Дополнительно

Левый реализм и преступность

Левый реализм и преступность

С начала 1980-х годов ряд социологов разработали взгляд на преступность и девиацию, обычно называемые левым реализмом. Среди наиболее выдающихся сторонников этой точки зрения Джок Янг, Джон Ли, Роджер Мэтьюз и Ричард Кинси. Левый реализм зародился в Великобритании, но начал влиять на криминологов в других странах, в том числе в Австралии и Канаде. Левые реалистичные криминологи критически относятся к перспективам, которые рассматривают более длинные приговоры и большее количество тюрем в качестве решения преступления, но они также противостоят взглядам того, что они называют «левыми идеалистами». По их мнению, сюда входят различные марксисты, неомарксисты и радикальные феминистки.

В политическом плане левые реалисты склонны рассматривать свой подход как близкий к позиции Британской рабочей партии. Леа и Янг (1984) описывают себя как социалистов и поддерживают реформу общества, а не революционные изменения, за которые выступают некоторые марксисты. Они утверждают, что правые политики в индустриальных капиталистических обществах особенно преуспели в представлении себя в качестве партий, представляющих силы правопорядка.

Одним из основных принципов левого реализма является то, что преступления, отличные от преступлений белых воротничков, представляют собой серьезную проблему, и их необходимо объяснить и решить. Левые реалисты противостоят ряду аргументов, выдвинутых криминологами, чтобы предположить, что такие преступления не являются серьезными. Обратите внимание, как это отличается от классической марксистской перспективы. Джок Янг (1993) утверждает, что со времен Второй мировой войны произошел реальный и значительный рост уличной преступности. Согласно этой точке зрения, криминология подверглась этиологическому кризису (или кризису объяснения) в результате быстрого роста официально зарегистрированной уличной преступности в большинстве демократических индустриальных обществ. то есть. Социология не дала адекватного ответа на вопрос: почему люди совершают преступления?

Некоторые социологи высказывают мнение, что шансы стать жертвой уличной преступности минимальны. Ли и Янг (1984) указывают, что, хотя средние шансы стать жертвой невелики, отдельные группы сталкиваются с высокими рисками. Обычными жертвами грабителей или воров являются не богатые, а бедные, обездоленные, этнические меньшинства или жители городов. Преступность широко воспринимается как серьезная проблема в городских районах, и это восприятие имеет важные последствия. Левые реалисты провели значительное количество исследований виктимизации, изучая такие вопросы, как степень преступности и отношение к преступности. Во втором Ислингтонском исследовании преступности не менее 80,5% опрошенных считают преступление проблемой, влияющей на их жизнь. Ли и Янг (1984) нападают на идею, что правонарушителей иногда можно рассматривать как содействие справедливости.

Левые реалисты не отрицают важности белых воротничков. Недавние исследования виктимизации, проведенные левыми реалистами, начали включать вопросы о таких преступлениях, и они признают, что они обычны и серьезны. Хотя они серьезно относятся к преступлениям богатых и влиятельных групп, левые реалисты не утверждают, что менее богатые и влиятельные группы вряд ли будут вовлечены в серьезные преступления. Левые реалисты также признают важность других преступлений, которые, как правило, подчеркивают левые и феминистские криминологи и, возможно, игнорируются полицией, например. насилие в семье, изнасилования, экологические преступления, проституция и торговля людьми.

В 'Что делать с правопорядком »(1984), Ли и Янг начали разрабатывать подход к объяснению преступности. Они видят преступность в социальных условиях и утверждают, что преступность тесно связана с лишением. Тем не менее, они отвергают те взгляды, которые предполагают, что такие факторы, как бедность и безработица, могут рассматриваться как непосредственно ответственные за преступления.

Ли и Янг (1984) считают, что лишение приведет к преступлению только в том случае, если оно воспринимается как относительная депривация. Группа испытывает относительную депривацию, когда она чувствует себя обделенной по сравнению с другими подобными группами или когда ее ожидания не оправдываются. Важным является не факт лишения как такового, а чувство лишения. Относительная разврата в Великобритании увеличилась за последние 20 лет.

Второе ключевое понятие, которое используют Леа и Янг, - это субкультура. Они рассматривают субкультуры как коллективное решение проблем группы. Таким образом, если группа людей разделяет чувство относительной депривации, они разовьют образ жизни, который позволит им справиться с этой проблемой. Однако конкретная субкультура не является автоматическим, неизбежным ответом на ситуацию; Человеческое творчество позволит создавать различные решения.

Третья и последняя ключевая концепция - это маргинализация. К маргинальным группам относятся те, которым не хватает организаций для представления своих интересов в политической жизни, а также нет четко определенных целей. Ли и Янг утверждают, что маргинальные группы в обществе особенно склонны к использованию насилия и беспорядков в качестве форм политических действий.

Левые реалистичные криминологи уделяют значительное внимание практическим путям, с помощью которых можно уменьшить проблему преступности. В Проигрывая борьбу с преступностью (1986), Ричард Кинси, Джон Ли и Джок Янг выдвинули множество предложений о способах изменения полицейской деятельности. Не имея информации, необходимой для раскрытия преступления, полиция прибегает к новым методам полицейской деятельности. Они дрейфуют к тому, что Кинси, Ли и Янг называют военной полицией. Без поддержки сообщества полиция вынуждена прибегать к тактике, такой как остановка и розыск большого количества людей в районе или использование технологии наблюдения для поиска подозреваемых. Это приводит к мобилизации сторонних наблюдателей. Это также вызывает волнения.

Как полиция может улучшить свои показатели и начать расследовать новые преступления? Кинси, Ли и Янг утверждают, что ключ к успеху полиции заключается в улучшении отношений с сообществом, чтобы поток информации, на который полагается полиция, увеличивался. Чтобы достичь этого, они предлагают использовать минимальную полицейскую деятельность. Хотя он утверждал, что общественность должна установить приоритеты для полиции, Джок Янг также определил области, которые, по его мнению, чрезмерно и недостаточно. Другими словами, он считает, что полиция и государство уделяют слишком много времени и сил борьбе с определенными видами преступлений, а недостаточно - другим. Такой «подход» к полицейской деятельности искажает статистику относительно истинной природы преступления. Где совершено преступление и кто совершает преступление.

Левые реалисты не склонны много говорить о том, как можно устранить более широкие социальные причины преступности, такие как чрезмерное неравенство в доходах. Они сосредоточились на предложении краткосрочных и более доступных способов реформирования институтов. Однако такие предложения не ограничиваются полицией.

В последние годы многие грани преступлений были объединены в один теоретический подход к пониманию преступления. Это было названо квадратом преступления, который имеет четыре элемента:

Государство и его агентства; преступник и его действия; неформальные методы социального контроля (иногда называемые «обществом» или «общественностью») и жертва.

Левые реалисты считают, что преступление можно понять только с точки зрения взаимоотношений между этими четырьмя элементами. Идея о том, что преступность социально построена, социальные факторы определяют, кого и что считают преступником, не нова. Теоретики маркировки, феноменологи и марксисты все согласны с тем, что это так. Идея о том, что преступление необходимо рассматривать с разных сторон, также не нова.

Преступление по самой своей природе является продуктом формальных и неформальных правил, действий правонарушителей и реакции жертв и государства и его органов. Поэтому важно попытаться понять, почему люди оскорбляют, что делает жертв уязвимыми, факторы, которые влияют на отношение общественности и реагирование на преступность, и социальные силы, которые влияют на полицию.

В своем последнем сочинении (1999, 2002) Джок Янг опирался на левую реалистическую криминологию, но расширил затронутые проблемы и изменил аспекты своего подхода. Хотя в этой работе используется ряд идей левого реализма (например, идея относительной депривации), она также имеет существенные отличия от более ранней работы Юнга. Он предлагает несколько более радикальные решения проблем преступности в современном обществе, чем левый реализм. Эта работа не так связана с практическими и ограниченными предложениями по уменьшению проблемы преступности. Он связывает преступность с серьезными структурными изменениями в обществе и меньше заботится о деталях объяснения конкретных преступлений. Молодые связали проблему преступности с характером современности и проблемой социальной изоляции. При этом он рассмотрел как причины преступности, так и различные социальные реакции на преступность.

Янг утверждает, что в последней трети двадцатого века в развитых индустриальных обществах произошел сдвиг от инклюзивных к эксклюзивным обществам. Вслед за Гидденсом Янг видит в этом переход от эпохи модерна к эпохе высокой современности (Янг также использует термин «поздняя современность» взаимозаменяемо с термином «высокая современность»).

По словам Янга, основной причиной роста уровня преступности в эксклюзивном обществе высокой современности является проблема относительной депривации. Как абсолютная, так и относительная депривация присутствовали в золотом веке современности, но они были менее интенсивными. Есть ряд причин для этого. Хотя уровень жизни в целом повысился, неравенство между самыми богатыми и самыми бедными возросло. В глобально конкурентоспособной капиталистической экономике награды для самых успешных являются астрономическими. Маркетизация делает больший акцент на индивидуальном материальном успехе и усиливает чувство депривации, которое испытывают менее успешные. Янг развивает эту идею, утверждая, что высокая современность создает высокий уровень культурной интеграции для всех членов общества, но сочетает это с социальной и экономической изоляцией. Хотя относительная депривация является самой большой на дне социальной структуры, она не ограничивается этим. Многие из тех, кто достиг определенного успеха, чувствуют себя обделенными. Отчасти это происходит потому, что идеология меритократии, которая предполагает, что каждый получает то, что он заслуживает, контрастирует с реальностью «хаоса на рынке вознаграждений». Это объясняет, почему люди совершают преступления?

Предоставлено Ли Брайантом, Директором Шестого класса, Англо-Европейской Школы, Ingatestone, Essex

Смотреть видео: Чайка. Фильм Фонда борьбы с коррупцией. (July 2020).