заключенному в середине V века до нашей эры между Афинами и Персией после персидских войн. Существование такого договора согласовано не всеми историками, и если он действительно существовал, его точные условия также оспариваются. Ученые продолжают спорить даже о возможной дате заключения такого договора: 460-е годы до н. Э. Или ок. 449 г. до н.э. - самые популярные предложения. Договор назван в честь богатого афинского государственного деятеля Каллия, который, возможно, возглавлял афинских послов во время мирных переговоров. Даже если договор с таким названием так и не был составлен, это правда, что в середине V века до нашей эры война между Афинами и Персией положила конец.

Существование и свидания

Существование мирного договора между Персидской империей Ахеменидов и греческим городом-государством Афины, называемым «миром Каллия», доподлинно неизвестно, в первую очередь потому, что это сделал греческий историк Геродот (ок. 484 - ок. 413 г. до н. Э.) не упоминает об этом, и, что более важно, Фукидид (ок. 460 - ок. 398 г. до н. э.), который является нашим основным современным источником о конце Персидских войн, также не упоминает об этом прямо. Однако ученые отмечают, что ни один из авторов не уделял особого внимания конкретному рассматриваемому периоду, и предполагают, что определенные отрывки в работе Фукидида действительно представляют собой косвенное свидетельство того, что между двумя державами существовал такой договор. Тем не менее, сомнения существовали вплоть до Феопомпоса в 4 веке до нашей эры. Этот греческий историк, возможно, видел копию договора, но, поскольку он считал ее оригинальной и написанной на недавно использовавшемся ионическом алфавите, не считал ее подлинной (хотя ионический греческий язык иногда использовался в документах V века до нашей эры. ). С другой стороны, существование некоего соглашения между Афинами и Персией отмечается такими древними фигурами, как афинские ораторы Демосфен и Ликург в IV веке до нашей эры, а также более поздние авторы, такие как Плутарх и Элий Аристид, писавшие во II веке. CE.

Мир Каллия, скорее всего, был соглашением о том, где Афины и Персия имели свои сферы влияния.

Если предположить, что договор был, следующая проблема - когда он был согласован? Некоторые ученые предпочитают дату в 460-х годах до нашей эры, в то время как другие предполагают, что это 449 год до нашей эры. Третьи считают, что обе даты имеют значение и что договор был подписан в 460-х годах до нашей эры, а затем возобновлен в 449 году до нашей эры. Несомненно то, что любые крупные военные действия между Персией и Афинами закончились к середине V века до нашей эры.

Каллии

Договор назван в честь Каллия, афинского государственного деятеля, принадлежавшего к одной из самых богатых семей в городе-государстве. Было известно, что он занимал престижную должность факелоносца (Dadouchos) в обрядах культа Элевсинских мистерий. Его женой была Эльпиница, сестра Кимона (ок. 510 - 450 г. до н. Э.), Афинского государственного деятеля и успешного военачальника. Каллий с отличием сражался в битве при Марафоне против персидской армии в 490 году до нашей эры. Его репутация миротворца была укреплена его ролью переговорщика в Тридцатилетнем мире между Афинами и Спартой в 446 году до нашей эры.

Причины договора: персидские войны

Персидская империя Ахеменидов воевала с греками на протяжении 5 века до нашей эры, когда Дарий I (годы правления 522-486 до нашей эры) вторгся в Грецию в 491 году до нашей эры, а его преемник Ксеркс (годы правления 486-465 до нашей эры) в 480 году до нашей эры. Эти вторжения привели к некоторым из самых известных сражений в истории, в которых все выиграли греческие города-государства во главе с Афинами и Спартой: Марафон (490 г. до н.э.), Фермопилы (август 480 г. до н.э.), Саламин (сентябрь 480 г. до н.э.) и Платеи ( 479 г. до н.э.). После битвы при Платеях последовали 30 лет войны между Грецией и Персией, но в меньшем масштабе, чем раньше.

Люблю историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

В 478 г. до н.э. Афины сформировали Делосскую лигу (также известную как Афинская лига), объединяющую около 300 греческих городов-государств, для защиты от дальнейшей персидской агрессии. Захват казны Лиги и наложение взносов на членов - даже тех, кто хотел уйти, - означал, что Лига, по сути, стала Афинской империей. Делосская лига, безусловно, была полезна в этот период непрерывных прерывистых войн и, как известно, победила персидскую армию в битве при Эвримедоне в 466 году до нашей эры. Поэтому именно эту дату некоторые ученые предполагают как время заключения мира Каллия.

В 460 г. до н. Э. Между Афинами и Коринфом разразилась Первая Пелопоннесская война, в которую время от времени вмешивалась Спарта. Война продлилась до 446 г. до н. Э. Афины теперь использовали Делосский союз как инструмент для покорения других греческих городов-государств. Необходимость обеспечить, чтобы Персия не создавала никаких проблем, в то время как Афины были заняты Первой Пелопоннесской войной, возможно, была мотивацией для обеспечения прочного мира с тогдашним персидским правителем Артаксерксом I (годы правления 464–425 до н. Э.). Однако афиняне сами разжигали военные действия, поддерживая восстание в Египте против персов. Афиняне отправили экспедицию в ок. 459 г. до н.э., но это было катастрофой для греков и закончилось в 454 г. до н.э. Совместная экспедиция Афин и Спарты на Кипр, опять же против Персии, была более успешной, хотя Кимон был убит в бою в 451 году до нашей эры. Следовательно, теперь, когда Персия снова потерпела поражение, некоторые историки предпочитают 449 г. до н. Э. Для заключения мира Каллия.

Цель договора

Договор, если мы предполагаем, что он существовал, был разработан, чтобы положить конец боевым действиям между Персией и Афинами и определить новую политическую карту Эгейского моря после персидских войн. Вероятно, это не подробный договор, «Мир» был, скорее, соглашением о том, где две державы имели сферу влияния, и таким образом гарантировал, что одна держава не вмешивается в империалистические планы другой. Сообщается, что общие условия договора запрещали Персии входить в Западную Малую Азию и Эгейское море. Ни одному персидскому сатрапу не разрешили пройти в пределах трех дней пути от побережья Эгейского моря, и ни один персидский корабль не мог пройти через Фазелис на южном побережье Ликии в Ионии (ныне Текирова в Турции). В то же время Афины пообещали оставить Черное море Персии и не нападать на персидскую территорию.

Наиболее подробный древний источник о мире Каллиас происходит из Библиотека Диодора Сицилийского, греческого историка I века н.э. (даже если большинство современных историков считают эти термины вымыслом):

Однако царь Артаксеркс, узнав о неудачах, которые потерпели его войска на Кипре, посоветовался со своими друзьями по поводу войны и решил, что для него выгодно заключить мир с греками. Соответственно, он отправил генералам на Кипре и сатрапам письменные условия, на которых им было разрешено прийти к соглашению с греками. Следовательно, Артабаз и Мегабиз отправили послов в Афины, чтобы обсудить урегулирование. Афиняне были благосклонны и отправили полномочных послов, предводителем которых был Каллий, сын Гиппоника; и поэтому афиняне и их союзники заключили с персами мирный договор, основные условия которого заключаются в следующем: все греческие города Азии должны жить по своим собственным законам; сатрапы персов не должны подходить к морю ближе, чем на три дня пути, и ни один персидский военный корабль не должен плыть внутри Фазелиса или Кианейских скал [около современного Константинополя]; и если эти условия соблюдаются королем и его генералами, афиняне не должны посылать войска на территорию, которой правит царь. После того, как договор был торжественно заключен, афиняне отозвали свое вооружение с Кипра, одержав блестящую победу и заключив самые примечательные условия мира.

(Кн. 12, гл. 4)

Конец мира

Договор / соглашение действительно принесли мир, но не положили конец Делосской лиге, которая к тому времени стала слишком полезным инструментом для афинских амбиций по всей Греции. Персия не участвовала в военном отношении в греческих делах до 412 г. до н.э., когда персидские сатрапы Фарнабаз и Тиссаферн оказали помощь спартанской армии в Ионии во время Второй Пелопоннесской войны (431-404 г. до н.э.) между Афинами и Спартой и их союзниками. Период относительного мира в Греции (по крайней мере, между греками и не греками) между 479 г. до н. Э. И 431 г. до н. Э. Известен как период Пентеконтация (имеется в виду период 50 лет). Персия предоставила спартанцам деньги и древесину, чтобы построить достаточно грозный флот, чтобы взять на себя военно-морскую мощь Афин. Таким образом, Лисандр, спартанский полководец, смог нанести окончательное и полное поражение афинянам у Эгоспотами возле Геллеспонта в 405 году до нашей эры.


Каллиас II

Каллии (Греческий: Καλλίας, романизированный: Каллиас) был древнегреческим государственным деятелем, солдатом и дипломатом, действовавшим в 5 веке до нашей эры. Он широко известен как Каллиас II, чтобы отличить его от своего деда Каллиаса I и от его внука Каллия III, который, по-видимому, растратил состояние семьи. [1]

Он родился в богатой афинской семье, которая поставляла рабов государственному серебряному руднику Лаурион. Он был одним из самых богатых людей Афин. [2] Каллиас сражался в битве при Марафоне (490 г.) в облачении священника. Плутарх рассказывает, что после битвы вражеский солдат принял Каллия за царя и показал ему, где в канаве было спрятано большое количество золота. Говорят, что Каллиас убил этого человека и тайно забрал сокровище, хотя впоследствии слухи об этом инциденте распространились, и комические поэты дали его семье имя Laccopluti, или «обогащенный канавой». Его сын Гиппоник был военачальником.

Примерно во время смерти Милитадеса Каллиас предложил заплатить долг, который Кимон унаследовал от своего отца, в обмен на руку сестры Кимона Эльпиники в браке, и Кимон согласился.

Сторонник Перикла, который был эффективным лидером Афин в этот период, Каллий взял на себя роль дипломата и посла Афин и Делосского союза. [2] Примерно в 461 году до нашей эры он совершил по крайней мере одно путешествие в качестве посла персидского царя Артаксеркса I. [2]

Через некоторое время после смерти Кимона, вероятно, около 449 г. до н.э. [2] [3], он отправился в Сузы, чтобы заключить с Артаксерксом I мирный договор, который стал известен как Мир Каллия. Этот договор положил конец греко-персидской войне и защитил греческие города-государства в Малой Азии от персидских нападений. [2] Каллиас также может быть ответственным за мирные договоры с Регионом и Леонтиным, а также за более поздний мирный договор со Спартой, известный как Тридцатилетний мир. [4]

Судьба Каллия по возвращении в Афины остается загадкой, а информация о его более поздних годах остается лишь отрывочной. Некоторые источники [ нужна цитата ] утверждают, что его миссия к Артаксерксу, похоже, не увенчалась успехом, и что он был обвинен в государственной измене по возвращении в Афины и приговорен к штрафу в размере пятидесяти талантов. Другие утверждают, [3] что афиняне посвятили алтарь мира и оказали Каллию особые почести.


Артаксеркс I, (годы правления 464–425 до н. Э.)

Артаксеркс I (годы правления 464-425 до н.э.) был персидским императором на последнем этапе греко-персидской войны и первой части Великой Пелопоннесской войны, завершившей первую из этих войн миром Каллия, в котором афиняне признанный персидский авторитет в Малой Азии. Греки называли его Artaxerxes Macrocheir (Длинная рука).

Артаксеркс вступил на престол после убийства Ксеркса I в 464 году. Ксеркс был убит своим министром Артабаном. Есть две версии этих событий. В первом Артабан убил сына Ксеркса Дария, а затем убил императора, чтобы избежать его мести. Во втором он убил Ксеркса, а затем убедил другого своего сына Артаксеркса в том, что это сделал Дарий. Затем Артаксеркс убил своего брата и занял трон как Артаксеркс I. Артабан оставался у трона в течение семи месяцев, но затем был предан Мегабизом, одним из своих товарищей по заговору, и был убит Артаксерксом в единоборстве.

Артаксеркс столкнулся с рядом восстаний в своей империи. Первым руководил другой выживший брат, Гистасп, сатрап Бактрии на дальнем востоке Империи.

Артаксеркс унаследовал продолжающуюся греко-персидскую войну, которая в основном велась в Малой Азии после неудачного вторжения Ксеркса в Грецию в 480-479 годах. Греки создали Делосский союз во главе с Афинами для ведения войны. В 466 году персидский флот был уничтожен Делосской лигой (битва на реке Эвримедон), устранив прямую персидскую угрозу Эгейскому морю.

В 460 году началась Первая Пелопоннесская война, серия столкновений между Афинами, Спартой и их союзниками. Персы не вмешивались напрямую в эту войну, но они использовали свое золото (знаменитые «персидские лучники», названные в честь изображения лучника на одной стороне их монет), чтобы повлиять на войну. На этом этапе они имели тенденцию поддерживать афинян против Спарты.

В 460 или 459 году Египет восстал против персидского владычества под предводительством Инароса. Артаксеркс послал армию под командованием своего брата Ахемена, но эта армия была разбита, и Ахемен был убит в битве при Пампремисе. Уцелевшие из этой армии оказались в осаде у «Белого замка» недалеко от Мемфиса. Делосский союз послал армию в Египет для поддержки Инароса, но почти все силы были потеряны, когда Артаксеркс послал вторую армию вторжения (около 454 г. до н.э.). Контратаку персов возглавил Мегабиз, ныне сатрап Сирии. В конце концов Инарос был вынужден сдаться, а позже был убит, несмотря на то, что Мегабиз пообещал ему безопасность, который впоследствии ненадолго восстал против Артаксеркса.

Греко-персидская война закончилась в 448 году, когда Артаксеркс и Лига подписали мир Каллия, возможно, вызванный победой греков при Саламине на Кипре (450 г. до н.э.). Мир фактически признал статус-кво, при этом персы согласились держаться подальше от Эгейского моря, а Лига признала их правление в Малой Азии. Два года спустя Первая Пелопоннесская война также закончилась «Тридцатилетним миром».

Афиняне придерживались мира Каллия до 439 г., когда они напали на Самос. Это вызвало период конфликта с персами, в результате которого они достигли определенных успехов.

Артаксеркс I все еще находился на персидском троне, когда в 431 г. разразилась Великая Пелопоннесская война, но персы сыграли небольшую роль в этом первом этапе войны. Артаксеркс умер в 425 году, и ему наследовал его сын Ксеркс II, который правил всего 45 дней, прежде чем был убит. Его сменил Дарий II, который был императором второй части Великой Пелопоннесской войны.


Отправить эту статью по электронной почте (требуется вход в систему)

Заметки о традиции мира Каллия

Абстрактный

Исследование Plut. Cim. 13, 4-5 и арфа. Α 261 Keaney s.v. Ἀττικοῖς γράμμασιν предполагает, что историки четвертого века Каллисфен (FGrHist 124 F 16) и Феопомп (FGrHist 115 F 154) бросили вызов точке зрения современных афинян - особенно засвидетельствованной в риторических сочинениях - что мир Каллия был заключен впоследствии в 460-х годах до нашей эры. битвы на реке Эвримедон. Такая точка зрения описывала мир как односторонний, то есть не предполагающий каких-либо обязательств со стороны афинян. Тот факт, что Каллисфен и Феопомп не приняли эту традицию, сам по себе не означает, что они считали, что мир между Афинами и Персией никогда не заключался в V веке до нашей эры. Напротив, мир 449 г. до н.э., описанный Диодором в XII 4, 4-6 на основе источников четвертого века (в том числе Эфора), был двусторонним, т. Е. Предполагал обязательства с обеих сторон (Афины и Персия). ) неясно, оспаривали ли Каллисфен и Феопомп, что мир был заключен в 449 году. Кроме того, в этой статье исследуется возможность замены неизвестного Νέσσου ποταμοῦ на Νείλου ποταμοῦ в так называемом «Аристодеме» (FGrHist 104 F 1, 13, 2).

Ключевые слова

Полный текст:

Использованная литература

Бадиан 1987 Э. Бадиан, Мир Каллии, JHS 107 (1987), 1-39.

Бадиан 1993 Э. Бадиан, От Платей до Потидеи. Исследования по истории и историографии Pentecontaetia, Балтимор - Лондон 1993.

Bengtson 1975 Х. Бенгтсон (hg.), Die Staatsverträge des Altertums, II2, Die Verträge der griechisch-römischen Welt von 700 bis 338 v. Chr., München 1975.

Босуорт 1990 А. Босворт, Плутарх, Каллисфен и мир Каллия, JHS 90 (1990), 1-13.

Carawan 2007 E. Carawan, s.v. Кратер Македонский (342), в Дж. Уортингтоне (ред.), Brill’s New Jacoby, 2007.

Casevitz 1972 M. Casevitz (ред.), Diodore de Sicile, Bibliothèque Historique, Livre XII. Texte établi et traduit par M.C., Париж, 1972.

Cawkwell 1997 G.L. Cawkwell, Мир между Афинами и Персией, Phoenix 51 (1997), 114-125.

Cawkwell 2005 Г. Л. Коуквелл, Греческие войны: Провал Персии, Оксфорд 2005.

Cohen-Skalli 2012 A. Cohen-Skalli, Diodore de Sicile, Bibliothèque Historique, Fragments, I, Livres VI-X, texte établi, traduit et commentè par A.C.-S., Париж 2012.

Коннор, 1968, W.R. Коннор, Теопомп и Афины V века, Вашингтон, 1968.

Энгельс 1998 Дж. Энгельс, 1002 (= 107). Стесимбротос с Тасоса, в J. Bollansée - J. Engels - G. Schepens - E. Theys (ред.), Die Fragmente der griechischen Historiker Continued, IVA 1, 40-77.

Erdas 2002 D. Erdas (a c. Di), Cratero il Macedone. Testimonianze e Frammenti, Tivoli 2002.

Фейдж 1978 Дж. Д. Фейдж (редактор), Кембриджская история Африки, II, Кембидж 1978.

Цветок 1994 М.А.Флауэр, Феопомп Хиосский. История и риторика в четвертом веке до нашей эры, Оксфорд, 1994.

Форнара 1977 К. В. Форнара (редактор), Архаические времена до конца Пелопоннесской войны, Кембридж 1977.

Форнара - Самонс 1991 К. В. Форнара - Л. Дж. Самонс II, Афины от Клисфена до Перикла, Беркли - Лос-Анджелес - Оксфорд 1991.

Грин 2006 П. Грин, Диодор Сицилийский: Книги 11-12.37.1: Греческая история, 480–431 гг. До н. Э. Альтернативная версия, Остин 2006.

Hartmann 2013 A. Hartmann, Cui vetustas fidem faciat: Надписи и другие материальные реликвии прошлого в греко-римской античности, в П. Лиддел - П. Лоу (ред.), Надписи и их использование в греческой и латинской литературе, Оксфорд, 2013 г. , 33-63.

Хорнблауэр 2003 С. Хорнблауэр, Комментарий к Фукидиду. Том I: Бокс I-III, Оксфорд, 2003.

Хорнблауэр 2008 С.Хорнблауэр, Комментарий к Фукидиду. Том III: Книги 5.25-8.109, Оксфорд, 2008 г.

Хайленд 2018 Дж. Хайланд, Персидские интервенции: Империя Ахеменидов, Афины и Спарта, 450–386 гг. До н.э., Балтимор 2018.

Jacoby 1919 F. Jacoby, s.v. Каллисфен (2), RE X 2 (1919), 1674-1726.

Krentz 2009 P. Krentz, Афинский договор в Theopompos F 153, Phoenix 63 (2009), 231-238.

Люццо 2015 П. Люццо, Aristodemo in Cod. Пар. Дополнение Gr. 607, Ерга-Логой 3 (2015), 101-122.

Мейггс, 1972 г., Р. Мейггс, Афинская империя, Оксфорд, 1972 г.

Meister 1982 K. Meister, Die Ungeschichtlichkeit des Kalliasfriedens und deren Historische Folgen, Висбаден 1982.

Мейер 1899 Э. Мейер, Forschungen zur alten Geschichte, II, Галле 1899.

Морисон 2014 W.S. Morison, s.v. Theopompos of Chios (115), в J. Worthington (ed.), Brill’s New Jacoby, 2014.

Муччиоли 2012 Ф. Муччиоли, "Аттракционы истории". Главные герои и интерпретации греческого монстра в Плутарко, Милан - Удине, 2012.

Осборн - Родос, 2017 г. Р. Осборн - П.Дж. Родос (ред.), Греческие исторические надписи 478-404 г. до н.э., Оксфорд - Нью-Йорк, 2017 г.

Пармеджиани 2011 Г. Пармеджиани, Эфоро ди Кума. Studi di storiografia greca, Болонья, 2011 г.

Паунолл 2008 Ф. Паунолл, Теопомпос и публичная документация Афин пятого века, в К. Р. Купере (ред.), Эпиграфия и греческий историк, Торонто, 2008, 119–128.

Pownall 2020 F. Pownall, Политика и брошюра Стезимброта Тасосского, Mouseion 17 (2020), 125-149.

Пранди 1985 Л. Пранди, Каллистен. Uno storico tra Aristotele e i re macedoni, Милан, 1985.

Radicke 1995 J. Radicke, Die Rede des Demosthenes für die Freiheit der Rhodier (or. 15), Stuttgart-Leipzig 1995.

Родос - Осборн 2003 П.Дж. Родос - Р. Осборн (ред.), Греческие исторические надписи 404-323 гг. До н.э., Оксфорд - Нью-Йорк 2003.

Rzepka 2016 J. Rzepka, Kallisthenes (124), в J. Worthington (ed.), Brill’s New Jacoby, 2016.

Самонс 1998 L.J. Самонс II, Кимон, Каллий и мир с Персией, Historia 47 (1998), 129-140.

Schwartz 1900 E. Schwartz, Kallisthenes Hellenika, Hermes 35 (1900), 106-130.

Shrimpton 1991 Г.С. Шримптон, Теопомпус Историк, Монреаль и Кингстон - Лондон - Буффало 1991.

Sordi 2002 (1971) М. Сорди, La vittoria dell’Eurymedonte e le due spedizioni di Cimone a Cipro, в Scritti di storia greca, Milano 2002, 323-339 (= RSA 1 (1971), 33-48).

Штадтер 1989 П.А. Штадтер, Комментарий к Периклу Плутарха, Чапел-Хилл - Лондон, 1989.

Stylianou, 1992, P.J. Stylianou, Несостоятельность мира с Персией в 460-х годах до нашей эры, в Melštai kaˆ `Upomn» mata, II, Leucosia 1992, 339-371.

Vannicelli 2014 П. Ванничелли, Il giuramento di Platea: aspetti storici e storiografici, в L.M. Caliò - E. Lippolis - V. Parisi (a c. Di), Gli Ateniesi e il loro modello di città. Seminari di storia e archeologia greca I (Roma, 25-26 giugno 2012), Roma 2014, 77-88.

Ваттуоне 2017 Р. Ваттуоне, Перикл. Storia, tradizione, mito, Болонья 2017.

Vogel 1890 F. Vogel (ed.), Diodorus, Bibliotheca Historica, II, Lipsiae 1890.

Уэйд-Гери 1940 Г. Уэйд-Гери, Мир Каллия, в афинских исследованиях, представленный W.S. Фергюсон, Кембридж Ма. 1940, 121–156.

Copyright (c) 2020 Джованни Пармеджиани


Эта работа находится под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Эрга-Логой. Rivista di storia, letteratura, diritto e culture dell'antichità
Зарегистрировано Трибуналом Милана (20.09.2012, № 353)
Интернет ISSN 2282-3212 - Печатный ISSN 2280-9678

Ответственный редактор:Чинция Беарзот
Сотрудники редакции:Паоло А. Тучи (Координатор) - Марчелло Бертоли - Ливия Де Мартини - Апельсины Аннабелла - Джованни Пармеджиани - Алессандра Валентини
Редакционная коллегия: Гаэтано Арена - Ральф Бервальд - Паоло Чезаретти - Джованнелла Креши - Бернар Эк - Мишель Фарагуна - Массимо Джозеффи - Франка Ландуччи - Доминик Ленфант - Лауретта Маганцани - Роберто Николай - Марина Полито - Умберто Роберто - Маркоскорн - Маркоскорн Вела Техада - Роберт Уоллес
Почетная редакционная коллегия: Серена Бьянкетти - Лия Рафаэлла Креши - Уго Фантазия - Розалия Марино - Риккардо Ваттуоне


Варианты доступа

2 Meister, Klaus, Die Ungeschichtlichkeit des Kalliasfriedens und deren Historische Folgen, Palingenesia xviii (Wiesbaden 1982) 124–30Google Scholar. Работы, не посвященные конкретно этой теме, но попутно трактующие ее, перечислены на стр. 2 п. 3. Его обильные ссылки на современные взгляды избавили меня от необходимости собирать их здесь, что удвоило бы продолжительность этого исследования. Мои ссылки на современные работы очень избирательны: в основном на стандартные работы, на важные моменты, не затронутые в моем тексте, и на работы, еще не известные Мейстеру.

3 Оттава Miscellanea Greca e Romana (1982) 125–52. С тех пор Accame вернулся к теме, напав на Мейстера в Нона Разное (1984) 1–8.

4 См. Особенно Meister 5 n. 14.

5 Майстер собрал 162 предмета, относящихся к миру, некоторые из них содержат более одной записи, вплоть до 1982 года. Из них около 26 относятся к девятнадцатому веку, 20 - между 1901 и 1939 годами, 4 - между 1940 и 1945 годами, а остальные с 1945 г. Из 151 мнения, чьи мнения он подсчитал, 114 верят в подлинность и 29 отрицают ее. (Остальные не выражают четкого мнения.) Примечательно, что 15 из тех, кто отрицает подлинность, входят в число 26, перечисленных для девятнадцатого века, и только 13 из них входят в число более 100 с 1940 года. Другими словами: с 1940 года почти все ученые написавшие о мире посчитали его подлинным. В 1953 году (напечатано в Probleme der Alten Geschichte [Göttingen 1963] 253) ученый Google Ганс Шефер мог сказать, что «сегодня совершенно справедливо, никто не сомневается в его подлинности».

6 Мейггс Р. Афинская Империя (Оксфорд, 1972 г.) 130 Google Scholar. Спустя три года после этого я начал приводить доводы в пользу признания источников четвертого века, что с тех пор я делал на многочисленных публичных лекциях и семинарах. Признание впервые нашло свое отражение в печати у Уолша Дж. «Подлинность и даты мира Каллия и постановления Конгресса», Chiron xi (1981) 31 Google Scholar ff. Независимое и исчерпывающее обсуждение Мейстера в Части I его исследования является и останется окончательным.

7 См. Паркер Р. А. и Дубберштейн В. Х., Вавилонская хронология 626 г. до н.э. - 75 г. н.э. 2 (Провиденс, 1956 г.) 17 Google Scholar. Они сообщают о неопубликованном тексте о затмении, датирующем убийство Ксеркса между 4 и 8 августа 465 года. Примерно в то же время сообщалось, что на табличке, найденной в Уруке, писец все еще датирован 21-м годом правления Ксеркса в Кислиму (декабрь— Январь) 465/4, находясь в далеком Элефантине, о присоединении Артаксеркса стало известно 2–3 января 464 г. (см. JNES xiii [1954] 8 Google Scholar f. И [Элефантин] Коули, А. Э., Арамейские папирусы пятого века до нашей эры [Оксфорд] 1923] № 6) Google Scholar. В ответ на запрос профессор Столпер любезно сообщил мне, что табличка Урук была восстановлена ​​ошибочно и на самом деле не содержит месяца, а только года. Поэтому в нем нет информации о месяце смерти Ксеркса. Он опубликует исправленную версию этого текста в следующем номере журнала. JHS.

8 О новом восстании Артабана в Бактрии сообщает Ктесий (FGrH 688 F 14 [35]), определенно до египетского восстания в конце 460-х годов, в которое в конечном итоге были вовлечены Афины, и поэтому предположительно связано с ранней борьбой за вступление, в центре которой был заговорщик Артабан: он мог контролировать или быть признанным в некоторых (но не другие) сатрапий. Евсевий (P. 110H) делает Артабана шестым персидским царем, правившим семь месяцев. Это вряд ли можно полностью изобрести. Бактрийский «мятежник», скорее всего, был на его стороне родственником.

9 Unz, R., CQ n.s. xxxvi (1986) 68–85 CrossRefGoogle Scholar. Жестокие меры были необходимы, чтобы поддержать утверждение фундаменталистов, наиболее известное из которых - исправление числа 103.1, которое одновременно удаляет здравый текст в пользу исправления, которое трудно оправдать с палеографической точки зрения, и ухудшает историческую правдоподобность, отделяя захват Наупактуса. из кампаний в центральной Греции и опасный Толмида. Замена Наксоса на Тасос (см. Текст), вероятно, является аналогичным случаем, хотя здесь возможность того, что в тексте Плутарха о Фукидиде уже читалось слово «Тасос», может быть заявлена ​​как обеспечивающая некоторую правдоподобность. Сам Фукидид никогда не скрывает природы и границ своих хронологических знаний. Такие фразы, как κατὰ τοὺς χρόνους τούτους (107.1), οὐ πολλῷ ὕστερον (111.2), χρόνου ἐγενομένου (113.1), не претендуют на точность знания и не должны выходить за рамки того, что они утверждают. Они контрастируют с точной информацией: δεκάτῳ ἔτει (103.1), ἓξ ἔτη πολεμήσαντα (110.1), διαλιπόντων ἐτῶν τριῶν (112.1) однажды даже δευτέρᾳ καὶ ἑξηκοσρῇρ καὶ ἑξηκοσρῇich, когда он, очевидно, не имеет.

10 Фрост, Фрэнк Дж., Фемистокл Плутарха (Принстон, 1980) 211 Google Scholar. Gomme, Hist. Comm. on Thucydides i (Oxford 1945) 397 fGoogle Scholar. выражает ту же идею более подробно. Существует путаница в Podlecki, A.J., Themistocles (Montreal 1975) Google Scholar, который содержит гораздо лучшее резюме источников (38 ff. и другие). На стр. 197 «Прибытие Фемистокла в Персию… вероятно, имело место в начале 464 года» (с доказательствами, обещанными позднее) на стр. 198 f. Наксийская война идет «между 469 и 467 годами» с двух- или трехлетним перерывом «между этим и прибытием Фемистокла в Ионию в конце 465 или начале 464 года» и в Сузы годом позже. Ни в какой точке нельзя предполагать интервал такой длины.

11 Если Плутарх прав, помещая Ионический берег Фемистокла в Кайме, у Эфора должно было быть какое-то местное предание о таком важном событии, которому следовало бы следовать. Конечно, ничто в Фукидиде не противоречит сообщению о его прибытии. в Азии перед смертью Ксеркса: необходимо подчеркнуть против Унца и (задолго до него) Гомма, что Фукидид ничего не говорит и не подразумевает относительно продолжительности пребывания Фемистокла у берега, кроме (как видел Гомм, но не Унц) за задержку из-за того, что ему пришлось получить деньги из Греции. Различным романтическим рассказам об интервью Фемистокла Ксерксу, конечно, не следует отдавать предпочтение утверждению Фукидида. (См., Например, Diod. Xi 57 ff., Предположительно из Эфора, и ссылку на Фания у Плутарха, упомянутую в тексте.) Но они могут быть вытянуты из традиции, что Фемистокл действительно прибыл при Ксерксе и что Ксерксу сообщили о его прибытии.

12 Meister 46 f., Добавив Ceramicus ostraca с именем Каллия в качестве дополнительного доказательства непопулярности его миссии в Сузы. (Я не думаю, что остраки можно датировать.) В качестве метода кажется неоправданным принять рассказ Демосфена об осуждении и отвергнуть сообщение о заключении мира, на котором Демосфен фактически основывает его. Отказ, кажется, основан исключительно на мнении Мейстера о том, что мир был слишком велик, чтобы его можно было осознать. Мы не можем сказать, является ли история о штрафе подлинной или моральной историей четвертого века. Если он подлинный, то судебное разбирательство и осуждение должны проводиться в контексте реформ эфиальта, которые привели к отмене самого мира (см. Раздел II ниже). Поскольку события разделяются всего на год или два, небольшой ракурс, произошедший столетием позже, легко устранил бы интервал и неверно истолковал бы контекст. В любом случае факты, связанные с Демосфеном, должны быть либо приняты, либо отвергнуты. в целом.

13 Об этом (здесь не важно подробно) см. Ath. pol. 25 сл. (в замешательстве) Плут. Кимон 14 ж Пер. 7 и 9 (вышитые). Ath. pol. настолько плохо информирован, что заявление о том, что обвинение было на Кимоне эвфинай может быть простым предположением. Утверждение Плутарха о том, что Перикл был избран народом прокурором, не заслуживает большего доверия. Из его рассказа ясно, как история первого столкновения между двумя мужчинами позже была украшена романтической фантастикой. К середине четвертого века точные детали, возможно, не были известны.

14 Хронологические проблемы, связанные с восстанием и афинскими экспедициями, хорошо известны, и здесь нет необходимости обсуждать их. Если бы было два спартанских призыва, как утверждал Хаммонд, то первое должно было быть размещено раньше и могло привести к более ранней дате Эвримедона, только второе было бы в 463–462.

15 Меггс, Ath. Emp. 79. Унц, как ни странно, не проявляет интереса к этим действиям, как и к миру Каллия, хотя они, безусловно, важны для любой схемы хронологии, предложенной для пятидесятников. Списки в Fornara, C. W., Афинский совет генералов с 501 по 404 (Висбаден, 1971) Google Scholar, вообще не включают Эфиальта, а Перикла только в 454/3. Поскольку к 463 году Периклу было за тридцать, нет никаких причин, по которым не следовало бы придерживаться даты, указанной в связи с Эфиальтом. Льюис, Д. М. (Спарта и Персия [Лейден, 1977] Google Scholar - книга, которой я многим обязан - 60, п. 68), не в лучшем виде в этом отношении. Он не упоминает Эфиальта и, что касается Перикла, пишет: «Я считаю невозможным поверить в то, что Перикл был генералом в 460-х годах» (он не говорит нам, почему). это Самосская война: «разница между 50 кораблями Каллисфена и 60 кораблями Фукидида едва ли важна» (sic)!

16 Pol. ii 13.7 (явный) ср. iii 27.9. Об этом см. Мои комментарии в Разное Эухенио Манни (Рим, 1980) 159 сл. Уолша, идея (Chiron xi [1981] 46 f) Google Scholar, в дальнейшем уточнении этого заблуждения, что ограничение было наложено Только на афинян и их союзников, а не на персов вообще, основывается на странном неправильном переводе греческого языка и, конечно же, противоречит многим другим свидетельствам, касающимся мира.

17 Вероятно и не обязательно, поскольку наши свидетельства обо всех этих событиях намного хуже, чем часто думают. Ни дату смерти Эфиальта, ни дату начала операций на Востоке нельзя назвать с полной уверенностью. Что касается первого, Ath. pol. датируется «вскоре после» реформ (25.2) и (позже) шестым годом до решения о допуске зевгиты в архонство (26.2). Мнеситеид (архонт 457/6) считается первым зевгиты избран в соответствии с этим законом, который поместил бы его в 458/7. Но Эфиальт не мог умереть раньше года, в котором были проведены его реформы (462/1), что (по включенному счету) является шестым годом до 457/6. Следовательно, автор (для нас, неразрывно) перепутал дату закона с датой первого владения в соответствии с законом. Поэтому мы не можем доверять ему настолько, чтобы положить конец смерти Эфиальта до конца 462/1. С другой стороны, Фукидид здесь наиболее неясен. Он сообщает нам (I 104.2), что, по-видимому, весной 460 года, когда пришел призыв из Египта, афиняне ἔτυχον ἐς Κύπρον στρατευόμενοι - неясно, собирались ли они выступить или уже в пути, или уже там, и, конечно же, была ли это первая экспедиция на Кипр или была ли она раньше (например, в предыдущем году), которую (как и многие другие события) он не счел достаточно важным, чтобы упомянуть: это Упомянутое здесь явно, потому что именно его отвлечение в Египет делает его важным. Его заявление о том, что они «покинули» Кипр (ἀπολιπόντες), также не говорит нам, были ли они уже на острове или просто покинули его в качестве цели. Мы даже не можем с полной уверенностью сказать, продолжалось ли вторжение на Кипр (в уменьшенном масштабе). Тот факт, что Фукидид больше не упоминает об этом, неубедителен: ср. нападение на Египет в 450 г. (112.3), о котором больше никогда не упоминалось, за исключением его конца. Все это, к сожалению, не позволяет с реальной точностью обсуждать восточную политику новых лидеров, хотя общая картина достаточно ясна.

18 чт. i 102,4. Это не следует отделять от нападения на Кимона после его возвращения с севера, всего два или три года назад.

19 Гомме, HCT i 306. Следует отметить, что в его собственном обсуждении факты вынуждают его в значительной степени квалифицировать это утверждение.

20 Относительно некоторых аспектов закона см. Humphreys, S. C., JHS xciv (1974) 88 CrossRefGoogle Scholar ff. Исчерпывающий общий обзор без глубокого анализа можно найти у Паттерсона, Синтии, Закона о гражданстве Перикла 451–50 гг. До н.э. (Салем, 1981), Google Scholar.

21 Об этом говорится в той или иной форме в нескольких источниках. Унц (стр. 76) цитирует Плутарха, Феопомпа, Аристида, Непоса и Андоцида (в этом порядке и без обсуждения точной релевантности, взаимосвязи или достоверности утверждение, что Андоцид говорит, что Кимон был отозван из изгнания, чтобы заключить мир со Спартой. и сделал это 'вводит в заблуждение больше, чем допускает оговорка о замешательстве оратора: Андоцид по факту говорит, что Мильтиад был отозван из своего остракизма в Херсонесе, чтобы его послали, как спартанца. проксен, чтобы заключить мир со Спартой, и что он заключил Тридцатилетний мир). Он резюмирует это как «огромное количество доказательств» и верит всему, кроме того, что не соответствует его делу (связь с Танагрой, подтвержденная Плутархом и, вероятно, известная Феопомпу).

22 Похоже, что ἔνιοι включает (или является) Идоменея, которому Плутарх справедливо советует нам не верить. Унц считает, что роль, которую якобы сыграл Перикл, «особенно поддерживала [историю отзыва]: такой маловероятный факт нелегко придумать» (1). Он не упоминает использование драматического цвета в биографической и более поздней исторической традиции, а также не комментирует роль Эльпиниц.

23 Дата Феопомпа, кажется, предполагает корреляцию Танагры. Если (как предполагается в тексте) его отзыва было достаточно, чтобы остановить спартанские действия против Афин в критический момент, позже это можно было бы легко спутать с пятилетним перемирием, которое Фукидид, кажется, заключил в 450 г. (см. Приложение). Унц (79 п. 48) считает, что свидания «можно приспособить».Во-первых, Кимон должен уехать в Спарту весной 461 года, а реформы Эфиальта продолжаются еще до середины лета, а затем Кимон должен остаться в Спарте «на семь или восемь месяцев» после реформ, прежде чем его отправят домой, чтобы сделать это возможным. для него, чтобы вернуться в Афины, «слишком поздно для первого раунда голосования по остракизму 461/0» [которое новые лидеры с необычной вежливостью, по-видимому, отложили до его возвращения домой со своими предполагаемыми сторонниками]. Таким образом, остракизм окончательно проголосовал только в восьмой притании 460/59 г., и Кимон затем ушел «в течение нескольких недель после окончания афинского политического года 460/59 г.», в результате чего это был только следующий год (459 г.). / 8), который «традиционно записывался как первый (полный) год его остракизма». После этого отзыв может быть помещен в 455/4, в начале лета 454 года, что удобно уже после египетской катастрофы. Дальнейшие комментарии кажутся излишними, за исключением того, что, возможно, следует отметить, что Унз не упоминает, что Теопомп связывает отзыв с «началом войны» со Спартой.

24 См. Эпиграмму в Диоде. xi 62.3, который, по общему мнению, относится к этому случаю. Ср. Бадиан Э. и Баклер Дж. В RhM cxviii (1975) 226–39, Google Scholar и, для хронологии, мое Приложение с текстом ниже.

25 Платон, Очарование. 158а («когда бы» он ни пошел). Было высказано предположение, что он отправился в Сузы вместе с Каллиасом, и, конечно, это вполне возможно, но это только предположение. Мы не должны недооценивать количество таких посольств в мирное время (см. П. 27 и текст).

26 Афин. ix 397c ср. Аэл. HA v 21 (входной билет). Ко времени Аристофана павлины стали стандартным подарком и символом статуса послов королю: Дикакополис говорит, что он устал от них (Ахарн. 63). Дэвис, Дж. К. (Афинские имущие семьи [Оксфорд, 1971] 330) Ученый Google описывает павлинов как символон- термин в принципе правильный, но, видимо, не следует понимать буквально.

27 Для фиале см. Lys. xix (Аристоф.) 25 - к счастью, дав понять, что это был личный подарок Демусу, не унаследованный от его отца. См. Далее Vickers, M. в AJAH ix (1984), Google Scholar готовится к печати. Для короля ксеной в общем, см. HDT. viii 85,3 и ср. Нимфа, FGrH 432 Ж 6.

28 Дэвис, APF 259 (со всеми ссылками на источники). Для Каллиаса как участника переговоров по Тридцатилетнему миру sec Diod. xii 7. Дэвис принимает (с правильными опасениями) современную историю о том, что Каллиас когда-то развелся с сестрой Кимона Эльпинис, поскольку это подтверждает его «сдвиг влево». Это основано не более чем на ее захоронении недалеко от ее выдающегося брата, что можно объяснить множеством способов. Мы не слышим о том, чтобы Каллиас женился на ком-либо еще, и мы не знаем, пережил ли он ее.

29 Якоби, FGrH iic p. 320: 'irrtümer und verschiebungen sind ebenso häufig, wie in den späteren chroniken, daten fehlen ganz, und der autor hat offenbar nur eine sehr dunkle vorstellung von der chronologie' Что касается его даты, Якоби 'in späthellenistischer. 319) - это все, что можно сказать.

30 См. Якоби, l.c.: «Daβ auch Ephoros zu den grundquellen gehört, ist an sich wahrscheinlich und scheint durch die oft starke übereinstimmung mit Diodor und Justin bestätigt zu werden».

31 Незначительным последствием является то, что Каллиасу следует разрешить стратегия, который, по-видимому, не получил признания со стороны современных ученых. Таким образом, Дэвис (APF 259) говорит, что он никогда не был стратег и Форнара (п. 15) не перечисляет его. Мейггс в своей подборке источников о мире Каллия (Ath. Emp. 487 f.), Извлекает «морские пределы» из Аристодема, но извращенно опускает ссылку на Каллия. стратегия. Тем не менее, нет причин сомневаться в этом и никого не игнорировать. Зять Кимона вполне мог служить с ним на Кипре или, возможно, в его экспедиции в Египет. Генералы нередко отправлялись с важными дипломатическими миссиями во время войны, например, Ксантипп (480/79), Аристид (479/8), Никий, Никострат и Автокл (424/3), Алкивиад (418/7). ).

32 Ср. IG ii / iii 2 1, №№ 1, 6, 8, 9, 12 i 3 227–9 (227 с M. B. Walbank, ZPE li [1983] 183 f). Эдди С.К., CP lxv (1970) 13 Google Scholar независимо предложил реенгравинг, но он причудливо описал это как «сентиментальный» поступок после окончания войны. Признание необходимости возродиться, к счастью, делает обсуждение различных гипотез относительно того, что Феопомп мог видеть ненужным.

33 Хэндс, А. Р. (Mnemosyne xxviii [1979] 194–5) Google Scholar был прав в своем объяснении статьи в τὸν πόλεμον, но не заметил простого грамматического объяснения времени. Его собственное объяснение может вызвать путаницу и бесполезно.

34 См. Kühner-Gerth II 1, p. 200, с многочисленными примерами, некоторые из которых весьма поразительны.

36 О полете в Азию см. Подлецкий (п. 10). Дэвис (APF 215) тщательно просеял сложную традицию о дате смерти, в конце осторожно приняв 459. О Магнезии см. ATL iv s.v. и Подлецкий 107 ф. Для Фемистокла и Лампсака см. Почести для его сына Клеофанта, обсуждаемые ATL iii 111 ff: подразумевается требование, унаследованное от его отца, и щедрость последнего, похоже, косвенно подтверждается. Ссылка в псевдоэпиграфическом письме Фемистокла (цитируется ATL) вполне мог быть выделен из местной записи. Что Лампсак и Миус не были во владении короля, когда он отдал их Фемистоклу (предположительно ATL, и аналогично Gomme, HCT 292: «пустой спектакль») - странное предложение: вряд ли оно подтвердит его лояльность в критический момент. Говорят, что города были даны ему за хлеб, вино и ὄψον (= рыбу?). Интересно сравнить пайки, раздаваемые «от имени короля» и королевских особ в Хэллоке, Р. Т., фортификационных таблицах Персеполиса (Чикаго, 1969) 214 Google Scholar ff. («J тексты»): они состоят из зерна или муки для животных, или хлеба и вина (масло появляется один раз). Рыба, несомненно, могла бы заменить грека, более привыкшего к ней, чем к мясу.

37 Мейстер (67 сл.) Делает много противоречий в литературных источниках относительно условий мира. Мейггс (Ath. Emp. 146 е.) Приводит примеры неточностей в литературном цитировании документов. Я отметил в тексте два ярких случая. de Ste Croix, GEM (Истоки Пелопоннесской войны [Лондон, 1972] 293). Google Scholar заявляет, что он не знает «ни одного полного и правильного описания Тридцатилетнего мира со стороны любого современного ученого» и приступает к построению версии, которая он подразумевает, что устранит недостаток. Но это чистое заблуждение. Состояние источников таково, что невозможно даже попытаться составить полный отчет: случайная ссылка у Павсания (см. Текст) делает это вполне ясным. (Для анализа отчетов о мире 404 г. см. Thompson, W. E., Historia xxx [1981] 175 Google Scholar f.)

38 В дополнение к стандартному случаю Эгины см. Thuc. i 58.1 за спартанское обещание вторгнуться в Аттику в случае нападения на Потидею (что prima facie подразумевает, что Спарта расценила бы это как нарушение мира), и, прежде всего, яркий пример Самоса. (См. I 40.5 41.2 43.1.) Ste Croix (цитируя А. Х. М. Джонса) правильно указал (op. соч. 200), что эта история должна подразумевать, что Спарта приняла такое же голосование, как и позднее, по предложению Стенелайдаса. (Он ошибочно думает, что это голосование за войну: на самом деле, это было голосование за нарушение мира.) Это означает, что Самос, как и Мегара, Эгина и (вероятно) позже Потидея, предоставил prima facie дело Афин, нарушивших пункт о мире. Все эти примеры составляют убедительное предположение о том, что существовала общая статья, предусматривающая автономию некоторых городов (возможно, всех этих городов, автономных на момент заключения мира: см. Замечание Перикла к 144.2). Я обсуждал эти вопросы в двух следующих статьях. Несомненно, что автономия была обусловлена ​​фиксированными условиями в случае городов, фактически «связанных» с Афинами, мы должны сравнить Никиевский мир (Thuc. V 18.5).

39 Я обсуждал эти вопросы в двух следующих статьях.

40 См. Льюис, Спарта и Персия 70 сл., Заменяя Паркера и Дубберштейна.

41 Хронологию Мегабиксуса нелегко отделить от резюме Фотия о Ктесии, которое является почти единственным свидетельством, которое у нас есть. (Видеть FGrH 68 8 F 14.) Льюис (op. соч. 51 п. 5) пытается возразить Неемии, что восстание Мегабиксуса в Сирии закончилось к 445 г., но он (что вполне справедливо) не выражает особой уверенности в своих аргументах: как он говорит, другие ученые выразили противоположное мнение на основе те же доказательства. Но кажется несомненным, что Мегабиксус должен был прожить более пяти лет (возможно, значительно больше) после окончания восстания, если все последующее уместно в (Ctes. l.c. разделы 39–41).

42 Художественная литература RE s.v. «Зопирос 2» следует игнорировать. Автор не приводит серьезных доказательств своей реконструкции. Краткое содержание Фотия не указывает на огромную пользу, оказанную Афинам матерью Зопира, которая вселила в него уверенность в дружеском приеме там, когда он решил бежать. RE предполагает, что это было подношение эллинистической царицы в афинском храме. Но это кажется совершенно неадекватным и не приведет к долгой благодарности. Можно предположить, что она уговорила своего мужа освободить некоторых афинских пленников или, по крайней мере, спасти их от смерти после того, как он захватил их в Египте. (Ср. история в Ктесии, l.c. разделы 39–40.) Об этом можно было напомнить афинянам. Хронологию восстания Каунуса см. Eddy, SK, CP lxviii (1973) 255 Google Scholar f. - статью, которую можно прочитать со значительной пользой, даже если он слишком готов (как и Мейстер после него), чтобы увидеть персидский язык. агрессия без подтверждения. (Раздел, например, стр. 250, 254.)

43 Amisus не связан с этим в источниках. Видеть ATL iii 116.

44 См. Бурштейн, С. М., Форпост эллинизма (Беркли, 1976) 28 Google Scholar ff. Он собирает (27 и далее) доказательства статуса южнопонтийских городов: вероятно, автономных и определенно когда-то при короле, что означало бы, что он поддерживал свои притязания. Астак: ATL я 471 ф. Диод. xii 34.5 (435/4) может быть изменен в контексте, который явно требует исправления других названий, чтобы относиться к существующей колонии. ATL iii 116 рассматривает «приключение Ламаха в Гераклее в 424 г. (Thuc. iv 75.2)» как попытку собрать деньги на территории царя в Черном море, следовательно, как противоречащее миру. Кажется, это выдумка. Фукидид сообщает нам, что, в то время как два других генерала занимались своими законными делами (включая сбор дани) в районе Геллеспонта, Ламах `` приплыл в Черное море на десяти кораблях '' и, ища убежища от шторма ( так кажется) в гавани, принадлежащей Гераклее, потерял свои корабли и был вынужден вернуться по суше. Цель его миссии не указана, но ее можно легко предположить как поддержку Гераклеи и Амиса вскоре после вмешательства Перикла. Фукидид, во всяком случае, не упоминает о сборе дани за пределами Афин. arche. Как мы видели, выход в Черное море нигде не заявляется как противоречащий условиям мира.

Ученые обнаружили 45 гипотетических случаев персидской агрессии, например от тщательного изучения списков квот дани. (См. Эдди [п. 42] 241 f, 248 f.) Если опасно делать какие-либо твердые исторические выводы из таких свидетельств, для которых у нас нет всей основы, то вывод о восстании, поддерживаемом персидским вмешательством, является чистой фантазией. Даже в хорошо задокументированных случаях (Милет и Эритра) документы не проясняют последовательность и точную природу событий, и у нас, конечно, нет оснований судить о том, как может возникать вопрос о легитимности (правительства или вмешательства). в то время. Случай с Colophon and Notion должен служить предупреждением. В конце концов, мы должны исходить из литературной традиции, даже если она неудовлетворительна.

46 Спарта и Персия 60 п. 70. (Но будет ясно, что я не могу согласиться с его бесспорным предположением, что персы не имели права поддерживать Самос.)

47 Это похоже на вопрос, заданный Г. Л. Коуквеллом о Королевском мире в CQ n.s. xxxi (1981) 69 Google Scholar ff. хотя найденные им доказательства не позволяют дать ответ.

48 Об этом см. Стр. 36 ниже. О «Мире Эпилика» см. Андок. iii 29. Попытка Маттингли (Historia xiv [1965] 273 Google Scholar ff.) превратить этот мир в «истинный» Мир Каллия, изменив идентификацию Каллия как сына Гиппоника, прозванного Laccoplutus, которую, как мы видим, предоставляют источники, тому, у кого есть булюты удачного года - гениальная фантазия. По общему признанию, это имя распространено в Афинах, но Каллии, о которых сообщил в Сузах Геродот и, опять же, традиция Эфора, не могут быть просто превращены в другого человека поколением позже. Blamire, A., Phoenix xxix (1975) 21–6, Google Scholar, вслед за другими учеными, принимает заявление Андоцида о природе договора и подробно развивает его. (Таким образом, похоже, и Льюис, Спарта и Персия 76 f.) О природе свидетельств Андоцида см. Andrewes, A., Historia x (1961) 2 Google Scholar f. О посольстве в Артаксерксе см. Thuc. iv 50. К счастью, точная хронология «Эпиликовского мира» здесь не актуальна. (См. По этому поводу Бламира.) См. Также IG i 3 227, совместно с Walbank, M. B., ZPE li (1983) 183–4Google Scholar.

49 Тод, GHI II 118. Из этого он был восстановлен в других текстах - правильно ли это исторически несущественно.

50 Текст, указанный в Kent,, Old Persian grammar 2 (New Haven 1953) Google Scholar как DNb, теперь соответствует тому, что (чтобы дать ему наиболее разумное название) должно быть известно как XPl. См. Mayrhofer, M., Supplement zur Sammlung der altpersischen Inschriften, SAWW cccviii (Vienna 1978) no. 4.5 (стр. 21–5) Google Scholar.

51 Как мы уже отмечали, не следует думать, что предписание четвертого века было дословно копия оригинального прескрипта, в том виде, в каком она стояла на какой бы то ни было стеле, в конечном итоге была моделью для этой копии. В то, что Феопомп видел стелу, дающую договор, утверждающий, что он был заключен с Дарием, следует верить, даже несмотря на то, что текст цитаты искажен. В нынешнем виде он гласит: ai αἱ πρὸς βασιλέα Δαρεῖον 'Αθηναίων πρὸς Ἕλληνας συνθῆκαι. Некоторые ученые выступают за радикальное лечение - удаление Дария и эллинов, утверждая, что они не могут быть правы одновременно и что нет веских причин предпочитать одно другому. Но, как указал Коннор, В. Р. (Теопомп и Афины пятого века [Вашингтон, округ Колумбия, 1968] 78 и сл.) Google Scholar, у кого-либо не было веских причин для ссылки на Дария по имени, следовательно, нет веских причин для его удаления. На самом деле, я не должен удивляться, если когда-то гораздо позже существовала стела, показывающая Царский мир, заключенный с королем Дарием: Арриан дважды ссылается на это таким образом (II 1.4 2.2: см. Босуорт ad loc.), и я думаю, маловероятно, что он это придумал. Следует, однако, отметить, что Павсаний (I 8.2) знал о мире, который Каллий заключил для греков с Артаксерксом, сыном Ксеркса. Не исключено, что в прескрипте четвертого века упоминается как первоначальный мир, так и его возобновление при Дарии: как мы видим из стелы Фемистокла, в этих документах не было экономии слов, и Феопомпа (и тем более ритора, цитирующего его комментарий) не имел причин цитировать то, что он видел полностью: такая педантичность не соответствовала бы его стилю или его цели. (См. Другое предложение в Wade-Gery, Приложение HSCP i (1940) 127 Google Scholar.)

Фраза, касающаяся эллинов, несомненно, нуждается в исправлении или удалении. Опять же, Коннор заметил, что трудно понять, как это могло быть глянцем (или на чем), следовательно, как это могло быть ошибочно добавлено к тексту. Поэтому предпочтительнее внести поправки. Из различных предложений, известных мне, единственное, что стоит развлечь, - это περὶ Ἑλλήνων Якоби. (В качестве альтернативы, возможно, ὑπὲρ Ἑλλήνων, часто встречающееся в таких контекстах.) Об этой идее см. Павсаний (l.c.): (Каллии) πρὸς 'Αρταξέρξην… τοῖς Ἑλλησιν ἔπραξε τὴν εἰρήνην. Павсаний, кстати, говорит, что он слышал эту версию от «большинства афинян»: он не говорит того, что ему говорило меньшинство (возможно, Ксеркс или Дарий?).

52 См. Thuc. viii 18, 37, 58 для трех договоров. Даже если не все они являются официальными международными документами под присягой, они (по крайней мере, в виде проектов) полностью сопоставимы с нашим договором. (Мой перевод сохраняет ссылку на города и территории.) Важность предписаний была отмечена (возможно, впервые) Эндрюсом в его комментарии в Gomme, et al. , Hist. Comm. на Thuc. v (Oxford 1981) 140 Google Scholar. Но он не делал здесь попытки установить связь.

53 Для полного описания и политического анализа договоров см. Lewis, Спарта и Персия, гл. 4. Я вычеркнул несколько интересных моментов для своей цели, но моя формулировка не совпадает с его формулировкой.

54 Льюис (стр. 104) предполагает, что он фигурирует в договоре как «посещающий представитель короля». Это кажется маловероятным как из-за его упоминания в ликийском тексте (цитируется Льюисом), так и из-за того, что мы должны с уверенностью предположить, что другие упомянутые имеют постоянные посты в Малой Азии: действительно, в двух случаях мы это знаем. Если бы он был особым представителем, это следовало бы как-то указать, и ему не следовало бы появляться (как он это делает) между обычными сатрапами. Лучше всего признать, что у него была позиция, которую мы не можем определить из-за нашего незнания администрации Ахеменидов.

55 Его нельзя вписать в известную основу семьи с какой-либо степенью достоверности. Почти немыслимо, чтобы он был идентичен Артабазу несколько ранее (477), который, как известно, был основан на Dascyllium (Thuc. I 129.1: назначен там для переговоров с Павсанием), хотя Льюис идентифицирует их без каких-либо обсуждений (op. соч. 52). Что Артабаз, сын Фарнака, был старшим военачальником во время вторжения Ксеркса, человеком, уже тогда «очень известным среди персов» (Hdt. Vii 66, viii 126), который руководил остатками армии в опасном отступлении после Платеей.


Варианты доступа

стр. 87 примечание 1 Афинские исследования представлены В. С. Фергюсону (Гарвардские исследования по классической филологии, дополнительный том I), стр. 121–56. Статья Уэйда-Гери недавно была рассмотрена и подвергнута критике в важной статье Гомма, A. W. (Am. Journ. Phil, lxv (1944), 337 ff.) Google Scholar. При необходимости, в настоящей статье сделана ссылка на этот документ. Но вопросы, поднятые Гомме, по большей части не имеют прямого отношения к конкретной проблеме, которую я обсуждал.

стр. 87 примечание 3 Дата, когда Геродот написал этот отрывок, неясна, но это не влияет на настоящую аргументацию.

стр. 87 примечание 4 Геродот, 3. 95.

стр. 87 примечание 5 Tod, M. N., Греческие исторические надписи, pp. 162–3Google Scholar.

стр. 87 примечание 6 Как и Уэллс, Комментарий к Геродоту, ad loc.

стр. 87 примечание 7 В годы до и после мира Каллия происходило массовое уклонение от дани Делосской Конфедерации, так что в 448 году Афинская Экклесия была вынуждена разработать более строгие правила для ее сбора. М. Ф. МакГрегор, Афинские трибьют-списки, т. i Hill, B.H. и Meritt, B.D., Hesperia, vol. xiii. 1–15 Google Scholar.


Каллий (ум. Ок. 370 до н. Э., Афинский вождь)

Авторские права: The Columbia University Press

Каллиас, д. ок. 370 г. до н.э., афинский лидер, один из генералов Пелопоннесской войны. В преклонном возрасте Каллий был одним из послов, посланных в Спарту с Каллистратом для переговоров по мирному договору в 371 г. до н.э. Договор оказался неэффективным, и трения между Эпаминондом Фивским и Агесилаем II Спартанским стали острыми. Каллий был богатым человеком, и современники, в том числе Аристофан, высмеивали его богатство. Его дом - сцена Ксенофонта. Симпозиум и Платона Протагор.


Обсуждение: Мир Каллия

Если Фукидид не упоминает об этом, а Плутарх думает, что это произошло в другое время (чего бы это ни стоило), откуда мы получаем информацию об этом? Диодор? john k 01:33, 10 октября 2005 г. (UTC)

Я взял это из учебника под названием История Древней Греции пользователя Nancy Demand. Она не говорит, кто еще упоминает об этом, только «некоторые источники» и «многие историки». Адам Бишоп 02:45, 10 октября 2005 г. (UTC) В частности, Афинские списки дани (ATL), Уэйд-Гери, Мерит и Митчелл утверждают, что мир Каллиаса был реальным договором и чрезвычайно важен. Тем не менее, их выводы из их результатов крайне спорны, и на самом деле нет окончательного вывода о мире. Джоэл Вайнбергер 7:52, 10 мая 2006 г.

Форнара 95 [1] содержит все соответствующие древние источники по этой теме. Для обсуждения см. Главу Мейггса по этой теме в Афинская империя (1972), а также Бадиан От Платеи до Потидеи (1993), глава 1. Следует помнить, что в этой статье нет единого мнения ученых по этой теме. Ни одного мира, один мир или два мира - все это спорные позиции. В статье должны быть даны ссылки на основные первичные доказательства и намечены возможные решения. Поскольку нет согласия относительно того, был ли мир, содержание «последствий мира» (ближе к концу текущего текста) должно быть представлено скорее как «развитие событий, которое можно было бы использовать для объяснения мира с Персией». —Предыдущий комментарий без знака добавлен 129.67.43.239 (обсуждение) 23:57, 10 февраля 2010 г. (UTC)


28. От Платей до мира Каллия

Несмотря на то, что в 479 г. до н. Э. Произошел переворот в Саламине, Персия возобновила свои усилия по покорению всей Греции. Зять Ксеркса, Мардоний, имевший большой опыт работы в Греции и ее делах, полностью руководил персидскими сухопутными и морскими войсками. Еще раз продемонстрировав, что персы ценят связь между дипломатией и военными операциями, перед началом сезона кампании 479 г. Мардоний предпринял еще одно дипломатическое наступление в надежде использовать разногласия, характерные для греческой политики.

В ошеломляющем свидетельстве персидского прагматизма Мардоний особенно сосредоточился на том, чтобы ухаживать за заклятым врагом империи, Афинами, отступничество которых стоило бы греческим союзникам лучших и сильнейших подразделений их флота, а также второго по величине контингента в их армии. Он понял, что у Афин есть веские причины подумать о медитации. Аттика по-прежнему была нейтральной полосой между союзными и персидскими войсками - армия союзников была сосредоточена на Коринфском перешейке, а персы базировались в центральной Греции.
Афинское население все еще располагалось лагерем на Саламине, не имея возможности вернуться в свои разрушенные дома.

Через Александра, царя Македонии, который сделал вторую карьеру, будучи связующим звеном между союзниками и Персией, Мардоний предложил афинянам привлекательные условия. Они включали полную обратную амнистию за 20 лет враждебного отношения Афин к Персии, полную автономию, то есть контроль над ее собственными внутренними делами, полное восстановление ее территории и возможность ее расширения за счет антиперсидских городов-государств, если Афины так поступят. желанная и финансовая помощь в восстановлении афинских храмов, разрушенных персами за год до этого.

Афиняне также не были слабаками в закулисной дипломатии, поэтому они позаботились о том, чтобы новости о миролюбивых чувствах Мардония просочились в Спарту. Понимая, что было поставлено на карту, и после долгих переговоров спартанцы наконец уступили и согласились защищать Аттику, отправив спартанские войска на север, чтобы противостоять персам.

Итак, ранней весной 479 года персы собрали свой флот на Самосе, у Ионического побережья Анатолии. Согласно Геродоту, флот насчитывал всего около 300 триер, большинство из которых были из полисов Ионии. Вероятно, там были и финикийские эскадрильи, но египтяне, похоже, отказались и остались дома. Моральный дух был проблемой для персидских экипажей и их командиров, потому что память о Саламине была одновременно свежей и мрачной.

Тем временем союзный флот собрался на Эгине под командованием спартанцев. Всего насчитывалось 110 кораблей. Это число совпадает с вкладом эгинетцев и пелопоннесов в состав флота в Саламине, поэтому он, вероятно, состоял из кораблей из этих двух источников. Афины воздерживались от отправки кораблей - по крайней мере, сначала для того, чтобы оказать давление на союзников, чтобы они не нарушили свое обязательство защищать Аттику.

В отличие от персидского флота, персидская армия в Греции не потерпела поражение от греков, поскольку Фермопилы, в конце концов, были победой персов. Это была сильная и качественная армия, лучше подходящая для мужчин, чем та, которую Ксеркс возглавлял во время кампании прошлого года.

Хотя Геродот утверждает, что армия Мардония насчитывала около 300 000 человек, она, вероятно, насчитывала немногим более трети от этого числа. Считается, что у него было около 60 000 персидских войск, расквартированных в Фессалии, а также около 20 000 военнослужащих из греческих полисов в Беотии. Еще 40 000 человек сформировали стратегический резерв на севере Греции.

Это означает, что Ксеркс вывел примерно половину экспедиционных сил предыдущего года в Анатолию, оставив после себя армию, которую было намного легче снабдить, чем армию в 480 человек, и которая также была намного более мобильной, поскольку была меньше обременена багажом и лагерями.

Армия Мардония была особенно сильна конницей, и в нее входили лучшие войска Персидской империи. Основным ядром кавалерии были полки императорской гвардии, которые были хорошо вооружены и хорошо бронированы. Были также многочисленные батальоны легкой кавалерии из Ирана, дополненные отрядами вспомогательной конницы из Греции и Индии. Пехота включала 10 000 Бессмертных, а также различные персидские и мидийские отряды, а также гоплитов, предоставленных посредниками.

Поскольку в ее состав входили в основном иранские и греческие войска, пестрый характер армии прошлого года исчез. Было гораздо больше единообразия в оружии и снаряжении, что значительно упростило организацию и развертывание на поле боя - и было гораздо меньше языковых проблем, что значительно упростило
командование и контроль.

Союзная греческая армия находилась под командованием племянника Леонида Павсания, который был регентом маленького сына Леонида. По размеру она была сопоставима с союзной армией прошлого года, крупнейшей армией, когда-либо собранной греками. В нем насчитывалось около 110 тысяч пехотинцев. Спарта внесла 10 000 гоплитов, половина из которых были элитными спартиатами, а также 35 000 илотов, служивших легкой пехотой. Афины дали 8000 гоплитов, а Коринф еще 5000. В общей сложности армия насчитывала 38 700 гоплитов, набранных не менее чем из двух дюжин полисов.

Тем не менее, сколь бы сильной ни была высококлассная тяжелая пехота, союзная армия по-прежнему практически не имела кавалерии, что ставило перед ними тактическую дилемму, почти идентичную той, с которой афиняне столкнулись при Марафоне, то есть грекам приходилось избегать открытого боя. земли, потому что кавалерия персов могла обойти фаланги с флангов и либо нанести им удар в тыл, либо вынудить их сформировать оборонительное квадратное построение, которое сделало бы фалангу неподвижной и сделало бы ее идеальной целью для персидской стрельбы из лука.

Тем не менее, открытая земля была также местом, наиболее подходящим для гоплитовой войны, потому что фаланга была слишком громоздкой, чтобы маневрировать на пересеченной местности. Таким образом, отсутствие у греков кавалерии нейтрализовало основную тактическую силу их тяжелой пехоты. Отсутствие кавалерии также означало, что линии снабжения союзной армии были уязвимы для преследований и преследований со стороны персидской лошади.

Мардоний начал операции, когда стало ясно, что его попытки отделить афинян от греческого союза потерпели неудачу. Собрав свои войска из зимних квартир, он двинулся на юг, в Аттику, которую персы снова опустошили, уничтожив все, что они упустили в прошлом году. Затем, когда он получил известие, что спартанские войска продвинулись на север через перешеек, Мардоний отвел свои войска обратно в Беотию. Он не сделал этого, потому что персы боялись спартанцев - они не хотели их победы при Фермопилах. Просто он хотел переманить спартанцев подальше от суровых земель Аттики на более благоприятную для кавалерии местность Беотии.

Оказавшись в Беотии, Мардоний расположил свою армию вдоль реки Асоп, лицом к Платеям - позиции, с которой он мог прикрывать проходы, ведущие в Аттику и из нее. Как только Мардоний отступил, Павсаний повел спартанцев в Афины, где к нему присоединились 8000 афинских гоплитов. Вместе они продвинулись в Беотию. Теперь, когда две армии противостоят друг другу, все было готово.

Битва при Платеях, произошедшая почти ровно через год после Саламина, была одной из решающих битв в истории. Ученые обсуждают многие его детали, но все согласны с тем, что это была тяжелая борьба и что ее исход был далеко не определенным. Греки почти проиграли.

Основная проблема, стоящая перед Мардонюком и его противниками на земле, благоприятной для излюбленной тактики их армии. Персы базировались в большом лагере с частоколом на равнине за Асопом, в местности, благоприятной для кавалерийских маневров. Греки поселились недалеко от Эритры, у подножия горы Киферон, где кавалерия не могла сражаться в массовом порядке.

Убив в перестрелке командира конницы Мардония, Павсаний уверенно двинул греческую армию вперед от Эритры к хребту над Асопом - лицом к персам на равнине внизу, но в позиции, которая все еще была тактически недоступна персидской кавалерии. К сожалению, у этой позиции был один серьезный недостаток: не было надежной связи с тылом.

Две армии противостояли друг другу в течение нескольких недель, но продолжительное бездействие чревато опасностями для обеих сторон. Для союзников опасность заключалась во внутренних разногласиях, что было греческой национальной чертой. В афинской армии, например, клика офицеров, которые предпочитали олигархию демократии и размышляли над лояльностью альянсу, начала заговоры против старших командиров. Аристид, афинский полководец, обнаружил заговор, и заговорщики бежали.

Для Мардония проблемы были логистическими. Теперь, когда афинская эскадра наконец присоединилась к союзному флоту, греки контролировали местные воды на восточном побережье Греции. Это означало, что Мардоний больше не мог переправлять припасы своей армии по морю и должен был доставлять их по суше за 100 миль от Фессалии, что требовало много времени и было очень дорого, особенно для армии из 120 000 человек. Поскольку было невозможно поддержать 120 000 человек за счет местных поисков пищи, Мардонию нужно было либо быстро победить греков, либо отступить ближе к своей базе снабжения на севере.

Вынужденный действовать, Мардоний наконец вышел из тупика, выпустив свою кавалерию против линий снабжения союзников. Эта кампания запрета перевернула материально-техническое обеспечение греков и вынудила их уйти. Во время своего первого набега персидские всадники уничтожили союзный конвой с припасами из более чем 500 волов, которые были дорогими и их было трудно заменить. Персы усугубили проблемы греков, когда их конные лучники отогнали спартанцев, охранявших источник, снабжавший союзную армию водой, а затем загрязнили источник. Затем персидская конница помешала грекам очистить источник, а также помешала им получить воду из Асопа. Поскольку его армия быстро иссохла, Павсаний был вынужден отступить, и это сделало союзные войска открытыми для атаки. Поскольку попытка Павсания двинуть свою армию обернулась фиаско, Мардоний потерпел поражение.
блестяще создал эту возможность - и как только она представилась, он агрессивно ею ухватился.

Надеясь избежать нападения персов на свои войска, Павсаний приказал союзной армии отступить ночью перед лицом врага, что является наиболее рискованным из всех маневров военного времени. Произошел предсказуемый результат: греческая армия рассыпалась и быстро потеряла сплоченность. Афиняне, мегарцы и коринфяне подошли к стенам самой Платеи, но оказались далеко от спартанцев и гоплитов из Тегеи, которая шла вместе с ними.

Что еще хуже, тупоголовый командир спартанского батальона возразил, что отступление перед лицом врага, даже из-за надвигающегося обезвоживания, равносильно трусости, и отказался двинуться с места. Остальные спартанцы отставали, чтобы не терять связи с его разрозненными войсками. Когда рассвело, они направились в сторону Платеи, и командир диссидентов, наконец, надулся вслед за ними. Примерно на полпути к Платеям они остановились, и он присоединился к ним.

Обнаружив, что союзники отступили, Мардоний предположил, что они стремительно бегут, и приказал немедленно преследовать их. Вот где он допустил ошибку, предположив, что греки панически бегут, а не беспорядочно отступают, его чрезмерная самоуверенность привела к столь же беспорядочной погоне, которая упустила его шанс на решительную победу. Персидская пехота поспешила к позиции спартанцев и воздвигла вал из своих плетеных щитов, из-за которых они выпустили залпы стрел по спартанцам и тегейцам. Павсаний призвал афинян прийти к нему на помощь, но греческие союзники Персии выступили вперед и преградили ему путь.

Спартанские и тегейские гоплиты стойко переносили ливень стрел, пока Павсаний не увидел, что за плетеным валом персидская пехота в своем рвении участвовать в убийстве потеряла порядок и строй и превратилась в многолюдную толпу. Увидев беспорядок в рядах персов, Павсаний внезапно приказал спартанцам и тегейцам атаковать. Персы потеряли преимущество в стрельбе из лука, и теперь битва велась на греческих условиях. Союзные гоплиты врезались в плетеный вал и разбили его. На близком расстоянии их дисциплина, подготовка и более тяжелая броня давали спартанцам смертельное преимущество.

Тем не менее, несмотря на превосходство в вооружении, персидская пехота сражалась с неустрашимым мужеством и решимостью, заслужив восхищение своих врагов - и они сопротивлялись лучшему, что могла предложить Греция, пока Мардоний не был убит, умирая, как великий перс, в гуще сражения которого он находился. бой, размахивая мечом со спины своего белого коня. Затем, наконец, персидская пехота отступила к своему частоколу - их отступление прикрывала кавалерия.

Тем временем афиняне были заняты медитативными греками. Медайзеры сражались так же упорно, как и персидская пехота, и, наконец, не уступили, пока афиняне не уничтожили элитный отряд из 300 фиванских гоплитов. Затем они отступили в Фивы, и афиняне бросились через предгорья на помощь спартанцам. В лагере персы сплотились и успешно сдерживали спартанцев, пока не появились афиняне. Афиняне, которые умели в таких вещах, прорвали брешь в частоколе лагеря, а затем вместе со спартанцами бросились в бой. Общее количество погибших союзников в бою составило 1360 человек. Число погибших персов составляло от 10 до 12 тысяч человек. Вместе с ранеными потери персов составили около трети войск на поле боя.

Согласно греческой традиции, в один день с Платеями греческий флот одержал столь же впечатляющую победу при Микале на побережье Анатолии. Персидский флот был сокращен до немногим более 100 кораблей после того, как финикийский контингент был отправлен домой из-за того, что он был настолько деморализован. Остались в основном корабли ионийских греков, верность которых была столь же сомнительной, как и боевой дух финикийцев.

Когда союзный флот подошел к Самосу, персы отошли к материковому побережью, где они вышли на берег своих судов и построили вокруг них частокол. Затем союзники вышли на берег и свой флот, вооружились как пехота и подошли к персидскому частоколу по суше. Персы выпустили поток стрел, и союзники бросились на частокол, который афиняне прорвали, как они сделали это в Платеях. В результате произошла резня, усугубленная тем, что ионийцы выбрали этот момент, чтобы напасть на своих персидских хозяев. В конце концов, персидский флот был уничтожен, и Эгейское море превратилось в греческое озеро.

Союзники незамедлительно отплыли к Геллеспонту, чтобы разрушить персидский мост, но обнаружили, что он был разобран, а кабели хранились в Сестосе. Большая часть флота отплыла домой, но афинская эскадра осадила Сестос и вернула кабели как доказательство того, что ни одна персидская армия больше никогда не перейдет в Европу.

Платея была битвой исторического значения гораздо больше, чем Саламин. Это означало окончательный конец попыткам Персии завоевать Грецию, и эти усилия никогда не возобновились. Он также передал стратегическую инициативу в руки греческих полисов - теперь полных победы, горьких обид и жаждущих мести.

Бедствия в Саламине и Платеях стали поворотным моментом в персидском империализме. Персия перестала расширяться и отныне заняла оборонительную позицию, больше заботясь о защите своей империи, а не о ее расширении. Мы очень мало знаем об истории Персии в десятилетия после Платей, потому что практически вся наша информация поступает из греческих источников, которые, как мы видели, в первую очередь интересуются греческими делами.

После поражений 480 и 479 годов Ксеркс, по-видимому, вернулся в центр империи, где мы почти ничего не слышим о нем. Наша нехватка информации может отражать эллиноцентризм источников или может указывать на то, что он был настолько ошеломлен величиной поражений, что интересовался только занятиями, отличными от имперской политики, такими как завершение строительных проектов своего отца в Персеполе.

Мы мало знаем о том, какие шаги предприняли персы для защиты своей позиции в северном Эгейском море после Платеей. Победившие греки сформировали новый союз, известный как «Делосский союз», чтобы защитить Грецию от дальнейшей персидской агрессии и освободить греческие города, все еще находящиеся под властью персов. Приняв клятву быть связанными вместе до тех пор, пока железо не будет плавать в море, полисы-члены Лиги вложили либо военные ресурсы, либо деньги в совместные усилия, штаб-квартира которых должна была располагаться на священном острове Делос в Эгейском море и возглавляться Афинами. Основная ударная сила союзников, их флот, насчитывала около 300 триер, половина из которых афинские.

Союзники начали контрнаступление против Персии в 478 году под командованием Спартанцев, но, хотя оно имело большой успех, политические интриги вскоре остановили его. Спартанский царь Леотихид, победитель Микале, не смог вытеснить проперсидские фракции из-под контроля в Фессалии и был сослан спартанским судом на всю жизнь по обвинению в коррупции. Павсаний возглавил экспедицию на Кипр, которой удалось получить контроль над большей частью острова, а затем отплыл к Босфору и захватил Византию у персов. Это были значительные стратегические победы. Установление союзных позиций на Кипре не позволило финикийскому флоту отплыть на запад к Эгейскому морю. Захват Византии прервал связь между персидской сатрапией во Фракии и остальной частью империи.

Однако, как и Леотихид, внутренняя греческая политика вскоре свергла Павсания. Несколько союзных капитанов обвинили Павсания в высокомерии. Они попросили афинян взять на себя командование союзным флотом. Павсаний был отозван, предан суду и оправдан в злоупотреблении своими полномочиями полководца, но возникло подозрение, что он тайно вступил в сговор с Персией, поэтому он был освобожден от своего командования. Его сменил Кимон, блестящий полководец, сын Мильтиада, победителя Марафона. При Кимоне Лига затем начала наступление на владения Персии по всему Эгейскому морю. Это быстро превратилось в слегка завуалированное упражнение афинского империализма, а не в кампанию за освобождение.

Персидский форт в Эйоне - в устье реки Стримон, к востоку от Халкидики - пал в 476 году. Негреки были порабощены, и на этом месте была основана афинская колония. Афиняне пытались основать еще одну колонию внутри страны, вверх по Стримону, у Девяти Путей, но она была разрушена туземцами. В 475 году флот Лиги захватил печально известную пиратскую крепость Скирос в западном Эгейском море. И снова жившие там не греки были порабощены, и на их месте была создана афинская колония.

Тем не менее, сомнительно, что у Скироса были какие-либо персидские связи, и, похоже, он не сыграл никакой роли во вторжении Ксеркса. Таким образом, хотя пираты на Скиросе представляли опасность для греческой торговли, их завоевание и создание афинской колонии не были законными действиями Лиги. В конце 470-х годов Лига нацелена на Карист на южной оконечности Эвбеи. Карист был разграблен персидским экспедиционным корпусом на пути к Марафону в 490 году, поэтому он провел медитацию в 480 году, что сделало его целью мести Лиги. Карист сдался, а затем был вынужден присоединиться к Лиге против его воли.

Вскоре после падения Кариста и его насильственного включения в Лигу большой островной полис Наксос, член Лиги, попытался уйти по неизвестным причинам. Это было жестоко наказано. Его стены были разрушены. Он был лишен своего флота, и отныне он был вынужден платить контрибуцию и платить дань Лиге. Оправданием суровости наказания Наксоса было то, что выход из Лиги был запрещен - потому что Лига была постоянным союзом, а железо еще не плавало в море!

Поскольку наши греческие источники в первую очередь озабочены тем, как Лига превратилась в Афинскую империю, они склонны игнорировать усилия Лиги, направленные на персидские территории - очевидно, их было несколько. Вероятно, они были сосредоточены в прибрежных городах и к началу 460-х годов, кажется, консолидировали контроль над Эгейским морем в достаточной степени, чтобы Лига могла проводить экспедиции за пределами этого района.

Также к началу 460-х годов Персия восстановила свой флот, но Кимон узнал об этом и возглавил Лигу в упреждающем нападении, которое нанесло сокрушительный удар по силе Персии в восточном Средиземноморье, напоминающей Микале. Персидский флот насчитывал около 350 кораблей и базировался в Памфилии, на южном побережье Анатолии, в сопровождении крупных сухопутных войск. Еще одна эскадра из 80 финикийских кораблей должна была вскоре прибыть с Кипра. Намерения персов неизвестны, но, возможно, они включали план продвижения в Эгейское море, чтобы возместить там часть потерь империи. Кимон собрал флот Лиги из примерно 300 судов, 200 из которых были афинскими, и отплыл в Памфилию, где он захватил Фазелис напротив персидской базы в устье реки Эвримедон. У него, вероятно, было около 5000 гоплитов, не считая морских пехотинцев.

Стремясь избежать битвы до того, как они были готовы, персы вернули свои корабли в бассейн Эвримедона, но Кимон агрессивно преследовал их. Сражение было начато и вскоре решено. Персы отважились встретить флот Лиги, но при первом контакте бежали к берегу, показывая свою деморализацию. Некоторые персидские корабли были потоплены, другие захвачены в плен и еще больше разбились, мчась по берегу на большой скорости. Персы потеряли 200 кораблей у Эвримедона и в последующих действиях с финикийской эскадрой подкреплений. Когда персидские войска двинулись к берегу, чтобы защитить беглых моряков, Кимон вынужден был высадиться, и его гоплиты и морские пехотинцы вступили в бой с персами. Бои были тяжелыми и дорогостоящими для афинян, но персы были отброшены, а их лагерь был взят. Для афинян Эвримедонты подтвердили превосходство их флота и армии над персами.

После поражения Персии при Эвримедоне наступление Лиги на Персию усилилось, и стратегическое положение Персии быстро ухудшилось. Кимон привел силы Лиги к Геллеспонту, где захватил последние оставшиеся форпосты Персии. На этом персидское присутствие в Европе закончилось через 60 лет.

Однако затем, в 461 году, Кимон отошел от власти в результате политических интриг в Афинах. Он привел афинские войска на помощь Спарте, когда среди илотов вспыхнуло восстание после разрушительного землетрясения в 462 году. В его отсутствие его противники - Эфиальт и Перикл - получили контроль над правительством. Когда Кимон прибыл в Спарту, спартанцы приказали афинским войскам вернуться домой. После этого унижения Эфиальт и Перикл устроили остракизм Кимона, вынудив его покинуть Афины на 10 лет. Когда вскоре после этого был убит Эфиальт, Перикл начал свою 30-летнюю карьеру в качестве лидера Афин.

После падения Кимона наступление Лиги против Персии расширилось под руководством Перикла на восточное Средиземноморье. Ежегодные списки потерь Афин теперь обычно включают мужчин, погибших в боях на побережьях Сирии и Палестины, что означает, что Перикл совершал набег на Левант. Перикл также послал флот из 200 кораблей, чтобы напасть на Кипр, хотя было ли это просто набегом или попыткой завоевания, неясно.

Афины также активно помогали повстанцам Персидской империи. При Инаросе, потомке египетского царя, свергнутого Камбисом 60 лет назад, в дельте Нила вспыхнуло крупное восстание. Инарос разбил персидский гарнизон и обратился за помощью в Афины. Перикл отвел флот Лиги с Кипра, чтобы помочь повстанцам. Он одержал драматическую победу: 50 персидских кораблей были потоплены, а персидский полководец Ахемен был убит.

Тем не менее персы оказали упорное сопротивление наступлению Афин в восточном Средиземноморье. Побежденный, но не сломленный, персидский гарнизон Египта упорно сопротивлялся Инаросу и силам Лиги. Египетская война затянулась еще на полдюжины лет, истощая ресурсы Афин и Лиги, потому что Лига держала большие военные и военно-морские силы на постоянной основе в Египте.

В 459 году преемник Ксеркса, Артаксеркс (р. 464–424), попытался противостоять интервенции Афин в Египте, спровоцировав сопротивление Афин внутри Греции, но безуспешно. Мегабиз был отправлен в Грецию, предлагая персидские субсидии для вторжения в Аттику, что вынудило бы афинян уйти из Египта. Однако Спарта отвергла предложение персов. Воспоминания о вторжении Ксеркса были еще слишком свежи, а опасность со стороны Афин еще не была достаточно серьезной, чтобы позволить ей принять персидское золото.

Разочарованный в своих попытках повернуть греков против греков, в 455 году Артаксеркс послал в Египет большую армию и флот, что окончательно положило конец восстанию и уничтожило афинский экспедиционный корпус. Персы нанесли поражение объединенным силам Афин и повстанцев и заперли афинян на острове в дельте Нила. Войска Лиги, не получившие снабжения с моря, продержались 18 месяцев, но в 454 году персидские инженеры отвлекли воды, окружающие остров, что позволило персидским войскам атаковать цитадель Лиги. Результатом стала сокрушительная победа персов. У нас нет достоверных данных о потерях греков, но предположительно 6000 афинских защитников и защитников Лиги были взяты в плен, а большинство других было убито. Лишь горстка людей бежала по суше, пересекла Ливийскую пустыню пешком к греческим колониям в Киренаике.

Потери греческих военно-морских сил не более очевидны, чем их другие потери, но, возможно, достигли 250 боевых кораблей. Катастрофа затем усугубилась, когда прибыл афинский отряд из 50 кораблей с войсками. Не подозревая о катастрофе, он попал в засаду персидской армии и финикийской военно-морской эскадры. Большая часть сил помощи была уничтожена. Наконец - месть за Саламин и Платею.

После разгрома афинского экспедиционного корпуса в Египте Персия пошла в атаку и вскоре вернула большую часть Кипра. Тем не менее Кимон вернулся из ссылки и в 451 году предпринял решительное контрнаступление, чтобы вернуть остров. Он привел 140 кораблей на Кипр, где осадил персидскую базу в Ситиуме. Но затем он умер во время осады - и без его страстной ненависти к Персии контрнаступление застопорилось. Экспедиционный корпус Лиги покинул Кипр и Египет.

Военные действия между Афинами и Персией наконец прекратились около 449 года, вероятно, с соглашением, ныне известным как «Мир Каллия» - по имени богатого афинянина, который якобы заключил его. Поскольку Фукидид не упоминает ни о каком мире, ученые сомневаются в его существовании, но, тем не менее, свидетельства указывают на своего рода согласованное прекращение военных действий. Нет никаких указаний на дальнейшие столкновения между Афинами и Персией после смерти Кимона. Более поздний писатель Диодор Сицилийский указывает, что между Афинами и Персией произошел обмен посольствами, вызванный истощением и поражениями.

Учитывая неуверенность в существовании мира Каллия, нас не должно удивлять, что его условия являются предметом споров. Традиционная картина дана Диодором: греческие города Ионии должны были быть оставлены автономными, то есть оставлены для управления своими внутренними делами (хотя они, возможно, все еще должны были платить дань Персии). Персидские войска не должны были появиться в трехдневном переходе (или примерно в 35 милях) от Эгейского моря. Никакие персидские военные корабли не должны были плыть к западу от Фазелиса, около юго-западной оконечности Анатолии (то есть они не должны были заходить в Эгейское море), ни они не должны были плыть к западу от Голубых скал в Черном море (расположенных прямо внутри Черного моря). Море от Босфора). В свою очередь, Афины согласились не нападать на персидскую территорию.

Итак, по прошествии 50 лет войны Персии с греками в V веке подошли к концу, но ни один мир не является постоянным. Обе стороны будут заниматься своими собственными делами, но теперь эти дела были переплетены, и их невозможно было развести, разве что разрубив гордиев узел.


Мегабизус (2)

Мегабизус (Древнеперсидский Багабухша) (c.516-c.440): персидский дворянин, самый важный персидский полководец в первой половине V века до нашей эры.

Мегабиз был сыном Зопира и сестрой царя Дария I Великого. Отец Зопира Мегабиз сыграл важную роль в гражданской войне в империи Ахеменидов после смерти царя Камбиза в 522 году (он помог убить узурпатора Гаумата), и Зопир, возможно, сыграл роль в одном из захватов Вавилона. которые восстали дважды (при Нидинту-Беле в 522 г. и при Арахе в 521 г.).

Во время правления царя Дария Великого Зопир занимал важную должность в Вавилоне. Однако после воцарения Ксеркса вавилоняне восстали и убили Зопира (по словам греческого историка Ктесия). Непосредственной причиной могло быть то, что Ксеркс не присутствовал на всех ритуалах в главном храме Вавилона, Эсагиле. Царь приказал Мегабизу, сыну Зопира, взять город, что он и сделал. Если хронология Ктесия верна, это произошло до похода Ксеркса на Грецию. Утверждалось, что вавилонскими лидерами были Шамаш-Эриба и Бел-Шиманни, повстанческие цари, известные из клинописных текстов, восстание которых датируется 484 годом.

Согласно греческому исследователю Геродоту из Галикарнаса, Мегабиз был одним из верховных главнокомандующих во время кампании Ксеркса против Греции в 480 г. примечание [Геродот, Истории 7.82.] Как и все генералы, он был тесно связан с королем: Мегабиз был женат на Анитис, дочери Ксеркса. Точная роль Мегабиза во время греческой экспедиции неизвестна, за исключением того факта, что он вел одну треть армии от Геллеспонта через Фракию и Пеонию в Македонию. Вероятно, что Мегабизус оставался с Ксерксом до конца кампании, присутствуя постоянно. битва при Фермопилах.

Ктесий рассказывает, что летом 479 года Ксеркс приказал Мегабизу разграбить святилище Аполлона в Дельфах. Однако его зять отказался это сделать. В этом нет никакого смысла: персы почитали Аполлона (он считался тождественным их собственному верховному богу Ахурамазде) и никогда не разрушили бы ни один из его храмов. Объяснение может заключаться в том, что Мегабиз является безымянным командиром мирной экспедиции в Дельфы в 480 году (ошибочно представленной Геродотом как насильственное нападение, отраженное божественным вмешательством).

В то же время, еще после Ктесия, жена Мегабиза Амитида была обвинена в прелюбодеянии. Ее отец Ксеркс снова призвал ее к порядку. Многие ученые связывают этот случай с прелюбодейным приключением самого Ксеркса, рассказанного Геродотом. На самом деле нет никаких доказательств связи этих двух инцидентов, за исключением того факта, что они произошли более или менее в одно и то же время: после экспедиции в Грецию.

Неизвестно, какова была функция Мегабизуса в течение следующей четверти века, но, возможно, он был сатрапом Сирии.

Ксеркс был убит в первые дни августа 465 года, и ему наследовал его сын Артаксеркс I Макрочеир. Почти сразу несколько частей империи Ахеменидов восстали, среди этих стран были Бактрия и Египет. Египтянин Инар победил персидского сатрапа, брата Артаксеркса Ахемена, захватил контроль над Нижним Египтом и начал переговоры с греками. В 460 году Афины, которые официально все еще находились в состоянии войны с Персией, послали на помощь Инару экспедиционный корпус из двухсот кораблей и шести тысяч тяжелой пехоты. Вместе они захватили Мемфис, за исключением персидской цитадели, которая продержалась несколько лет. Для персов восстание было очень серьезным, потому что многие персидские вельможи владели землями в Египте, и они не понимали, что новый царь считал бактрийское восстание более важным. Персидское высшее командование должно было преодолеть не только как минимум два восстания, но и собственных офицеров.

В 456 году Артаксеркс отправил в Египет Мегабиза и Артабаза, сатрапа Геллеспонтинской Фригии. Хотя в их распоряжении было триста кораблей, их огромная армия - 200 000 человек, согласно преувеличенным данным Ктесия. История персов - взял наземный маршрут. Артабаз, который, должно быть, был стариком, в наших источниках почти не упоминается. Мегабаз, с другой стороны, сыграл важную роль во время кампании.

Ему удалось изгнать афинян и египтян из Мемфиса и изолировать их на острове под названием Просопис. В июне 454 года, когда Нил был низким и афиняне не могли использовать свои корабли, Мегабиз начал атаку на остров. Незадолго до решающей битвы он предложил условия афинянам, которые оставили своих союзников и отправились в Кирену. После этого египтяне были легко разбиты, а Инар попал в плен.

По словам Ктесия (который не известен своей надежностью, но является нашим единственным источником), Мегабиз чуть не впал в немилость после своей победы. Царица-мать, жена Ксеркса, Аместрис, пришла в ярость из-за того, что Мегабиз не наказал греков. В конце концов, они были пособниками человека, убившего ее сына Ахемена. Первоначально ее сын Артаксеркс не позволил ей отомстить, но через пять лет (в 449?) Он позволил Аместрису распять Инара и убить нескольких плененных афинян. Мегабиз, давший слово, что Инар не будет убит, не смог вынести этого унижения и попросил разрешения вернуться из двора Артаксеркса в Сирию. Это разрешение было предоставлено.

Пока что Ктесий. Эта история кажется опровергнутой фактами, потому что мы знаем из другого источника, что в 449/448 году Мегабиз и Артабаз все еще были заняты войной против греков. примечание [(Диодор Сицилийский, Всемирная история 12.3.] Театром боевых действий был Кипр, который принадлежал предполагаемой сатрапии Мегабиза Сирии. Несомненно, что Артабаз и Мегабиз начали переговоры с афинянами. Это привело к подписанию мира Каллия.

Ктесий продолжает свою историю рассказом о личной войне Мегабиза против Артаксеркса, в которой также участвовали его сыновья Зопир и Артифий. С помощью греческих наемников они победили две персидские армии под командованием Усириса и Меностана. После этого Артаксеркс решил пойти на переговоры и предложил Мегабизу безоговорочное помилование. Бывший мятежник вернулся ко двору короля, но не прошло много времени, как снова начались неприятности: во время охоты он спас жизнь короля, но при этом он бросил свое копье до того, как король смог бросить свое - что было запрещено . Следовательно, Мегабиз был сослан в город недалеко от Персидского залива. Однако через пять лет он оделся прокаженным и вернулся к своей жене Амитиде. Она использовала свое влияние на своего брата Артаксеркса, и Мегабиз снова был помилован.Согласно хронологии Ктесия, он вернулся к персидскому двору около 444 г. до н.э. и умер не намного позже в возрасте семидесяти шести лет.

Эта история звучит невероятно, но такие люди, как Меностан, известны из современных клинописных источников, и Ктесий имел возможность взять интервью у очевидцев. Возможно, восстание Мегабизуса действительно является фактом, хотя мы не знаем, почему он восстал (вряд ли это было возмущение судьбой Инара). Возможно также, что его помиловали, но, вероятно, сразу же отправили в ссылку.

Восстание интересно тем, что он был первым персидским полководцем, использовавшим греческих наемников во время восстания. Это должно было стать всеобщей практикой. Это также показывает, что персидский дворянин мог быть помилован даже после того, как он победил две армии.

Известно, что сын Мегабиза Зопир жил в Афинах после смерти своего отца, вероятно, в добровольном изгнании.


Аргументы в пользу существования мирного договора

Наши знания о мире Каллия основаны на упоминаниях ораторов IV века Исократа и Демосфена, а также историка Диодора. [1] Древний историк Феопомп счел это выдумкой, утверждая, что подписание договора было фальшивкой - использованные надписи не применялись на практике до тех пор, пока договор якобы был согласован через полвека. Вполне возможно, что договор никогда официально не существовал, а если и существовал, его важность оспаривается. Фукидид не упомянул об этом, однако Геродот [2], как и Плутарх, думал, что оно было либо подписано после битвы при Эвримедоне в 466 г. до н.э., либо оно никогда не было подписано вообще. В любом случае, похоже, было достигнуто соглашение о прекращении военных действий с Персией после 450/449 г., что позволило Афинам справиться с новыми угрозами со стороны других греческих государств, таких как Коринф и Фивы, а также Эвбея, восставшей из Дели. League вскоре после этого. Эти конфликты, возможно, возникли, когда другие греки почувствовали, что больше нет оправдания Делосской лиге, которая возникла из возглавляемой спартанцами Греческой лиги, которая победила вторжение Ксеркса, поскольку Персия больше не была угрозой. Поскольку Афины требовали все больше и больше дани и осуществляли больший контроль над своими союзниками, было высказано мнение, что Лига стала больше настоящей империей, и многие из бывших союзников Афин начали восстать. Хотя Каллий также был ответственен за мир (Тридцатилетний мир) со Спартой в 446–445 годах до нашей эры, растущая афинская угроза в конечном итоге привела к Пелопоннесской войне.

После 450 г. между греками и персами не было прямых боевых действий, но Персия продолжала вмешиваться в дела Греции в течение следующих двадцати лет и должна была сыграть важную роль в обеспечении спартанской победы в Пелопоннесской войне.

Тем не менее, сегодня это остается все более спорной темой среди историков.