Курс истории

Ульрих Цвингли

Ульрих Цвингли

Ульрих Цвингли был швейцарским протестантским лидером в Реформации. Ульрих Цвингли не так известен, как Мартины Лютер или Джон Кальвин, но он сыграл свою роль в разрыве с Римско-католической церковью.

Ульрих (иногда пишется Huldreich) Цвингли родился в 1484 году. Он посещал университеты в Базеле и Вене и служил приходским священником в Гларусе, Швейцария. Цвингли вместе с солдатами из Гларуса отправился на войну в Габсбург-Валуа, и между 1516 и 1518 годами он начал подвергать сомнению всю проблему католицизма, поскольку гуманизм начал производить на него впечатление. Возможно, что Цвингли не читал никакой лютеранской литературы до тех пор, пока он не переехал в 1518 году в Цюрих в качестве Общего Проповедника (Лейпристера) в Великом Министре. Именно в Великом Министре Цвингли изложил то, что называется Цюрихской Реформацией, с проповедями, основанными на Библии. Вскоре Цвингли обратил городской совет на свою точку зрения. Совет подтолкнул город к тому, чтобы стать оплотом протестантизма, а за Цюрихом последовали Берн и Базель.

«67 статей» Цвингли были приняты Цюрихом в качестве официальной доктрины города, и город претерпел быстрые реформы. Проповедь и библейские чтения, известные как пророчества, стали более частыми; изображения и реликвии были осуждены, клерикальные браки были разрешены, монахам и монахиням было рекомендовано покинуть свое изолированное существование, монастыри были распущены, а их богатство использовалось для финансирования образования и оказания помощи бедным. В 1525 году Цюрих порвал с Римом, и месса стала очень простой церемонией с использованием как хлеба, так и крови, которые просто представляли тело и кровь Христа. Церковь Цвингли пыталась контролировать моральное поведение, и строгий контроль стал обычным явлением в Цюрихе.

Как и в случае с Мартином Лютером и Джоном Кальвином, проблема, с которой столкнулся Цвингли, заключалась в том, что некоторые люди были обеспокоены тем, что он зашел слишком рано, в то время как другие, особенно анабаптисты, чувствовали, что он не зашел достаточно далеко. С анабаптистами расправлялись, когда Цвингли связывался с городскими магистратами и поддерживал движение по изгнанию анабаптистов или, если они отказывались покинуть город, действовал с ними по-другому - тонул.

Цвингли и Лютер встретились в Марбурге в 1529 году в попытке объединить протестантские конфессии. Эта встреча не смогла сделать это. Оба мужчины не могли прийти к соглашению о том, что сказал Христос на Тайной вечере. Лютер полагал, что «это моё тело» означало именно это, тогда как Цвингли верил, что «моё» означало. Такое разобщение протестантских конфессий только способствовало тому, что католическая церковь оказала влияние на контрреформацию.

Хотя Цюрих стал оплотом протестантизма, районы, окружающие город, по-прежнему опасались возрождающейся католической церкви. Они также боялись, что Цюрих может стать слишком могущественным и утвердить свои городские полномочия в этих регионах. Также район вокруг Цюриха прославился благодаря наемникам, которых он предоставил, и Цвингли не одобрял такую ​​«профессию». В 1529 году эти районы вокруг Цюриха образовали Христианский союз и присоединились к католической австрийской монархии. Цвингли проповедовал религиозную войну против них, и две кампании были начаты в 1529 и 1531 годах. Цвингли был убит в битве при Кеппеле в октябре 1531 года. Его работу продолжил его зять Генрих Буллингер.

Похожие сообщения

  • Насколько влиятельным был Ульрих Цвингли?

    Ульрих Цвингли - один из наименее известных лидеров реформаторского движения, так как Мартин Лютер и Джон Кальвин более известны. Цвингли может ...

Смотреть видео: Ульрих Цвингли. История христианской церкви 19 (July 2020).